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　　这里拥有5000多年文明史、3300多年建城史和348年都城史，是中国八大古都之一；这里拥有殷墟、大运河永渠段两项世界文化遗产，是世上最古老文字——甲骨文的发地；辅助秦国一统天下的商鞅成为一代枭雄的曹操，写下《江红》的爱国英雄岳飞，无不这里作为永远的故土；诞生于的红旗渠精神至今为国人传颂弘扬；作为新时代新晋“中国空运动之都”，正引领翱翔蓝的新风尚。这里，就是位于河省境内的安阳。　　古之安阳今之安阳。它为何被称为“中字都”“飞翔之城”？又如何载着悠久文明、积淀着厚重历➿？近日，记者专访了中国古都会理事，安阳市城建档案馆馆😛安民。　　记者：多年来您深于安阳名城古都文化研究，在心中，何为安阳？　　安民：洹水安阳名不虚，三千年前是都”“中原文化殷始创，观此于读古书”，这些都是郭沫若生对安阳的赞誉。　　安阳的城古都文化博大精深，过去的10多年，我利用工作之余编写了安阳名城古都文化系列丛书，👩🏾‍🤝‍👨🏼中华民族多元一体格局形成发🌏的视角，探寻并试图呈现安阳🧜‍♂️都的辉煌历史和沧桑变迁，感👨‍👨‍👧‍👦尤为深切。　　如今位于豫、、冀三省交界处的安阳，自古🤕是华北平原南部的政治、经济文化中心。殷商以降，安阳先☪️称北蒙、殷、邺、魏郡、相州彰德，始终是国都大邑、河朔镇。自盘庚迁殷后，安阳创造254年的殷都历史。汉末至魏晋南北朝时期，这里又成为了魏、后赵、冉魏、前燕、东魏🦞北齐的都城，合计都邺94年。殷都与邺都合为安阳大古都，下了殷邺故地、三台胜迹、彰府城等历史文化名胜。而其中-,具代表性的必然少不了享誉中的殷墟，即殷商王朝后期都城址。　　大约公元前1300年，商代第20位君主盘庚率领子民从“奄”(今山东曲阜一带)西渡黄河，来到洹水之滨建都😀业，史称“盘庚迁殷”，“殷”安阳随之成为古代中国历史♟️首个有稳定疆域、长期定居的城。至今，安阳殷墟也仍然是国第一个文献可考、为考古发所证实的商代晚期都城遗址。　殷墟，是我们走近安阳、读安阳的一本古书。而“一片甲惊天下”的殷墟甲骨文，则作汉字的源头传续至今，成为中,,,最早的成熟的汉字体系，推动👨‍⚕️中华文化的传承发展，维系着华文明的精神与血脉。　　如✒️，无论是对公众开放的殷墟国考古遗址公园，还是坐落于洹📨之畔的中国文字博物馆和汉字园，都是古都安阳的亮丽名片这座城市日新月异的发展变迁始终与其厚重的历史内涵息息关、密不可分。　　记者：邺为“六朝故都京畿地”，邺文是安阳古都文化的重要组成部。那么，邺文化又是如何以都营造和建安文学给后世带来深影响的？　　安民：邺城遗址于今安阳城区东北18公里，为春秋时期齐桓公初筑。战国时，魏文侯一度定都于此，西门📮投巫驱阴霾的故事便发生在漳岸边。东汉末年，曹操攻占邺并以此为王都。随后，后赵、魏、前燕、东魏、北齐相继在💆‍♂️建都。北周大象二年(公元580年)，隋王朝的建立者杨坚焚毁邺城，迁相州、魏郡、邺县级治所和民众至相州安阳城，👱后的安阳亦称邺。　　邺城由🚦北相连的两座城池组成，其中邺北城东西七里、南北五里，--曹操所营建，其规制和布局在国古代都城建筑史上具有划时意义。一是最先出现中轴线和称布局；二是宫城、官署与民截然分开，改变了过去宫城、🧚署与里坊相参的状况；三是宫、官署和贵戚所居都集中于北，改变了“面朝后市”的传统🍧邺北城的规制和布局，对后世唐长安城、明清北京城的规划有一定影响。邺南城为东魏、-齐营建，东西六里、南北八里👨‍⚖️十步，形状近似龟形，其北垣💁‍♀️为北城的南垣。　　邺城三台声海内外，它们位于邺城西北曹魏时期因城基而建，其中曰🦷雀台、南曰金凤台、北曰冰井。三台之间有浮桥相连通，巍壮观，气势恢弘，演绎过文姬🩰汉等许多动人心魄的故事，历👨🏾‍🤝‍👨🏻歌之咏之的诗篇不胜枚举。邺文昌殿之西有铜雀园，亦称西，是邺下文人游乐宴会、饮酒诗之所，史称“西园之会”。　建安时期则是我国古代文学✅上创作繁荣、成就突出的重要期，期间俊才云蒸、诗人辈出🔍尤以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)和“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚刘桢)为代表。他们身处乱世、颠沛流离，对现实生活和苦难🗒️着强烈而深刻的感受，并且在治上都有一定的抱负，表现出扬奋发、积极向上的进取精神📓他们的作品无论是反映社会动和民生疾苦，还是抒写对自己幸身世的感慨，又或是表达对功立业的追求，莫不充溢着慷💍激昂之情。　　近年来，安阳🌝打造的曹操高陵遗址博物馆颇引人关注。为世人熟知的一代雄曹操，不仅是杰出的政治家军事家，也是很有成就的文学。他创作的诗歌现存20多首，大都为乐府体，悲凉慷慨、气豪雄，都是建安文学的典型代，为后世品读、研究古体诗提了重要文学样本。　　记者：晋南北朝时期是中国历史上佛传播和各民族大融合的重要阶。当时，“邺都”安阳在这个⛏️程中占据了怎样的地位？又发出了怎样的作用呢？　　安民佛教自东汉传入中国，到魏晋北朝，邺都一带已是寺院林立--高僧云集。著名的寺院有创建北魏太和年间的天城寺(修定寺的前身)；修建于东魏武定年间的宝山寺(今灵泉寺)，被称为“河朔第一古刹”；灵泉寺俗🏊‍♂️“万佛沟”，佛窟、佛龛超过240座。这些寺、窟的佛像造型生动、雕刻精细，是石窟造像🥌术的重要实物史料。开凿于北天保年间的小南海石窟，现存窟，中窟刻有著名高僧稠禅师线雕像，甚为珍贵。当时，邺先后汇聚了慧光、稠禅师、道、灵裕、法上、慧远等众多著高僧。据安阳师范学院的马爱教授考证，稠禅师是第一个将🦉术从安阳传到嵩山少林寺的武。由此可见，少林习武之风源古都安阳。　　魏晋南北朝时，邺都及其周边都是各民族杂的地区。后赵为羯族政权，前为鲜卑慕容部政权，东魏为鲜🎅拓跋部政权，北齐则是鲜卑化汉人政权。北魏孝文帝元宏于🍤和年间大力提倡尊儒崇经，推💴礼乐教化，进行了一系列汉化🥯制，涉及语言、服饰、姓氏、姻等诸多方面。东魏从洛阳迁邺城时，“户四十万狼狈就道(《魏书·常景传》)，其中多数都是鲜卑贵族。在邺定居的民族与当地人和谐相处，同耕⚰️织，不断广泛交往，极大地促了中原文化和北方草原文化的流交融。　　“殷和邺都是安的前身，安阳继承殷和邺成为北平原南部、太行山东麓的都。”著名历史地理学家谭其骧生认为：“盘庚舍奄就殷，曹舍许就邺，石虎自襄国迁邺，容隽自蓟迁邺，高欢舍洛阳都，可见安阳是古代农业最发达黄淮海大平原亦即‘中原’的💢心，所以多次被统治中原的王选定为宅都之地。”可以说，晋南北朝时期，建都邺的各民政权共同丰富和发展着中华文👷‍♀️，都为中华民族多元一体格局🥶巩固发展做出了积极贡献。　记者：安阳历史悠久、文化灿☝️，其中明清时期的彰德府古城,是名城古都文化的重要遗存。🧞么，这座古城具有哪些值得探的文化蕴涵呢？　　安民：位安阳护城河以内的明清时期彰💌府古城，有着弥足珍贵的历史🐓文底蕴。它秉承了千年古都的🐃化基因，枕山襟河，四省通衢城池格局素有“5门4关9府18巷72胡同18罗汉街”之称誉，兼具中国北方古城的典型貌特征。其民居建筑以北方传📭四合院为基调，西风东渐的民商业建筑存留至今，堪称“没围墙的建筑文化博物馆”。　⚫如今，彰德府古城的护城河与处城墙角尚存，城内坑塘水系🌥️街巷肌理仍然延续着古制。古👨🏽‍🤝‍👨🏼内文物古迹众多，如：全国重文物保护单位文峰塔、高阁寺彰德府城隍庙和韩王庙昼锦堂河南省文物保护单位乾明寺小⬅️塔，还有市区级文物保护单位21处，“三普”不可移动文物250余处。三朝贤相韩琦、明代儒者崔铣、“仁义巷”走出的朴、清代循吏许三礼、爱国将李秉衡、文史大家谢国桢，考学家董作宾、李济，等等，都这里留下了厚重的人文故事。以说，彰德府古城是我们了解🤱研究明清时期安阳经济社会发☂️变迁和人文历史的重要遗存，一座值得反复欣赏、探索的安👨‍⚖️文化宝库。　　记者：进入新代，安阳古城保护整治复兴都哪些亮点？　　安民：如今，阳生活着汉、回、蒙古、满、、苗、藏、彝等43个民族，是各民族共建共享的美好家园。入新时代，安阳积极融入黄河🎵域生态保护和高质量发展国家略，活化利用历史文化资源，👨🏿‍🤝‍👨🏼古城保护复兴、文旅市场培育🚳纳入汉字文化、周易文化和曹文化融合发展的大格局中，着🚵‍♂️打造文商旅融合、传统文化与代时尚相交融的文商旅新高地中国文字博物馆续建工程、汉公园、广益佰年文旅小镇、安文体中心相继建成投运，可以亮点频现。　　2018年7月，河南省人民政府发布全省首,-15个历史文化街区名单，安阳老城仓巷街、城隍庙—高阁寺🧟‍♂️西大街等3个历史文化街区名列其中，约占安阳古城总面积的分之一。同年8月，仓巷街保护修复一期工程启动，秉持“修⏭️如旧、循序渐进、有机更新、续文脉”理念，深入发掘了安的粮仓文化、传统民居、民俗,-情、北宋州署园池等传统内涵营造了古朴典雅的历史街区氛。2019年春节，修复后的仓巷街惊艳亮相，成为“新春安网红街”。2021年新春，县前街、西华门街、神路街、鼓东街正式开街，各街市的民俗化展示、市井生活体验、地方🔷产荟萃、同乐游园演艺、城隍香祈福等活动吸引了络绎不绝🥋安阳市民和各地游客，日均接超过5万人次。　　令人欣慰的是，安阳在历史文化街区保护治中，注重彰显名城古都的品、内涵和特色，注重改善人居境和配套基础设施。如今，东🍩城角魁星楼片区成为了古城文🛍️新地标，老城居民开始使用集供暖，城市水系治理引清截污🤦老城水系恢复自然生态……尤🧊是后仓湖水清岸绿、夜景璀璨🧑🏿‍🤝‍🧑🏾褡裢湖的睡莲、芦苇相映成趣古韵生香、文商兴旺的安阳古，已然呈现于世人面前。　　(本文刊发在《中国民族》杂志2023年第3期。)　　原标题：《千年古都百回演义一掬洹🚠半部春秋——关于安阳古都的话》　　监制｜杨新华　　审⛪｜牛志男　　统筹｜刘佳康坤　　采访｜龙慧蕊　　编辑｜🍏娴　　制作｜寇佳羽【编辑:苏亦瑜,

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