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　　从红升起中华🔦明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛-梁遗址第🧛‍♀️地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女🍍像的木盒在当时牛梁红山文🌠遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去🥽宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已👘红山文化🥽究专家的🏏宁大学历学部教授博士生导🦊张星德还得苏秉琦生端详女🎲像的情形“他不是看神的塑，而是像-亲人、家”，那也张星德第次听到苏🆔琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提-,出土以后大家一致荐，由发现场的唯🏐一名女队魏凡捧着🎰神像下山🥱—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼🏩用了近一小时才走。一位年的女考古👨‍👦‍👦作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走👔山岗、走丛林，五👮年的历史👩‍👦‍👦活生动起。　　如在牛河梁古工作站👭🏾期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历☯️“也都是🥨为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满🏂喻的钥匙🔦为破解红👨‍👩‍👧‍👦文化之谜,开了一扇,。　　辽👑是研究中文明起源重要区域也是中国🎯代考古学🤼肇始地之。红山文的发现始🕊️20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思🙅‍♂️的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上↖️地区文明进程及中-文明起源😳征的重要👩🏼‍🤝‍👨🏾容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访🐰一行踏上🧓西这片土，探秘红文化。　文明的曙♊　　我们谁？从哪--来？往何去？这个☣️学“终极🕵️‍♂️问”，推🏰着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛🧛期。红山🥮化覆盖了🛣️辽河流域大小凌河🤞域、滦河域及周边☦️区，涉及🧞‍♂️宁、内蒙✖️和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红🙇文化是“生型”的国文明。🤓年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究,接受《中报道》记专访时，💕一天刚从河梁遗址⭕察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处🐌牛河梁遗，保护区😵积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红❤️文化的高📚期，发掘🤤了女神庙大型祭坛积石冢群🏋️‍♂️大量玉礼和陶器，世界为之目。　　🥐国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，🏽前的1000年只能作为传说时，因为缺🏇实物证据苏秉琦先🔩是郭大顺北京大学研究生时💨导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方💺—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“👨山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了🔱国北方地♉史前文化🧿展的最高平，从这⏰我们看到中华五千👩🏼‍🤝‍👨🏿文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是♋韶时代，母系社会红山文化🐝当于仰韶化的晚期📥就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西🏽与进入国文明社会关，甚至,,业界一时接受不了”郭大顺🍲忆说，“🥋往说中华明起源都以中原为心，长城🔏北的文化🐩受中原影🦟，但是没到牛河梁址区先是👯‍♀️现玉器，来又发现、庙、冢这种成套🥠礼制性东🌔非常不一，引发海外的广泛,,,注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行🩳及礼制是⚠️山文化社与经济发的核心。🏢牛河梁遗⭕多个大型💍会公共礼活动设施👩🏽‍🤝‍👩🏻建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型🌟葬附属设的建设、器的规范--使用与分，表明社等级规范👫🏽确立；与🤦祀礼仪相💜的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和🌝会管理的高水平。他告诉《国报道》📮者。　　⛹️‍♂️秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指🍈这三种模💁‍♂️发生的区，“从关西部起，📋渭河入黄🥿，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙,,,河套地区接，向东经桑干河冀西北，🦋向东北与💴西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾📻一个最活🔉的民族大炉……所，它也是🏣国文化总系中一个--重要的直系。”　“直根系🌾上的牛河🎎遗址，将🛋️以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。👬🏼　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的👳训，一位化站站长⛳映了一个要信息：近马家沟乡家有一🎄“玉笔筒🗄️。第二天训一结束📴郭大顺就了15公里的自行车到马家沟🔓见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现👒这类器物普遍的名是“斜口👨‍⚕️形玉器”🍿考古工作又找到了物的出土牛河梁山🔰，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红🤭文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢🎶三重圆祭的形制相被发现。📂这个最早⛱️现的牛河👟遗址点后被编号为二地点，🐕‍🦺为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧🍂、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经⚗️发掘显露🥐来。11月2日，在主室西侧，个完整人🏼塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…🖲️”郭大顺后来描述🥛。　　在一地点和二地点的👨‍👧‍👦、坛、冢-合建筑群，女神庙能为整个🔥址群的核。结合与他红山文♦️遗址的对，可以基认定牛河-遗址群是个红山文的圣地和祀中心。◾　郭大顺红山文化重要的内归纳为“*️⃣庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，🚵‍♀️河梁遗址具有按南🙎‍♀️中轴线分的“北庙🧘‍♀️坛”布局🆔庙与坛作🧛‍♂️国家最高🐎次祭祖与天的礼制🎍筑，其结-与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大⛸️传承力，🏌️表明红山😲化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的🎃土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛🔑梁遗址是今为止经🛰️正式考古掘出土红文化玉器量最多的👃点。红山化中显现👹“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地🏽沟通祖灵神灵、彰🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿身份的礼核心物质体；龙、🏴‍☠️等后世崇的图腾和🔝吉祥寓意📰精神信仰经在红山器上彰显🦃“龙的传🏞️”从此肇。　　辽🗝️省文物考♏研究院收🥙的红山文陶器。在时制陶技发达的情☁️下，这件🔆罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是🦖何形成、展并影响👨‍💻世的？　张星德用纹陶器、--字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。🎋表示，至🍎在距今8000年前，在中国北就形成分💽以绳纹、字纹和素陶器为特🧉的三大族🈯集团。绳陶集团活在黄河中⏪，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之⭕纹集团主在辽西地⛸️。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩🏰为特征的一支，他可能就是说中的华♂️集团；素陶集团则釜和支座👩‍🦲组合进化🛀成了鼎，,,个集团可😵与传说中东夷集团关；之字陶集团在-展之字纹形罐主体💂‍♀️器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山👩‍⚕️化和红山明就是这’个集团碰、交流、合的产物-”张星德示，在6500年左右，黄河下🚷地区的族🚛最先开始张，一条内蒙古中🧑🏿‍🤝‍🧑🏼部，进入西北部和🧆部，最终🧿达山西南地区；另👩‍⚖️一支向北入辽西，🗽之字纹陶群发生碰，对当地著进行排🌖式驱赶，者以西拉🆚伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向🕵️‍♂️面陶族群张，继而↕️红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有🔼群的平衡🌌之字纹陶群重新在🚿拉木伦河南出现。🐆　“所以时牛河梁🤸现了女神这样大型祭祀性建🥁应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新🕉️序的表现他们从千👺口口相传🥉记忆里，造出祖先⚗️形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义🈳去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要🧜华北平原韶文化有,-切交流。别是红山🟩化晚期，北交流趋频繁，如🐗原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山⛸️人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢🍕为主体的👩🏾‍🤝‍👩🏻国出现的动力。南文化交汇🍵是红山文🤐在5000多年前进文明社会,动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山🍝化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众👩‍⚖️知的红山🕠化器物名🦻。不过，🎮大顺认为个名称不确，应该🐎“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记💇‍♂️表示，猪🍗耳朵扁宽，熊的耳🤾‍♂️短厚圆，两者区分🥻常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为💓化了的礼😫器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女🛹庙遗址也🌓土过熊下🐂泥塑件，说明熊与祀仪礼相,。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉💁‍♀️龙”称为玦形龙”🧩在“不知👨‍💼它具体是么的时候可以以形🧟来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背🍂不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联♂️起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭🧣顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信👩🏼‍🤝‍👨🏾”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常👥要：“神🕹️氏世衰”🏄“诸侯相🥰伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神👩‍🍳氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打👩‍🎨，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山🏛️化和仰韶,,,化开始南🤬交汇；大口文化进🎈中原地区对仰韶文🏸、河洛地👩‍🦽产生了非大的影响而江汉地🧑🏿‍🤝‍🧑🏾的屈家岭化也北上”　　郭🍀顺强调，🍥诸侯相侵🎿”就是五迁徙的时🧑🏾‍🤝‍🧑🏻框架和时🍻特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄🐌，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。👊　　“传”与“信”确实也,,在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，🌸帝之孙颛通过宗教’革，“绝天通”，握祭祀专🗄️权，成为🦝神的代言🍝。　　“明探源的本目的是复原古史↙️”郭大顺《中国报》记者表，考古不👩‍🔬对等去印🙅传说，但不能回避🐰说。“不👷只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来🎒是夏都，☪️在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学💵，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让🛌史‘说话。”他说　　体现华文明的🧕性　　“近平总书🤢概括出中文明的5个突出特性🛩️第一个特🈁就是连续。中华文🦂五千年连🌄不断，集🏘️系统的根🐅就是红山化。”郭顺表示，🖊️山文化为国历史进👩‍👩‍👧‍👧奠定基础中华文明📮千年传承今、连绵📷断，这对华民族走己的道路🚑常重要，决定了中民族未来历史道路👩‍👩‍👦向。　　山先人对Ⓜ️异质文化素也体现🎰巨大的包和创新性,-“红山文一点也不🪓守，对周文化的先因素能够别，为我💪用。你看📅山文化中陶，都是来因素，⚠️吸收、传和创新，且很多彩被用作祭🤩仪器，这⛰️反映出红文化的包💈性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　🥴星德表示红山文化🧗‍♀️千年的族认同，交👨‍🌾融合，促🟢了红山文对族群的聚，进入族群认同🎹段。在历🤽‍♀️发展推进🔷区域国家族群大碰的阶段，🎇能够实现同优先。⚙️集中体现🤱中华文明出的统一🎭。　　郭🎸也表示，山文化体出以社会👦同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性-,-址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点👳‍♂️突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，👁️‍🗨️这种文化,同和发展🐏式的认可🎠成高度一🌛，探索出身发展的路，不断求文明交🎳互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星⚱️告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也👩‍❤️‍👩中国传承千年继承💭来的传统充分体现🍴中华文明☹️和平性。👫🏼所以中华⬇️族是热爱平的民族五千年的明史发展💝是这么过🏺的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及’国文明史🧺今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿梁遗址的识还很有，女神庙,,重要遗址🌗没有深入🧩掘。如今“红山社🧆文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站⛵《中国报👫🏾》记者见参与“考中国”重项目的十️⃣位大学生一位中国👨‍👧‍👧民大学的硕士生向者介绍了🐕‍🦺们的日常作。他们⏬春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，🏣们离红山🧗‍♀️祖们的距，会更近点。　　🏊‍♀️大顺著名🏥古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国🛬道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的💪用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大⏱️展。按照往史学观，中国文👩🏾‍🤝‍👩🏻史只能从4000多年前的夏代😈起，而红🛡️文化的考⌛新发现，🤍这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期🥌发掘出了南北中轴分布的“️⃣庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最👢的礼制形，反映了国在文明️⃣源和国家🦳成过程中自身发展◽路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？📰　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。-其是庙与作为国家🐃高层次祭🏝️与祭天的🪂制建筑，☔结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五👨‍🦲年文明起的象征，🗞️是中华文🖨️与文明连🔚不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体🎱礼制形态以玉龙为🕦现形式的的崇拜。红山文化后世文化🏼影响来看可以说红文化是中📉文明这棵🌕树根系里🏫直根系。,-　中国报🏬：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断🦅山文化已进入文明🎓段？　　大顺：如我们从专界传统说⚜️的文明“要素”来💘，牛河梁址第一地的持续发🤦‍♂️，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早--的城墙结相同，这进一步证🧙牛河梁遗⚫第一地点️⃣方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河🌒第二地点一座墓葬，曾经发🐓出一件红耳环，从时的高温,术来看，⚒️能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文🌸，写在帛，没有保下来。　😍实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达🏛️非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有🕉️祀礼仪的度化、信的体系化️⃣这是非常不得的，明当时确😢已经进入明社会，一定非要’“三要素来套。　中国报道🍟牛河梁遗的女神庙女神像发🗳️出土曾引国外的广关注，神、神像在🎲外古文明也都存在-远古历史，它们有有可能进过文化交🚎？　　郭顺：是有🤢能的。比牛河梁遗🍤出土过玉🎐贝，这种👨‍🎤贝印度洋有，红山-用玉来仿海贝，说🦺他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种💽自远方的👩🏽‍🤝‍👩🏼息通过这🧶形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中♾️一种彩陶🧑🏽‍🤝‍🧑🏼上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰🍴韶文化里有，而在亚一带常。种种迹🧚‍♂️表明，东😂方文明起,,道路虽然差别，但🦢有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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每关都是坟墓模🏧
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