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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛,,,梁遗址第®️地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🟩院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古📧员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道🥩郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先🤭。　　将40年过去了，早已,-红山文化究专家的宁大学历▶️学部教授👩‍🎤博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形📜“他不是看神的塑，而是像🗄️亲人、家”，那也张星德第次听到苏🥪琦说“她,,,红山人的祖，也就↔️中华民族共祖”。👩‍🚀　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后👩‍👦‍👦大家一致荐，由发-,现场的唯一名女队👨‍🚀魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他-小心翼翼用了近一👆小时才走📈。一位年的女考古作者手捧🔨女性祖先🔃塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史📲活生动起📭。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物👩🏿‍🤝‍👨🏾古研究院究馆员、野考古发领队郭明🧛‍♀️也是一位👫🏻性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神📱下的缘分。　　红女神像就👨‍🦲一把充满喻的钥匙👨‍🦱为破解红文化之谜开了一扇#️⃣。　　辽是研究中🙎‍♀️文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始-20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开,考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛🧾梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上🎱地区文明进程及中🟠文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国☪️道》采访一行踏上📌西这片土🏩，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极🥱问”，推👫🏼着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距,约6500年至5000年，有1500年的发展时期🌇在5500年前后开进入鼎盛期。红山😣化覆盖了辽河流域㊙️大小凌河域、滦河域及周边👭🏻区，涉及宁、内蒙和河北三🧙‍♂️份。　　宁省文物古研究院♓誉院长、称为“红👫🏿文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的🛍️国文明。年85岁的郭大顺，☀️辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。🤾‍♂️　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高🏜️期，发掘了女神庙大型祭坛🉑积石冢群⁉️大量玉礼和陶器，😐世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史🍒能从4000年前的夏代算起，,前的1000年只能作为传说时🚙，因为缺实物证据苏秉琦先🎋是郭大顺-,北京大学研究生时’导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明-,源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🚟型、续生)系统观点，在考古界产生深🧈影响。牛梁遗址发❓后，苏秉🗒️指出：“山文化坛-庙、冢三遗址的发，代表了国北方地🍓史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　🌫️夏代往前龙山时期龙山时期🧥父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期🔦就是母系会那个阶-,-。红山文突然出来一套东西与进入国-文明社会🧀关，甚至业界一时♌接受不了”郭大顺🦗忆说，“’往说中华明起源都以中原为🌖心，长城北的文化受中原影🖲️，但是没🙂到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一🧑🏾‍🤝‍🧑🏻，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究🤮研究员、-,-河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型🎁会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能-；由石墙🛬筒形器所🏥筑的大型葬附属设的建设、器的规范*️⃣使用与分，表明社➗等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化🔆工代表了👬🏼产技术和🛹会管理的高水平。他告诉《--国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂♐、撞击、🍥合，并指这三种模发生的区🎛️，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙🏭河套地区接，向东🥋经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流☸️连接，形🧍‍♂️‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大➗炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一⚰️“玉笔筒。第二天⬅️训一结束郭大顺就🎫了15公里的自行车👱到马家沟见到了那📹“玉笔筒——这种物一度被🔲作“马蹄玉箍”，究者们推-这是用来发的，现这类器物普遍的名👨‍🦳是“斜口🎂形玉器”😠考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器-墓葬中第-次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早🏊‍♀️现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗🧞所在地的🧖‍♂️号。1983年10月，在距第-地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主♠️、左右侧’、北室、三室连为🐕‍🦺体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，👩🏻‍🤝‍👨🏾个完整人塑像重见日，震动内外。“🆙仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日👓喜悦，于人们一齐了上去…🦌”郭大顺🤥后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙🦁能为整个址群的核。结合与他红山文🚑遗址的对，可以基认定牛河⏲️遗址群是⏯️个红山文的圣地和💩祀中心。⚜️　郭大顺♦️红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化⏸️统中最核的东西”-郭大顺告《中国报🧃》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局🥜庙与坛作🌉国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，🦹‍♀️现出强大传承力，😱表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化🤾‍♀️的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的👩‍🌾土数量达300多件，主要分布😽内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古👹掘出土红🍇文化玉器量最多的点。红山化中显现👨🏿‍🤝‍👨🏼“唯玉为🎤”的风俗玉器已经贯通天地💁沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、🐜等后世崇🤹‍♀️的图腾和吉祥寓意🧜‍♀️精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇👩🏿‍🤝‍👩🏼。　　辽--省文物考研究院收😑的红山文👩‍👩‍👦‍👦陶器。在时制陶技🪓发达的情🚧下，这件罐的盖子👅被修复后用的痕迹所以推测👩🏽‍🤝‍👨🏼可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红⚜️文化，是何形成、展并影响-世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三⏪族群集团🏝️《中国报》记者进🗜️了阐释。🍒表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分🤰以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活🎐在黄河中，主要是👨‍👩‍👧‍👦河流域；面陶集团🔚太行山以的黄河下地区；之纹集团主📻在辽西地。　　到🤯今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小🥩尖底瓶和腹罐，发了彩陶，’在素面陶团的参与🕟，进而分成以鱼纹陶为特征-一支和以👩🏽‍🤝‍👨🏻花”样彩💀为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素🚂陶集团则釜和支座组合进化🎃成了鼎，个集团可👨‍👨‍👧‍👦与传说中,-东夷集团关；之字⬆️陶集团在展之字纹😛形罐主体器物群基上，升华🦹‍♀️对龙的形◻️的表述。　“红山♍化和红山明就是这个集团碰🚢、交流、合的产物”张星德⚾示，在6500年左右，黄河下地区的族🤐最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰🥿，对当地🛫著进行排🤹‍♀️式驱赶，🤒者以西拉☃️伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳🛃陶族群向面陶族群张，继而-红山文化撞、融合-从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶-,群重新在📝拉木伦河📴南出现。　“所以时牛河梁🥿现了女神👩🏼‍🤝‍👨🏽这样大型祭祀性建⬜应当不是然，而是✈️山人追溯🍆同祖先，👨‍🍳免冲突，求建立新-序的表现他们从千🍼口口相传🤹‍♂️记忆里，造出祖先🍭形象。”星德对《🧘‍♀️国报道》者表示，▪️这个意义🧛去理解，➡️女神庙阶🦿起，牛河🦦就应该是◾山文化的🤝教圣地了🍘　　郭大从古国文角度解读🙆‍♀️，红山古-有当地上👨‍👧‍👧年文化发的深厚基‼️，同时又,,周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山🚅化晚期，北交流趋👽频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素🛡️巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的🐸国出现的👩🏻‍🤝‍👨🏾动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也🚴‍♂️奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山🔪化斜口筒😉玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该🐆“玉熊龙。　　郭顺对《中,,,报道》记表示，猪👻耳朵扁宽👶，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；👨‍👧山古国社形态以渔为主，熊🗓️形象作为化了的礼器物符合-理；牛河遗址积石🏄中又多次现熊骨，🌴明红山人以熊为祭⭐习俗；女🧗‍♂️庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相💞。　　辽省博物馆究馆员周👮‍♂️晶将“玉♉龙”称为玦形龙”😸在“不知🕵️‍♀️它具体是🐚么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“🚨口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的👨‍👦‍👦帝部族联起来，且✨载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器👭🏾“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联👩‍👦。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传🥟中“五帝时代。郭👩‍🔧顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神👢氏世衰”🖖“诸侯相🚘伐”。“就说了两时代，神氏是一个🚇代，诸侯🎯侵伐是一时代。神氏衰，可👞是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交🏑。也恰恰🏄‍♀️仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区🧸对仰韶文、河洛地产生了非🙅大的影响而江汉地的屈家岭化也北上,”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时🎛️框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘🧘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧👳舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。👫🏻帝集团的在地，有👩‍⚖️个版本。📐山文化“祀无戎”🔈极少发现征军事的钺，而文📳中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，👬🏼帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专🍤权，成为🧥神的代言。　　“明探源的本目的是🚄复原古史”郭大顺《中国报》记者表🌑，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷🛀发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有👷‍♂️现文字，不能确认🤟考古学是🎏个独立学，要用自👩🏼‍🤝‍👨🏾的独立学方法，用物资料复-,古史，让史‘说话。”他说　　体现🈵华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续🤨。中华文’五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，’山文化为-国历史进奠定基础中华文明千年传承-今、连绵📇断，这对华民族走🈳己的道路’常重要，决定了中,,民族未来历史道路向。　　🧚‍♀️山先人对异质文化👩🏽‍🤝‍👨🏾素也体现巨大的包-和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我#️⃣用。你看山文化中陶，都是👬🏾来因素，吸收、传和创新，♉且很多彩-被用作祭😬仪器，这反映出红🚏文化的包性和创新不是一般💚高，值得--们现在借💽。”郭大说。　　🧀星德表示红山文化千年的族认同，交-融合，促了红山文🧑‍🤝‍🧑对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家🎟️族群大碰的阶段，☔能够实现🛅同优先。🥯集中体现中华文明❎出的统一。　　郭也表示，☹️山文化体出以社会同、文化📨同为基础“大同”🎌念。开放包容的社特征是中🖼️民族重要文化底色红山文化祀礼仪性--址中所显出的规范🧎‍♀️一致性与常生活领🍮中的多样包容性是,,文化特点突出表现　　“红👩‍🦼文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展➗式的认可成高度一，探索出⛄身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么💐择、怎么🚱。”张星🧐告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也🟦中国传承千年继承😳来的传统充分体现,中华文明⌚和平性。💶所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展’是这么过的”。　🕔以牛河梁址为代表红山文化👜古，涉及国文明史🥦今5000年前这一-键时期，解开中华明起源的🐶把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有🙋，女神庙重要遗址没有深入掘。如今🐿️“红山社👬文明化进研究”已👩纳入“考中国”重项目。　,在牛河梁⚽古工作站🎙️《中国报》记者见参与“考,-中国”重项目的十🦉位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了🦾们的日常作。他们春洋溢，信而充满🧫情，红山🔺化百年考，正有着春力量不加入——👨‍👨‍👦‍👦许未来，🅰️们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、🚝宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🔑化为什么🔔“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中🏥文明的起、形成和展中起到🌩️什么样的用？　　大顺：红🖖文化距今☸️6500年至5000年，距今5500年左右开始大🕜展。按照🦡往史学观，中国文🍉史只能从4000多年前的夏代起，而红🐃文化的考🧽新发现，,这一源头🤷溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴🛅分布的“👩‍🚀庙南坛”-大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体🚝化，是目🧑🏿‍🤝‍🧑🏼能够确认🏟️、中国最的礼制形，反映了👨‍✈️国在文明🦢源和国家成过程中🦛自身发展路和特点💓表现出强的传承力✴️也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报-：如何理红山文化中华文明直根系？🔋　郭大顺最重要的是礼仪制🈷️的传承。👵其是庙与👨‍👧‍👧作为国家高层次祭🥽与祭天的制建筑，🤸‍♀️结构与布从5000年前的红文化一直🌎续到明清期的北京⚡是中华五年文明起🏨的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文🦥“唯玉为🧚‍♂️”，形成💟玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化🥖后世文化-影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。🧘‍♀️　中国报：也有不人认为红🍇文化还不“古国”如何判断🚧山文化已🟩进入文明段？　　大顺：如我们从专🪂界传统说的文明“要素”来🎏，牛河梁址第一地的持续发，发现女Ⓜ️庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这🐅进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说🙊第一地点具都邑规。在牛河👉第二地点一座墓葬，曾经发出一件红🏊‍♀️耳环，从时的高温术来看，能已经掌-了炼铜技💏。目前，字还没有现，也许🚊时候有文，写在帛，没有保下来。　😶实际上，国有自己文明起源🥼路与特点红山文化5000多年前已经达’非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常不得的，🛠️明当时确已经进入👩‍👩‍👦‍👦明社会，一定非要“三要素来套。　🧥中国报道🚦牛河梁遗-的女神庙🍏女神像发✡️出土曾引国外的广关注，神、神像在-外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉⚡贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西,-不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下🖱️痕迹。从间上来看红山文化🧧两河流域☪️印度河流、埃及的,文明在时上相近。山文化中一种彩陶🐖上面呈棋🍠格式分布腰三角、🧶角三角纹菱格纹等👬🏿何形图案这种纹饰-韶文化里🌰有，而在⭐亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体🧑🏿‍🤝‍🧑🏿了文明的🥽流互鉴。　(来源：《中国报😓》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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