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  文/《中国报道》记者陈珂王  牛河梁国家古遗址公园位于冀蒙三省区交界辽宁省朝阳市境,抵达这里后,👩🏼‍🤝‍👨🏿于山梁交错、植繁茂,并不能立🏥看清8.3平方公里核心保护区的貌。从公园门口入,循着内环路🤤能到牛河梁遗址物馆、女神庙保展示馆和祭坛、石冢保护展示馆它们是游客来此主要参观点。 🌾牛河梁遗址博物❇️以文字、图片资为主,罗列着历考古工作者发掘究红山文化的成。另外两处保护🥼示馆建于遗址之🌟,原址展示了我❗迄今最早的史前殿女神庙、有着级差异的墓葬冢和红山先民祭天地的祭祀圆坛遗,昭示着在几千前,这里已经升了文明社会的曙。  近年来,着中华文明探源👐程的推进,公众的关注度持续升👨🏿‍🤝‍👨🏼。特别是2020年以来,原本冷的考古突然成了门话题,尤其是三星堆新一轮发中,中央电视台⏬见地将直播间搬考古现场先后3次直播,第三次发全网关注度甚至100亿人次。此后以三星堆、良等为代表的考古址公园游人如织一到节假日甚至满为患。  牛梁是红山文化核👩🏾‍🤝‍👨🏻区域,把可考证中华文明史向前📿进了1000多年。但牛河梁国家古遗址公园与良古城国家考古遗公园、三星堆国考古遗址公园等🧟‍♀️比,却显得有些🧹寂寞”。对于已🤝逐渐步入公众视的红山文化而言🏁如何让遗址“活起来,让博物馆-火”起来,让红文化真正“红”来,是一个重要题。  考古发🧕进程加快  打地图,走101国道、长深高速或沈高铁,都能便驶往牛河梁国家👩‍🔬古遗址公园,除🎂正在发掘和做特保护的遗址现场对外开放外,公能在这里遍访红👕先民几千年前踏的足迹。  牛梁遗址博物馆馆👭🏾王轩龙告诉《中👒报道》记者,牛梁国家考古遗址’园研学旅行工作2017年启动至今的6年时间里,吸引了北京、沈-等地多家教育机🕰️和朝阳市周边中🐗学学生,目前各学生累计参与研旅行活动近百场💖公园自2013年试运营以来,每参观人数和门票📈入以20%的速度递增。2023年上半年接待参观数接近去年一年整体水平,今年五一”期间旅游待人数更是突破🧏‍♂️同期历史。  西和内蒙古东南,是红山文化分布🎉核心区,红山文分布范围达20万平方公里,延续1500年的时间,虽然已经有长🧑大量的考古和学📘研究,但目前对山文化的认识仍当有限。中国社科学院考古研究研究员李新伟表,让红山文化“”起来,考古发研究工作是基础,-是不可或缺甚至决定性的因素。 牛河梁遗址区🐈新一轮发掘工作🌔在加快进程。在👨‍👨‍👧‍👧宁省文物考古研🎆院牛河梁工作站《中国报道》记看到院内绿植按三层圆祭坛和陶上的纹饰模样修成形。辽宁省文考古研究院研究员、牛河梁遗址古发掘项目负责之一郭明在这里受采访后,带领者来到第一地点😐台基址。  1983年首次发掘时,第一地点被认为共有4座建筑址,其中1号建筑址就是女神庙,2号建筑址面积最大约4万平方米,由三座山台式建筑成“品”字形。👩🏿‍🤝‍👩🏾于2号建筑址紧邻女神庙,牛河梁址考古发掘与研⏹️工作重新启动后重点便是对其进发掘,希望弄清🐡它的结构甚至性。  经新的考😔发掘初步确认,里是由9座石砌护坡台基建筑组成总面积达到10余万平方米。2022年,考古人员在牛河梁遗址第一🐝点2号建筑址的7号山台又有新的现。7号山台位于第一地点东侧,🔣牛河梁发掘报告的“东山台”,🛴外侧石墙保留较完好。7号山台中、西部地势较为缓,东部坡度较。已在山台上发🏄‍♀️了多组复杂的砌与夯土建筑遗迹“有一些遗迹我之前发掘的时候没见到过,下一🤼段重点要确认7号台基的结构、性和功能到底是什,以寻求研究新👯破。”郭明说。 在郭明带领下记者眼前出现了个带有坡度、松密布的考古现场⏹️山石凌乱堆叠在,方周边及其轮廓,有的探方上面⛄着有保护膜。“原遗址面貌,在山相当难。牛河林子太密了,探开挖要避开树和🧖‍♂️头,而且整个一📱地点台址面积特🧫大,给人的视觉😴击力会差一点。郭明表示,“考就像开盲盒”,-来会让人们觉得🪔别有突破的,兴🙆‍♀️就是“挖一挖女庙”,但还需要✨备得更充分一点能开始。  牛梁遗址新一轮发🗯️工作正在推进,📠第一地点女神庙近,发现了由9座石砌护坡台基建☃️组成的遗址。(摄影/滕妍妍)  讲好“地书”之🐌的故事  公众般很难目睹考古🧖‍♂️程,如何讲述“书”背后的故事📼个难题。“我们🧕遗址博物馆工作🐾员有时也会说起到牛河梁遗址参👨‍👨‍👦的一些人,会觉看到的只是一堆头、一堆土。如古人真的留下了些比较特殊的东⏱️,或许我们还能道这里曾经发生🛃什么故事。”郭说。  “如何好红山文化的故🎛️,让红山文化被多公众所熟知,不仅仅是历史与古工作者的工作。如何用深入浅的方式、用具象的现代视听手段👟清楚红山文化已到达的文明阶段讲清楚红山人的宙观、社会观,现红山先民的历和成就,需要各共同努力区做好💱篇考古学文化传的大文章。”李👛伟对《中国报道记者表示,国内括良渚、三星堆金沙、殷墟等考遗址充分借助传媒体和社交媒体⛴️传播力量构建起自己成熟的品牌播方式,这些都得红山文化借鉴  中国社会科院考古研究所研员刘国祥对《中报道》记者表示提升红山文化的名度和影响力,要把学术基础、▪️会关注度转化为🏏高的游览意愿,️⃣而转化为更深厚文化自信,红山化应积极打造自🕋统一的“文化IP”。刘国祥认为最关键的因素在人,提升管理运水平、持续开展古科研、扩大品🔋效应都需要培养纳更多专业人才  记者采访的👫星堆、金沙等考↕️遗址博物馆的负人都表示,博物是让更多人领悟山文化博大精深⛄最佳场所,是弘和保护红山文化最重要载体。建辽宁省和内蒙古👨‍❤️‍💋‍👨省份的文物主管门进一步通力配,牵头相关红山-化的多家博物馆🦍度联手与国内更🤸‍♀️的博物馆协作,-同策划打造各种题的巡展,有力挥博物馆宣传红🤕文化的社会功能拓宽各种传播渠;通过更多的云🐻台展示红山文化🛀贵藏品,为红山化爱好者打造网家园;同时打造品文创产品,让山文化在生活中-,仅看得见,更能得着。  虽然山文化所处区域🥝本都远离现在的口稠密区,特别核心区域位于内👨‍🦳古、辽宁交界,离中心城市,相于良渚、金沙等于杭州、成都等-心城市郊区的考’遗址并不占优势🔖但从另一方面来,红山文化的主遗址与博物馆所地与首都北京已有通达的高铁,北京每天有10班高铁直达牛河梁📥,路程只需一个小时左右;到赤每天也有10班高铁,需两个半小左右,“完全可考虑以北京为中策划和推出一系的红山文化宣传广与文旅活动”  红山文化已开始了这方面的索,2020年10月,“玉出红山——红山文化考成就展”在国家物馆开展,引发观展热潮。2021年,“玉·见——红山·良渚文-展”在浙江省博馆开展,两大文穿越时空和地域😖遇,共同印证了华文明多元一体局的起源。  家普遍建议,在前的工作基础上可以打开思路探更多的形式去传红山文化,比如更高层次上设立山文化研究院与讲堂,广泛开发种形式的研学文⁉️项目;多与各地⏫校合作举办各种流活动,积极邀高校师生探访红文化,提高红山化在高校师生中影响力;借助国级平台的支持多,,与国际传播活动’提升世界知名度比如在日本和韩🚶乃至欧美等国家🙄划举办红山文化播活动,在国际🖐️形成“红山热”  申遗续写红文明  2012年9月,红山文化遗址列入国家文局更新的《中国界文化遗产预备单》,遗址点有阳市的牛河梁遗和赤峰市的红山遗址、魏家窝铺址。2014年,朝阳市与赤峰市署《红山文化遗🗣️联合申报世界文🪕遗产工作备忘录,宣布对红山文联合申遗。  轩龙告诉《中国道》记者,今年3月,国家文物局动《中国世界文遗产预备名单》🤽‍♀️新工作,借此次新的契机,牛河⏲️遗址按照国家重🚔调整中国世界文📯遗产预备名单的求,目前正积极😢制各项申报材料按照时间节点完🈲申报工作。  遗成功无疑意味更好的弘扬和更👫🏼的引流。王轩龙,辽宁省为此高推动,把申遗列😪辽宁省政府工作告、朝阳市政府作报告。今年,阳市还将牛河梁🤩遗址保护和申遗作融入京津冀协发展战略先导区纳入《辽宁全面兴新突破三年行⚗️方案(2023—2025)》。  为进一步进行究价值阐释,紧2020年国家文物局颁布《“考中国”重大项目报管理指南(2020年—2035年)》之后,由中国社会科学院考🚣‍♂️研究所领衔,联⚜️河北省、辽宁省内蒙古自治区文考古机构成立合团队,申报红山🌞化考古中国项目🧊2021年,“考古中国——红山会文明化进程研📓项目”获批。 🐿️从“满天星斗”“多元一体”,,,华文明的形成方和格局已被学界遍认可。郭明介,此次考古中国目会更注重“文”视角,重点研红山文化在中华明的形成格局中🏥底发挥着怎样的用、红山先民是已经进入文明社🌖、红山文明与中地区的文明相比哪些异同等,有破解红山文化的多未知问题。 王轩龙表示,新学术成果将进一支撑申遗工作。 (来源:《中国报道》2023年7月刊)【编辑:邵婉云
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