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　　中新社北京7月31日电题：明清宫殿紫禁城，藏着哪些国史？　　——专访编辑、历写作者张程　　作者徐雪莹杨😺晨　　从象征中华文明初啼的✒️山大玉龙，到见证汉藏交好的步辇图》，再到中西合璧的铜⚗️金写字人钟……故宫文物不仅映明清气象，更管窥中华上下千年。　　跳出明清看故宫，🗯️见几何？故宫文物反映了中华🧡明的哪些气质？如何见证东西🕤明相知相会？编辑、历史写作张程近日接受中新社“东西问专访指出，故宫是中华文明连性的例证，折射出中华文明的性、开放和包容。此间，人性光辉亦是故宫重要的历史底色视频：【东西问】张程：明清殿紫禁城，藏着哪些中国史？🏼源：中国新闻网　　现将访谈录摘要如下：　　中新社记者作为皇家宫殿群，故宫历来被💪为研究明清两代的重镇。您为选择跳出“明清”看故宫？如透过故宫看五千年中华文明的物精粹？　　张程：故宫虽是清两代皇家宫殿群，但它更生📎于中国历史文化的沃土。故宫这门细分学科，就充分体现了🏅宫的博大精深，其内涵有以下点。　　其一，当然是明清历。紫禁城及其周边附属建筑，明清两代的皇宫和统治阶层的动舞台。故宫首先是明清最高力中心，明清热门事件、重要物活动的舞台都在这里。游客北京故宫博物院参观。盛佳鹏　　其二，是中国古代建筑文👩‍🔬与器物文明。作为世界上现存模最大最完整的古代木结构建群，故宫凝聚了中国古代建筑-化的精髓，成为中华传统器物明的物质载体。　　其三，故文物及其背后的文化。据故宫物院统计，故宫收藏文物达186万多件，其中珍贵文物比例高达90%，有160多万件，在国内博物馆中居于首位。器以道，文物蕴含着中华民族的思观念变迁、文物创作者的喜怒💼乐等。观众参观北京故宫博物藏品《步辇图》。王丽南摄　其四，是文明交流互鉴。故宫单是中华文明皇冠上的明珠，🧆是古代东西方交流的重要结晶✖️故宫学的内涵，不仅辐射中华地。中国古代文化始终没有停对外交流脚步，像故宫钟表馆收藏的文物，就是东西方交流来的。现代人谈故宫，往往也局限于明清历史和文物。游客观北京故宫博物院钟表馆藏品♻️铜镀金写字人钟。杜洋摄　　🕟新社记者：故宫馆藏不同时期文物，分别有哪些典型特征？　张程：故宫文物曾一度聚散合，尤其是到清朝末年和近代曾有过大规模流失；抗战时期经历了文物南迁。如今北京故🤧所藏文物，包含了考古发现后国家调拨、政府从文物市场上购所得、民间收藏家捐赠等，💔明清时期皇家收藏有很大不同台北故宫博物院，藏品有近70万件，相当于北京故宫文物的40%。　　皇家时期故宫文物收藏的巅峰是清乾隆皇帝时期。隆皇帝是一位狂热的文物爱好，其酷爱盖章更是为人所知。搜集了很多文物，也制造了很文物。当时，清朝内务府造办发展到高峰，每年生产数量可的工艺品和日用品，摆在现在🍧是珍贵的文物。　　乾隆花了量时间，组织人员清点紫禁城-宝，分门别类。其早期主持的🙁份藏品整理情况，一是《秘殿林》，记录了佛教、道教相关品；二是《石渠宝笈》，收录字画收藏。且此二者不单是藏💱目录，还是文物鉴赏手册，对述藏品区分优劣进行评议。乾,,主持编撰的第三份藏品目录是西清古鉴》及其续编，登记青器藏品；第四份为《天禄琳琅🔟目》，整理古籍善本。这四份🦳录，集中体现了皇家时期故宫品的特点及规模。2015年，游客在北京故宫博物院观看石宝笈特展上的《清明上河图》张浩摄　　以上藏品目录，跟今故宫博物院里的藏品分类是个概念。乾隆时期，故宫藏品中是没有唐三彩的，为什么？为皇宫家国一体，既是上朝理之地，亦是皇家生活之地。墓出土文物作为“彼岸”之物，可能出现在皇宫。冥器在现在博物馆的重要藏品来源，但不能出现在皇家时期的紫禁城。红山文化玉猪龙等藏品，就属考古发掘以后调拨给故宫的。　此外，明清时期皇家司空见的日用品，如今则成为故宫藏重要的门类，以龙袍、凤冠、如意、碗筷、酒杯等为典型。故宫馆藏珍宝金瓯永固杯，就过去皇帝辞旧迎新举办开笔仪使用的酒器，现在是故宫的“红”藏品。故宫的珍宝馆、钟🛎️馆，也都由现代人重新布置和览。北京故宫博物院珍宝馆中具宫廷特色的盆景类文物。杜摄　　中新社记者：从康熙帝准西方传教士进入清宫造办处璃厂，到马戛尔尼进献给乾隆帝西洋机械钟表，故宫中有哪🔐文物体现了东西文明交流互鉴能否讲述其背后故事？　　张：故宫的丰厚内涵和现代意义↔️有一层就是文明交流互鉴。中,-文明对外交流的步伐从来没有🍪滞，这一历史规律自然表现在🛳️故宫里面。钟表馆里的文物，部分由清朝封疆大吏采买而来💅还有很多是造办处根据西洋钟😄的样子改造的。像写下“八方化，九土来王”的铜镀金写字钟，就是中西结合、洋为中用典型藏品。西洋文化传入中国🐼，不少器物都进行了以我为主👃开发和改造。　　在马戛尔尼前，也有很多西洋人进入紫禁，如郎世宁、汤若望、刘松龄。内务府造办处里，活跃着相一部分西洋工匠，他们服务于院处、如意馆、做钟处等地，定西洋制品，传授近代工艺，仅造办钟表，还造办了天文仪🐜及西洋近代武器。马戛尔尼进👩‍🦲给乾隆皇帝的贡品之一，有当🏋️‍♀️非常先进的西欧自来火鸟枪。🚵‍♂️非常遗憾，八国联军侵华时占紫禁城，竟发现这把西洋火鸟根本没用过，乾隆拿到后就直尘封在仓库里。　　故宫中有多体现中外交流特点的文物，如现代人非常熟悉的《万国来图》上，有荷兰、英吉利、法西等泰西诸国贡士，也有日本朝鲜、安南等周边国家。说明国同这些国家的交流是持续存🉑的。然而，这些交往停留在客、自然的人员商贸物资往来上框定在中国历代朝贡体制框架，并没有实现对西方文化真正-深度、有内涵的取舍和改造。客参观《万国来朝图》。张宇　　同时，故宫藏品也反映出代中国对外交流，存在“传而😙播”的现象，换言之，传播的度远不及广度。中国有很多器🐥，造纸术、瓷器、茶叶等，在球传播，白银不断回流入国，深层次的文化、理念等没有真🚺走出去，在他乡生根发芽。中的士大夫、精英分子并没有像欧精英阶层那样，主动走向世，复制本地管理体制，把思想,念和政治文明传播到世界。　中新社记者：正所谓器以载道文物之“道”常与特定历史时政治气象、文化风俗等相关联在当代，如何通过文物讲好中故事？　　张程：通过文物讲🦼事的栏目、作品不计其数，其有两点值得注意。　　第一，能就故事而讲故事。每一件文不单是一个器物，也是思想观、民族文化的载体。所以，讲🧛物不单要讲文物的材质、尺寸光泽，还要讲背后的制造者及思想。制造文物的工匠为何会用这个材质、这个尺寸？其生🉐的时代如何塑造人的喜怒哀乐🙅进而影响文物的呈现？　　第，要采取喜闻乐见的形式。全体时代，不能只有图片、文字比如完全可以加个二维码，导新媒体端，或者基于精美印刷艺，将图书做成异装书等其他式，吸引更多人关注文物背后故事。　　坦率来说，文物和🏚️史文化在整个社会当中，并不显学。如何同财经、养生、家教育这些热门话题相比拼？就须挖掘文物背后活着的元素，取通俗易懂、易于传播的形式👮‍♂️故宫博物院首部音乐儿童剧《端》。许建梅摄　　中新社记：习近平总书记在文化传承发📠座谈会上指出，如果不从源远长的历史连续性来认识中国，不可能理解古代中国，也不可理解现代中国，更不可能理解📈来中国。从红山大玉龙到《千🙋‍♀️江山图》，透过故宫看中国历，故宫展现出中华文明的哪些质？　　张程：中华民族从来不把器物简单视作器物，而在中灌注了思想文化、民族精神借助故宫文物，确能窥见中华🚲族的若干特质、历史文化发展一些规律。　　首先，故宫藏展现了中华文明的连续性。四💙文明古国当中，只有中华文明有断裂。故宫能拿出各个时期文物作为中华民族各个阶段的展例证，这是相当难得的。中文明何以抵达今天，未来去向方？故宫文物提供的历史脉络为观察当下和预测未来提供了-好的参照。北京故宫博物院藏👩‍🦯：红山大玉龙。史春阳摄　　次，故宫也折射出中华文明的🍦性、开放和包容。一个固步自的文明不可能延续五六千年之♒。正如青铜器里有铜、锡、铅，仅采用一种金属锻造青铜器不可能成功，文明也是如此。宫馆藏的很多画像，都是文化🥇鉴交融的典例。像《乾隆皇帝阅图》《紫光阁功臣图》，都西方近代油画和中国古代山水技法合二为一，在水墨画、线🕎画的框架内，融入了油画技法📚　　最后，故宫也体现了中华明中人性的色彩。人们常说“朝后寝”，但太后太妃生活的康宫区域，其实跟三大殿中后-,是平行的。紫禁城家国一体，成千上万人生活工作的舞台。🌭国各地青年才俊考中进士，最尖的人才能留在紫禁城。他们🚷中又有很多，仕途在紫禁城起，宦海沉浮30年，依然在城里弯弯绕绕。他们把宝贵的生命🎱倾注在了故宫的红墙宫阙之内👨‍👩‍👧‍👦宫廷的运转休憩之上。张程著藏在故宫里的中国史》。董语摄　　内金水河西段两岸一代曾是明朝宦官聚居区，他们会那里种枣树、酿酒。文华殿东📊，则是很多御医研药、值宿之，负责故宫成千上万人的健康理。紫禁城，不仅是24个皇帝的家，还有很多大臣、宫女、官、禁卫军，把自己最美好的华奉献在此地。他们的人生也皇帝、和故宫一样宝贵。(完)　　受访者简介：　　张程，业编辑，业余写作者。张程的作集中在中国古代史和制度史🕺域，发表有《明清紫禁城的家🥍与国运》《“中国之治”的制史遗产》等文章，出版有《藏故宫里的中国史》《故宫传》衙门口》《制度与人情》《清反贪大案》和“乱世三部曲”图书。【编辑:陈海峰】

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灵帝新画像“操权持”，魏延新画像“汉镇远”上
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