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  • 最后更新: 2024-05-30 05:18:53
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  • 文件格式: apk
  • 应用分类: 手机网游
  • 使用语言: 中文
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  这里拥有5000多年文明史、3300多年建城史和348年都城史,是中国八大古都之一;这里拥🌊殷墟、大运河永济渠段两世界文化遗产,是世界上古老文字——甲骨文的发地;辅助秦国一统天下的鞅,成为一代枭雄的曹操🕤写下《满江红》的爱国英岳飞,无不将这里作为永的故土;诞生于此的红旗精神至今为国人传颂、弘;作为新时代新晋“中国空运动之都”,正引领翱🛒蓝天的新风尚。这里,就-位于河南省境内的安阳。🕳️ 古之安阳,今之安阳。为何被称为“中华字都”飞翔之城”?又如何承载悠久文明、积淀着厚重历?近日,记者专访了中国🧻都学会理事,安阳市城建案馆馆长安民。  记者🌀多年来您深耕于安阳名城🪂都文化研究,在您心中,为安阳?  安民:“洹🕞安阳名不虚,三千年前是都”“中原文化殷始创,此胜于读古书”,这些都🦓郭沫若先生对安阳的赞誉🔀  安阳的名城古都文化大精深,过去的10多年,我利用工作之余编写了安名城古都文化系列丛书,中华民族多元一体格局形发展的视角,探寻并试图现安阳古都的辉煌历史和桑变迁,感触尤为深切。⛸️ 如今位于豫、晋、冀三🐮交界处的安阳,自古便是北平原南部的政治、经济文化中心。殷商以降,安😫先后称北蒙、殷、邺、魏🐹、相州、彰德,始终是国大邑、河朔重镇。自盘庚殷后,安阳创造了254年的殷都历史。汉末至魏晋北朝时期,这里又成为了魏、后赵、冉魏、前燕、魏、北齐的都城,合计都94年。殷都与邺都合为安阳大古都,留下了殷邺故、三台胜迹、彰德府城等史文化名胜。而其中最具🧈表性的必然少不了享誉中的殷墟,即殷商王朝后期城遗址。  大约公元前1300年,商代第20位君主盘庚率领子民从“奄”(今山东曲阜一带)西渡黄河,来到洹水之滨建都立业史称“盘庚迁殷”,“殷🌶️”安阳随之成为古代中国🩲史上首个有稳定疆域、长定居的都城。至今,安阳墟也仍然是我国第一个文可考、为考古发掘所证实🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿商代晚期都城遗址。  🚲墟,是我们走近安阳、读🟪安阳的一本古书。而“一甲骨惊天下”的殷墟甲骨🆕,则作为汉字的源头传续今,成为中国最早的成熟汉字体系,推动着中华文😗的传承发展,维系着中华明的精神与血脉。  如👮‍♀️,无论是对公众开放的殷国家考古遗址公园,还是落于洹河之畔的中国文字物馆和汉字公园,都是古🚹安阳的亮丽名片。这座城🥜日新月异的发展变迁,始与其厚重的历史内涵息息关、密不可分。  记者邺城为“六朝故都京畿地Ⓜ️,邺文化是安阳古都文化重要组成部分。那么,邺化又是如何以都城营造和安文学给后世带来深远影的?  安民:邺城遗址-于今安阳城区东北18公里,为春秋时期齐桓公初筑➰战国时期,魏文侯一度定🐏于此,西门豹投巫驱阴霾故事便发生在漳河岸边。汉末年,曹操攻占邺城并此为王都。随后,后赵、🍹魏、前燕、东魏、北齐相在邺建都。北周大象二年(公元580年),隋王朝的建立者杨坚焚毁邺城,迁▫️州、魏郡、邺县三级治所民众至相州安阳城,此后安阳亦称邺。  邺城由北相连的两座城池组成,中的邺北城东西七里、南五里,为曹操所营建,其制和布局在我国古代都城筑史上具有划时代意义。是最先出现中轴线和对称局;二是宫城、官署与民截然分开,改变了过去宫、官署与里坊相参的状况😛三是宫城、官署和贵戚所🐁都集中于北部,改变了“🕗朝后市”的传统。邺北城规制和布局,对后世隋唐安城、明清北京城的规划有一定影响。邺南城为东、北齐营建,东西六里、北八里六十步,形状近似🕶️形,其北垣即为北城的南🧜。  邺城三台蜚声海内,它们位于邺城西北,曹时期因城基而建,其中曰雀台、南曰金凤台、北曰井台。三台之间有浮桥相🤲通,巍峨壮观,气势恢弘演绎过文姬归汉等许多动心魄的故事,历代歌之咏😖的诗篇不胜枚举。邺城文殿之西有铜雀园,亦称西,是邺下文人游乐宴会、酒赋诗之所,史称“西园🍄会”。  建安时期则是国古代文学史上创作繁荣成就突出的重要时期,期俊才云蒸、诗人辈出,尤“三曹”(曹操、曹丕、曹植)和“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮📟、应玚、刘桢)为代表。他们身处乱世、颠沛流离,😞现实生活和苦难有着强烈深刻的感受,并且在政治都有一定的抱负,表现出扬奋发、积极向上的进取神。他们的作品无论是反社会动乱和民生疾苦,还抒写对自己不幸身世的感,又或是表达对建功立业❎追求,莫不充溢着慷慨激之情。  近年来,安阳打造的曹操高陵遗址博物🧻颇为引人关注。为世人熟的一代枭雄曹操,不仅是出的政治家、军事家,也-很有成就的文学家。他创的诗歌现存20多首,大都为乐府体,悲凉慷慨、气豪雄,都是建安文学的典🆑代表,为后世品读、研究️⃣体诗提供了重要文学样本😃  记者:魏晋南北朝时是中国历史上佛教传播和民族大融合的重要阶段。🥅时,“邺都”安阳在这个🎓程中占据了怎样的地位?🍳发挥出了怎样的作用呢? 安民:佛教自东汉传入国,到魏晋南北朝,邺都带已是寺院林立、高僧云,,。著名的寺院有创建于北太和年间的天城寺(修定寺的前身);修建于东魏武定年间的宝山寺(今灵泉寺),被称为“河朔第一古刹;灵泉寺俗称“万佛沟”📪佛窟、佛龛超过240座。这些寺、窟的佛像造型生、雕刻精细,是石窟造像术的重要实物史料。开凿🔕北齐天保年间的小南海石,现存三窟,中窟刻有著高僧稠禅师的线雕像,甚💔珍贵。当时,邺下先后汇🆚了慧光、稠禅师、道凭、-裕、法上、慧远等众多著高僧。据安阳师范学院的爱民教授考证,稠禅师是一个将武术从安阳传到嵩少林寺的武僧。由此可见👨‍🍳少林习武之风源自古都安。  魏晋南北朝时期,都及其周边都是各民族杂🦋的地区。后赵为羯族政权👀前燕为鲜卑慕容部政权,🧙魏为鲜卑拓跋部政权,北则是鲜卑化的汉人政权。🕖魏孝文帝元宏于太和年间力提倡尊儒崇经,推行礼👥教化,进行了一系列汉化🥯制,涉及语言、服饰、姓😉、婚姻等诸多方面。东魏洛阳迁都邺城时,“户四万狼狈就道”(《魏书·常景传》),其中多数都是鲜卑贵族。在邺定居的各民🍷与当地人和谐相处,同耕📝织,不断广泛交往,极大🈲促进了中原文化和北方草🧷文化的交流交融。  “和邺都是安阳的前身,安继承殷和邺成为河北平原💴部、太行山东麓的都邑。著名历史地理学家谭其骧生认为:“盘庚舍奄就殷曹操舍许就邺,石虎自襄迁邺,慕容隽自蓟迁邺,⌨️欢舍洛阳都邺,可见安阳古代农业最发达的黄淮海平原亦即‘中原’的中心所以多次被统治中原的王选定为宅都之地。”可以,魏晋南北朝时期,建都🥰的各民族政权共同丰富和展着中华文明,都为中华族多元一体格局的巩固发做出了积极贡献。  记🪂:安阳历史悠久、文化灿,其中明清时期的彰德府🏠城也是名城古都文化的重遗存。那么,这座古城具哪些值得探究的文化蕴涵?  安民:位于安阳护河以内的明清时期彰德府城,有着弥足珍贵的历史文底蕴。它秉承了千年古🍋的文化基因,枕山襟河,省通衢,城池格局素有“5门4关9府18巷72胡同18罗汉街”之称誉,兼具中国北方古城的典型风貌征。其民居建筑以北方传四合院为基调,西风东渐民国商业建筑存留至今,称“没有围墙的建筑文化物馆”。  如今,彰德古城的护城河与两处城墙💔尚存,城内坑塘水系、街肌理仍然延续着古制。古🏘️内文物古迹众多,如:全重点文物保护单位文峰塔高阁寺、彰德府城隍庙和王庙昼锦堂,河南省文物护单位乾明寺小白塔,还市区级文物保护单位21处,“三普”不可移动文物250余处。三朝贤相韩琦、明代儒者崔铣、“仁义巷💢走出的郭朴、清代循吏许礼、爱国将领李秉衡、文大家谢国桢,考古学家董🔧宾、李济,等等,都在这留下了厚重的人文故事。以说,彰德府古城是我们解、研究明清时期安阳经🌾社会发展变迁和人文历史🟩重要遗存,是一座值得反-欣赏、探索的安阳文化宝🤸‍♂️。  记者:进入新时代👩🏼‍🤝‍👨🏾安阳古城保护整治复兴都哪些亮点?  安民:如,安阳生活着汉、回、蒙🤼‍♀️、满、壮、苗、藏、彝等43个民族,是各民族共建共享的美好家园。进入新时🗜️,安阳积极融入黄河流域🔂态保护和高质量发展国家-略,活化利用历史文化资🚇,将古城保护复兴、文旅场培育等纳入汉字文化、易文化和曹魏文化融合发的大格局中,着力打造文💿旅融合、传统文化与现代,,,尚相交融的文商旅新高地👫🏽中国文字博物馆续建工程汉字公园、广益佰年文旅👬🏽镇、安阳文体中心相继建🎑投运,可以说亮点频现。 2018年7月,河南省人民政府发布全省首批15个历史文化街区名单,安老城仓巷街、城隍庙—高寺、西大街等3个历史文化街区名列其中,约占安阳城总面积的三分之一。同8月,仓巷街保护修复一期工程启动,秉持“修旧如🚛、循序渐进、有机更新、续文脉”理念,深入发掘🔨安阳的粮仓文化、传统民、民俗风情、北宋州署园🐔等传统内涵,营造了古朴雅的历史街区氛围。2019年春节,修复后的仓巷街惊艳亮相,成为“新春安🐫网红街”。2021年新春,县前街、西华门街、神街、鼓楼东街正式开街,街市的民俗文化展示、市🧁生活体验、地方特产荟萃同乐游园演艺、城隍敬香福等活动吸引了络绎不绝🙆‍♂️安阳市民和各地游客,日接待超过5万人次。  令人欣慰的是,安阳在历史化街区保护整治中,注重🧝显名城古都的品质、内涵🚾特色,注重改善人居环境配套基础设施。如今,东城角魁星楼片区成为了古🧹文旅新地标,老城居民开⛵使用集中供暖,城市水系理引清截污,老城水系恢☣️自然生态……尤其是后仓水清岸绿、夜景璀璨,褡湖的睡莲、芦苇相映成趣古韵生香、文商兴旺的安古城,已然呈现于世人面。  (本文刊发在《中国民族》杂志2023年第3期。)  原标题:《千年古都百回演义一掬洹水半春秋——关于安阳古都的话》  监制|杨新华 审核|牛志男  统筹|佳康坤全  采访|龙慧😡  编辑|刘娴  制作寇佳羽【编辑:苏亦瑜】
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评论
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