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第三人称射击

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  中新社贵阳8月25日电题:大松山墓群是样体现中华民族多元一格局的?  ——专访州省文物考古研究所所、中国考古学会理事周素  作者周燕玲  州省贵安大松山墓群,2022年度中国十大考古新发现之一。2192座墓葬中出土4000多件(套)文物,墓葬时代从两晋延续到宋元明时,展现出西南边疆古代民1400余年历史、文化和文明。  大松山群的发现有何独特价值出土文物有何特点?它怎样体现中华民族多元👨‍❤️‍👨体格局的?贵州省文物古研究所所长、中国考学会理事周必素近日就接受中新社“东西问”访。  现将访谈实录要如下:  中新社记:大松山墓群的发现有🏁么独特价值?  周必:贵州黔中地处贵州乃📝中国西南腹地的交通枢-位置。从汉代开始,就’汉文化分别经南夷道、水河、乌江三条通道南,-,在黔中地区汇集,再👬🏻续往南和西南方向延伸后来,随着政治中心南,从元代开始,东西向黔滇古道开始形成,黔地区的交通枢纽位置更💅凸显,成为东西南北文🌴交汇之地,留下了丰富🛴历史文化遗存。  大山墓群位于贵州贵安新马场镇,即贵州的黔中🙈区。2022年7月至2023年1月,贵州省文物考古研究所联合北京学、四川大学、中山大对该墓群开展全面考古掘。发掘面积13500平方米,共清理墓葬2192座,出土各类文物4000余件(套),是贵州已发掘规模最大、延-,时间最长的一处墓群。 大松山墓群年代从两一直延续到宋元明时期🗯️反映了该地区不同时期活、商贸、信仰、丧葬-文化面貌,展现出西南🏯疆古代先民1400余年的历史、文化和文明。群也反映了黔中地区古文化和文明发展进程,证了中央对云贵地区直🧑🏼‍🤝‍🧑🏻管理的“汉夷边界”东🌷,堪称一部埋藏于地下两晋南朝至宋明时期的黔中通史”。航拍大松🧆墓群挖掘现场。瞿宏伦😚  中新社记者:大松🛄墓群出土文物有何特点  周必素:大松山墓📕跨越1400余年,出土文物数量众多,材质丰,包括金、银、铜、铁锡、陶、瓷、漆木、玻、玉石等,以生活用品☎️装饰品为主。生活用品要有釜、罐、壶、盘、🍆等,装饰品除了金花片✒️铜发钗、银梳背等,还🎹锡、玻璃、琥珀、玛瑙🟠玉石、海贝等饰件,反⚕️出当时黔中地区妇女对的追求是多种多样的。松山墓群出土的珠饰。👨‍👩‍👧宏伦摄  在大松山墓的发掘中,没有发现一兵器,哪怕是打猎的用或者一把刀,都没有发,说明这个地方的社会相当稳定的,当时人们👮关系也是十分和谐的。葬里还出土了印章,其两枚押章都是签订契约书时使用的章,这也说♓这个地方当时已有契约💁‍♀️神,契约是人们用来维和睦往来关系的一种方,也是中央对这个地方👩🏾‍🤝‍👨🏿行有效管治的一个体现航拍大松山墓群挖掘现。瞿宏伦摄  中国有事死如事生”的丧葬观,就是把墓主生前使用用品随葬,希望这个墓死后也像生前一样“生”。在大松山墓群,这🛃类型丰富、造型独特、艺精湛的器物,按一定组合方式随墓主安葬,摆放于墓室的前后两端或置于棺内,或随身穿,是墓主生前生活境况客观写照,记录了黔中🦳区先民们丰富、安宁、和的生活。  此外,土的罐、釜、鐎斗等生用品,还原了墓主生前放食物、炊煮、餐饮等生活场景。其它出土的物中,漆盒是收纳的盛🟠;镜是女性装扮的必需女性墓室频繁出现的铁🔌与女红相关。看到这些,物,自然就会联想到大山居民生活的情景,男女织、炊烟袅袅,鸡犬🦛声相闻,一派安静祥和景象。  大松山墓群🗑️土器物,还反映出当地🍼域外存在的直接或间接-贸易,往来关联。其中🥬朝墓出土的琥珀小狮,于欧洲或印度洋;明墓土的海贝,来自热带海,而更晚期出土的海贝则来自马尔代夫的可能🦺很大。大松山墓群出土明代戒指。瞿宏伦摄 中新社记者:大松山墓👇从家族墓地发展成为公墓地,这一转变说明了🦉么?  周必素:大松🎵墓群分为早晚两段四期早段为两晋南朝和隋唐期,共有墓葬155座,主要散布于大松山水库围的斜坡地带,依山势列,三两成群,墓向不👳‍♀️,表现为小聚集家族墓🥐形式。墓葬多为石室墓🏘️墓室构筑规整,墓顶为顶,有不少修筑了排水👩🏾‍🤝‍👨🏻,部分有墓道。  晚👩‍👩‍👦为宋元明时期,墓葬共2037座,形制包括石室墓、土坑墓两类。石室🚢砌筑较随意,所用石料而粗糙,未发现排水沟墓葬从早到晚,自东侧处逐渐往西侧、西北侧处扩展,呈现出公共大地的格局。  从早期族墓地到晚期公共墓地发展转变,体现了人口🏬增和社会发展趋势。我对炊煮器内残留物进行🖕析检测,推断人口的增🔬与饮食结构有一定关系—这里的族群主要以稻-,植物为主,少量个体显其食物可能与玉米、土🚃有关联。  两晋南朝期,中央对边疆地区实👨‍👨‍👧郡县制管理,宋代实行縻制,元、明时期则是👿司制。虽然该区域跨越不同制度的管治阶段,从大松山墓群经济社会👩🏾‍🤝‍👨🏻稳定发展情况看,中央该区域进行的郡县制、縻和土司制度的管治,是有效的,也体现了中与边疆地区的互动关系大松山墓群出土的鸡蛋🦂。瞿宏伦摄  中新社者:大松山墓群出土文是怎样体现中华民族多一体格局的?  周必🔷:大松山墓群出土器物表现出早段以汉文化为💧、地域民族文化为辅,段以地域民族文化为主汉文化为辅的特征。出🥍器物还表现出儒释道并的宗教信仰。而汉文化素,一直贯穿于大松山群产生和形成的始终。🥖 大松山墓群出土的晚珠饰主要产于国内,基📸使用国产的高钾高钙玻❗,采用的制作工艺也是👩🏿‍🤝‍👩🏻国传统的“缠丝法”。玻璃簧形管状装饰和白#️⃣透明小圆珠,均来自山🚖淄博颜神镇的玻璃作坊🕶️址。南朝时期墓葬出土铜鍪,与长江三峡地区系密切。隋唐时期的墓,则出土了来自广西梧的青釉四系瓷罐,还有🤺泉窑高足杯、景德镇民青花瓷等。大松山墓群土的高脚杯。瞿宏伦摄🥭 通过对大松山墓群出文物的研究,可以判断其与中原地区、长江中👫🏿游地区、域外等文化因之间的关联,是该地与它地方文化交流,以及同民族间交往、交流、融互动的体现,也是反🥌中华民族多元一体格局🌿成的一个生动案例。(完)  专家简介:  周必素:贵州遵义人,毕🤾于四川大学历史系考古业,现任贵州省文物考研究所所长,主要从事州杨氏土司遗存以及西👴地区宋元明时期墓葬的⛸️古学研究,参与和主持龙屯遗址、播州杨氏土🌹墓地、大松山墓群等考发掘。【编辑:朱延静】
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