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  中新社贵阳8月25日电题:大松山墓群是怎样体现,-华民族多元一体格局的? 📍——专访贵州省文物考古研🕶️所所长、中国考古学会理事必素  作者周燕玲  贵省贵安大松山墓群,是2022年度中国十大考古新发现之一。2192座墓葬中出土4000多件(套)文物,墓葬时代从两晋延续到宋元明时🐺,展现出西南边疆古代先民1400余年历史、文化和文明。  大松山墓群的发现有独特价值?出土文物有何特?它是怎样体现中华民族多🎬一体格局的?贵州省文物考研究所所长、中国考古学会事周必素近日就此接受中新☁️“东西问”专访。  现将谈实录摘要如下:  中新记者:大松山墓群的发现有🕋么独特价值?  周必素:州黔中地处贵州乃至中国西腹地的交通枢纽位置。从汉开始,就有汉文化分别经南道、赤水河、乌江三条通道下,在黔中地区汇集,再继往南和西南方向延伸。后来🦻随着政治中心南移,从元代🦎始,东西向湘黔滇古道开始😬成,黔中地区的交通枢纽位‼️更加凸显,成为东西南北文交汇之地,留下了丰富的历文化遗存。  大松山墓群于贵州贵安新区马场镇,即州的黔中地区。2022年7月至2023年1月,贵州省文物考古研究所联合北京大👷‍♂️、四川大学、中山大学对该群开展全面考古发掘。发掘积13500平方米,共清理墓葬2192座,出土各类文物4000余件(套),是贵州已发掘规模最大、延续时🧞‍♀️最长的一处墓群。  大松墓群年代从两晋一直延续到元明时期,反映了该地区不时期生活、商贸、信仰、丧等文化面貌,展现出西南边古代先民1400余年的历史、文化和文明。墓群也反映🐜黔中地区古代文化和文明发进程,见证了中央对云贵地🎨直接管理的“汉夷边界”东✂️,堪称一部埋藏于地下的两👩‍🦼南朝至宋明时期的“黔中通”。航拍大松山墓群挖掘现▫️。瞿宏伦摄  中新社记者大松山墓群出土文物有何特?  周必素:大松山墓群越1400余年,出土文物数量众多,材质丰富,包括金🩲银、铜、铁、锡、陶、瓷、木、玻璃、玉石等,以生活品和装饰品为主。生活用品🏋️要有釜、罐、壶、盘、碗等装饰品除了金花片、铜发钗’银梳背等,还有锡、玻璃、珀、玛瑙、玉石、海贝等饰,反映出当时黔中地区妇女美的追求是多种多样的。大山墓群出土的珠饰。瞿宏伦  在大松山墓群的发掘中没有发现一件兵器,哪怕是猎的用具或者一把刀,都没🤦发现,说明这个地方的社会相当稳定的,当时人们的关也是十分和谐的。墓葬里还土了印章,其中两枚押章都签订契约文书时使用的章,也说明这个地方当时已有契精神,契约是人们用来维持睦往来关系的一种方式,也中央对这个地方实行有效管👨‍🦽的一个体现。航拍大松山墓🤏挖掘现场。瞿宏伦摄  中有“事死如事生”的丧葬观,就是把墓主生前使用的用随葬,希望这个墓主死后也生前一样“生活”。在大松--墓群,这些类型丰富、造型特、工艺精湛的器物,按一的组合方式随墓主安葬,或💾放于墓室的前后两端,或置棺内,或随身穿戴,是墓主前生活境况的客观写照,记了黔中地区先民们丰富、安、祥和的生活。  此外,土的罐、釜、鐎斗等生活用,还原了墓主生前存放食物炊煮、餐饮等的生活场景。它出土的器物中,漆盒是收👶的盛器;镜是女性装扮的必;女性墓室频繁出现的铁剪🤲女红相关。看到这些器物,然就会联想到大松山居民生的情景,男耕女织、炊烟袅,鸡犬之声相闻,一派安静和的景象。  大松山墓群土器物,还反映出当地与域存在的直接或间接的贸易,⛹️‍♀️来关联。其中南朝墓出土的珀小狮,源于欧洲或印度洋明墓出土的海贝,来自热带👨‍👧‍👧洋,而更晚期出土的海贝,来自马尔代夫的可能性很大大松山墓群出土的明代戒指🏷️瞿宏伦摄  中新社记者:松山墓群从家族墓地发展成公共墓地,这一转变说明了么?  周必素:大松山墓分为早晚两段四期。早段为晋南朝和隋唐时期,共有墓155座,主要散布于大松山水库周围的斜坡地带,依山排列,三两成群,墓向不一表现为小聚集家族墓地形式墓葬多为石室墓,墓室构筑📴整,墓顶为券顶,有不少修了排水沟,部分有墓道。 🗂️晚段为宋元明时期,墓葬共2037座,形制包括石室墓、土坑墓两类。石室墓砌筑较意,所用石料大而粗糙,未🦺现排水沟。墓葬从早到晚,🍊东侧高处逐渐往西侧、西北♀️低处扩展,呈现出公共大墓,的格局。  从早期家族墓🧎‍♂️到晚期公共墓地的发展转变体现了人口猛增和社会发展势。我们对炊煮器内残留物行分析检测,推断人口的增与饮食结构有一定关系——里的族群主要以稻类植物为,少量个体显示其食物可能玉米、土豆有关联。  两南朝时期,中央对边疆地区行郡县制管理,宋代实行羁-制,元、明时期则是土司制虽然该区域跨越了不同制度管治阶段,但从大松山墓群-济社会的稳定发展情况看,央对该区域进行的郡县制、縻和土司制度的管治,都是效的,也体现了中央与边疆🛍️区的互动关系。大松山墓群土的鸡蛋壳。瞿宏伦摄  🛥️新社记者:大松山墓群出土物是怎样体现中华民族多元体格局的?  周必素:大🕚山墓群出土器物,表现出早以汉文化为主、地域民族文为辅,晚段以地域民族文化主、汉文化为辅的特征。出器物还表现出儒释道并重的教信仰。而汉文化元素,一🍤贯穿于大松山墓群产生和形🈳的始终。  大松山墓群出的晚期珠饰主要产于国内,本使用国产的高钾高钙玻璃采用的制作工艺也是中国传的“缠丝法”。其玻璃簧形状装饰和白色透明小圆珠,来自山东淄博颜神镇的玻璃🦼坊遗址。南朝时期墓葬出土铜鍪,与长江三峡地区关系切。隋唐时期的墓葬,则出-了来自广西梧州的青釉四系罐,还有龙泉窑高足杯、景🖲️镇民窑青花瓷等。大松山墓🔙出土的高脚杯。瞿宏伦摄 通过对大松山墓群出土文物研究,可以判断出其与中原区、长江中下游地区、域外文化因素之间的关联,是该与其它地方文化交流,以及同民族间交往、交流、交融动的体现,也是反映中华民😫多元一体格局形成的一个生案例。(完)  专家简介:  周必素:贵州遵义人,业于四川大学历史系考古专,现任贵州省文物考古研究所长,主要从事播州杨氏土遗存以及西南地区宋元明时墓葬的考古学研究,参与和持海龙屯遗址、播州杨氏土墓地、大松山墓群等考古发。【编辑:朱延静】
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