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软件大小: 37.84MB
最后更新: 2024-05-21 23:43:13
最新版本: 半岛平台APPV2.37.1
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
系统要求: 9.5以上

半岛平台APP应用介绍

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　　从红升起中华🌻明的曙光🌃　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个🤰闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女🍲像的木盒在当时牛’梁红山文遗址发掘队孙守道🚶郭大顺的领下，去▪️宁兴城拜-苏秉琦先👨‍👧。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的🔳宁大学历🚶学部教授博士生导张星德还得苏秉琦🎴生端详女👨‍🏫像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家😿”，那也-,张星德第次听到苏👬🏻琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🏽大家一致荐，由发-现场的唯一名女队魏凡捧着🛶神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一-小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走👩‍🍳丛林，五👷‍♀️年的历史🛴活生动起🔽。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的🏌️‍♂️宁省文物古研究院究馆员、野考古发️⃣领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星🦽笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神🛳️下的缘分。　　红💿女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国👬🏼代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰🚟山后遗址-土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在,,,西地区开考古工作学者梁思🌙的建议，式提出“🤶山文化”定名。上🚦纪80年代，随着牛梁遗址的🚵‍♂️掘，红山⚓化成为研🧛西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要🦙容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　👢文明的曙🎥　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极🥐问”，推着我们对😌华文明的源、形成发展不断,寻。　　🍥山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开⛎进入鼎盛期。红山化覆盖了😓辽河流域’大小凌河域、滦河域及周边区，涉及👩‍🚀宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、🍄称为“红🎻文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，🧑🏿‍🤝‍🧑🏻辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，-,-一天刚从河梁遗址🤠察归来。👨‍⚕️　位于辽😱省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红👨🏽‍🤝‍👨🏻文化的晚，也是红文化的高期，发掘-,-了女神庙’大型祭坛积石冢群大量玉礼👄和陶器，世界为之😺目。　　国是世界大文明古之一，但🙄入现代社后，史学点认为中的文明史☦️能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明🔙源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🤝型、续生)系统观点，在考古🤤界产生深🈵影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“🟦山文化坛👮庙、冢三👨‍🍳遗址的发，代表了🎓国北方地👨‍🎤史前文化展的最高平，从这🔲我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前🛥️龙山时期龙山时期🧑父系社会🔃再往前是🚁韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文🆔突然出来一套东西与进入国文明社会🛃关，甚至🧍‍♂️业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为👩‍👦‍👦心，长城👭🏽北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是🦐现玉器，🍸来又发现、庙、冢这种成套🤼‍♀️礼制性东,非常不一，引发海👩🏾‍🤝‍👨🏼外的广泛-注。”　-中国社科考古研究研究员、河梁遗址🎊古发掘项负责人贾冰表示，’祀礼仪行及礼制是🥶山文化社与经济发的核心。牛河梁遗,-多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的🎄会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设🔟的建设、器的规范使用与分🏆，表明社等级规范确立；与#️⃣祀礼仪相🛍️的筒形器玉器的生🕊️及专业化😫工代表了产技术和会管理的🔲高水平。他告诉《国报道》者。　　,,,秉琦先生《中国文起源新探一书中提👩🏾‍🤝‍👩🏻了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区🐨，“从关🤼‍♀️西部起，渭河入黄💉，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区🦞接，向东🦈经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流☁️连接，形‘Y’字形文化带…它在中国🖖化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是🧭国文化总🗞️系中一个🐬重要的直系。”　👩‍👦‍👦“直根系👨‍👨‍👧‍👧上的牛河遗址，将以考证的🧽华文明史🎯前推了1000多年。红山文化🧻神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙🦔”　　牛梁遗址的🚂现，与一👩🏿‍🤝‍👨🏾斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的🤸‍♂️训，一位化站站长🏬映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天🩲训一结束郭大顺就🆑了15公里的自行车到马家沟🛍️见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来’发的，现这类器物🦢普遍的名是“斜口形玉器”👩🏾‍🤝‍👩🏻考古工作👨‍🎤又找到了物的出土👩‍❤️‍💋‍👨牛河梁山，发现了座东西向☺️长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发🏘️出土。　随后，独🎫的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早🧚‍♀️现的牛河遗址点后🛅被编号为二地点，🧖‍♀️为第一地——用作🧙‍♂️女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室🧍‍♀️局遗迹经👮‍♂️发掘显露来。11月2日，在主室西侧，📔个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语🧽似流露着🗺️漫长等待🏴‍☠️又见天日🕐喜悦，于💁‍♀️人们一齐🔲了上去…”郭大顺后来描述。　　在😛一地点和🥣二地点的、坛、冢合建筑群🙇‍♂️，女神庙🍈能为整个😹址群的核📗。结合与他红山文遗址的对🥥，可以基认定牛河💰遗址群是个红山文㊗️的圣地和⛑️祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化✴️统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分🏏的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与🐵天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山👘化一直延到明清时’的北京，😗现出强大⏪传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，🚶‍♂️是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西’地区。牛梁遗址是,今为止经正式考古掘出土红文化玉器-,量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地🌐沟通祖灵神灵、彰♍身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考😉研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹‼️所以推测🚀可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是🦼何形成、展并影响👚世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三🐀族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分😛以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；💠面陶集团💆‍♀️太行山以的黄河下地区；之🧑🏼‍🤝‍🧑🏻纹集团主在辽西地。　　到🥀今7000—6500年间，绳陶集团衍⌨️出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，🦟在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征😿一支和以❕花”样彩👨🏽‍🤝‍👨🏼为特征的一支，他可能就是说中的华〰️集团；素🤳陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字🍾陶集团在展之字纹形罐主体♏器物群基😵上，升华🈁对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、--合的产物”张星德🚉示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条🐹内蒙古中部，进入👬🏼西北部和部，最终☹️达山西南地区；另一支向北☪️入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界,,,成平衡和同。在距🚳5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化💞撞、融合🤲从而打破-红山文化域内原有⏯️群的平衡💛之字纹陶群重新在🌼拉木伦河📻南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是👬🏽然，而是😯山人追溯同祖先，🔦免冲突，求建立新,-序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先👯‍♂️形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，-女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了👞　　郭大从古国文💄角度解读,，红山古❇️有当地上♥️年文化发🌝的深厚基，同时又周边主要🔚华北平原韶文化有切交流。🏜️别是红山🏺化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，◼️现出红山✳️人对待异🍈文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢🍒为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会--动力，也奠定中华✂️明多元一格局的形♑基础作出️⃣献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　👨‍👧‍👦“玉猪龙，是大众知的红山化器物名🍼。不过，⏏️大顺认为个名称不确，应该📜“玉熊龙。　　郭📹顺对《中报道》记表示，猪😽耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，😶两者区分常明显；山古国社🌔形态以渔🉑为主，熊形象作为🥔化了的礼器物符合👩‍👧‍👧理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，📃明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下👫🏻泥塑件，说明熊与👩🏾‍🤝‍👨🏽祀仪礼相。　　辽😊省博物馆究馆员周晶将“玉🚔龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉🖐️”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的-,题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”,,这样“玉龙”神器✝️“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联🏊‍♀️。　　这一个“传”与“信”的辩证👩‍🔧系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相🀄伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一💜时代。神氏衰，可🦇是仰韶文迁徙；诸相侵伐，🐬能不是打，而是文频繁地交。也恰恰👩‍👧‍👧仰韶文化🟦期，红山化和仰韶🎗️化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地️⃣产生了非大的影响而江汉地,的屈家岭化也北上”　　郭😵顺强调，🔫诸侯相侵”就是五🧥迁徙的时框架和时特点，从古和文献🥋可以印证“这才是古，不能😅等着发掘👩‍👧文字。但🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿具体怎么认谁是黄，谁是蚩📠，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。🗜️帝集团的在地，有个版本。--山文化“祀无戎”极少发现🌘征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善🔲，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，😋握祭祀专权，成为神的代言。　　“♂️明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避🔇说。“不只等着发文字，殷发现甲骨⚒️了，商代📙定了；而里头原来是夏都，-在说没有现文字，不能确认🥻考古学是👻个独立学👨‍🦰，要用自的独立学👁️‍🗨️方法，用物资料复🥭古史，让史‘说话。”他说🐘　　体现华文明的性　　“近平总书🥐概括出中🦺文明的5个突出特性,,第一个特就是连续-。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为🐺国历史进奠定基础中华文明🤷千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路-常重要，🧭决定了中民族未来➿历史道路向。　　山先人对🔛异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文👈一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中😜陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩👨‍🚒被用作祭仪器，这👩‍👩‍👦反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入♠️族群认同段。在历发展推进💭区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一🆑。　　郭🎑也表示，✝️山文化体🧞‍♂️出以社会🧜‍♀️同、文化同为基础“大同”念。开放🚏包容的社🛩️特征是中民族重要文化底色红山文化-祀礼仪性址中所显🔈出的规范一致性与常生活领🕹️中的多样🎱包容性是🤞文化特点突出表现🏞️　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展👩‍🎨式的认可成高度一💲，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我😳知道怎么🥂择、怎么。”张星告诉《中报道》记🛌，“和合✴️展”是红文化发展路径，也-中国传承千年继承来的传统充分体现🥨中华文明,和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展🏜️是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化🃏古，涉及国文明史-,-今5000年前这一键时期，解开中华明起源的,把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址🪁没有深入掘。如今😑“红山社👨‍👧‍👦文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考👅中国”重项目的十位大学生一位中国🟥民大学的🎑硕士生向者介绍了-们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山🏼化百年考,，正有着春力量不加入——👨‍🦰许未来，们离红山祖们的距🤖，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系🌰　　中国道：红山📧化有什么-点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　⏰大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🈵展。按照往史学观🦧，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头🚚溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力🧖‍♂️也表明红文化确为🧑🏿‍🤝‍🧑🏻华古文化🔲直根系。　中国报🙍：如何理红山文化🎼中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。🧫其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直🥂续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文♂️“唯玉为”，形成玉为载体⏱️礼制形态😡以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看🦟可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报⛏️：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已🥮进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来-，牛河梁--址第一地🤗的持续发😅，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早🟧的城墙结🍧相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台🍢城址，说第一地点具都邑规©️。在牛河✨第二地点🧛‍♂️一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌🔹了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保-,-下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达👭🏽程度，有者大墓代的社会等分化，有🧑🏼‍🤝‍🧑🏻祀礼仪的度化、信的体系化⛎这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，🙍一定非要“三要素🕑来套。　✝️中国报道,牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引♟️国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史🤛，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比👈牛河梁遗🥣出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种🔬自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看-红山文化两河流域📃印度河流🏄‍♂️、埃及的🐱文明在时上相近。山文化中-一种彩陶上面呈棋格式分布🧧腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在❌亚一带常😞。种种迹🤝表明，东💷方文明起道路虽然🥻差别，但有很多共之处，体🐇了文明的流互鉴。🦜　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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