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  中新网🗽京7月30日电 “åšæŒðŸ˜†ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™国化方å‘â€术研讨会近ðŸ˜åœ¨æ–°ç–†ä¹Œé²ðŸš­é½ä¸¾è¡Œã€‚ ðŸ‘本次研讨会中央社会主🧷学院主办,🗜ï¸ç–†ç»´å¾å°”自👫ðŸ¼åŒºå…šå§”统战👨â€ðŸ«æ‰¿åŠžã€‚20ä½™å宗教界人ã€å®—教学专🚳学者å‚加会并å‘言。与代表对åšæŒðŸ”¬ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™ðŸ‘®å›½åŒ–æ–¹å‘ã€化润疆治疆略,以åŠä¸­âŽç‰¹è‰²ä¼Šæ–¯å…°ç»å­¦ä½“系建ã€ä¼Šå„’会通多个主题展了深入讨论📠交æµã€‚  👭ðŸ»å›½ä¼Šæ–¯å…°æ•™ðŸ’œä¼šä¼šé•¿æ¨å‘æ出,宗教æ‰åŸ¹å…»æ˜¯åŸº性和系统性ðŸç¨‹ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯足当下ã€ç€未æ¥çš„é‡ç‚¹务,更是深推进我国宗中国化的关问题。回顾国伊斯兰教åƒå¹´åŽ†å²ï¼ŒðŸ“·ä¹‹æ‰€ä»¥è¡Œç¨³ðŸŒ¹è¿œã€æ·±æ·±æ‰Ž中åŽæ–‡åŒ–沃,关键因素是一代代伊兰教人æ‰çš„领和推进。 中国社会学院世界宗研究所所长🤱研究员郑筱认为,2021年全国宗教工作会议首🛢ï¸æ˜Žç¡®æ出加☀ï¸â€œä¸‰æ”¯é˜Ÿä¼ðŸ§‘ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ¼å»ºè®¾ï¼Œæ„义大,这既是🤼断开创新时党的宗教工æ–°å±€é¢çš„å¿…è¦æ±‚,是新📅代人æ‰å¼ºå›½略的必然è¦--,也是中国现代化进程高质é‡å‘展💈必然è¦æ±‚。 新疆维å¾âœ‚ï¸è‡ªæ²»åŒºä¼Šæ–¯â“æ•™å会会长新疆伊斯兰ç»å­¦é™¢é™¢é•¿ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”å木尼牙孜ðŸ¶ä¸ºï¼Œæ–°æ—¶ä»£新疆宗教界ä¸æ–­åŠ å¼ºè‡ª建设,充分🌊挥新疆宗教🚸人士在æ€æƒ³设ã€æ–‡åŒ–传💿ã€å®ˆæ³•éµè§„æ–¹é¢çš„积æž用,为实现åŽæ°‘æ—伟大兴的新疆篇åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚ 中国伊斯æ•™ç»å­¦é™¢åŽŸðŸ‘­ðŸ¿é™¢é•¿é«˜å ç¦出,è¦ç€åŠ›进中国伊斯🌠教ç»å­¦æ€æƒ³设,进一步掘和弘扬伊兰教教义中积æžå†…容,🆚伊斯兰教与会主义社会适应,引å‘加深入,这都离ä¸å¼€ã€ŠðŸŽŸï¸å…°ç»ã€‹æ³¨é‡Šå‘å‰æŽ¨è¿›ã€‚😉 新疆社会学院宗教研院院长ã€ç ”员于尚平认ðŸ£ï¼Œåº”深刻借我国宗教中👿化的历å²ç»,特别是以👭ðŸ¾è¯ ç»åšæ³•ï¼Œç»å­¦æ€æƒ³ä¸­化建设作为疆伊斯兰教国化的牛鼻工程ã€æ ¸å¿ƒ程,以时ä¸待的紧迫感👨â€ðŸ‘©â€ðŸ‘§â€ðŸ‘¦ä½¿å‘½æ„ŸåŠ ä»¥度研究和统推进。  🥡国伊斯兰教会副会长木ðŸ“æ热木·西甫æ出,解工作是åšæŒ疆伊斯兰教国化方å‘çš„匙。è¦ç”¨æ–°代的ç†å¿µè¯ 伊斯兰教ç»,培养符åˆ时代需求的治上é å¾—ä½宗教上有造,å“德上能众,关键时作用的伊斯教教èŒäººå‘˜ä¸æ–­æ高他🌿的ç»å…¸è¯ é‡Š平,为åšæŒ疆伊斯兰教国化方å‘æ高水平的“通â€äººæ‰ã€‚ 北京大学😖拉伯学院教薛庆国就“什么è¦æ–°è¯‘å¤å…°ç»ã€‹â€ðŸ¡æ–°è¯‘《å¤å…°》新在哪里等问题进行é˜é‡Šã€‚他认,首先,时在ä¸æ–­å‘展社会在ä¸æ–­步,我们对å¤å…°ç»ã€‹ç­‰â€™æ–¯å…°å®—æ•™ç»的认识,也该与时代接,与我国的实接轨。第🚃,迄今为止《å¤å…°ç»ã€‹ðŸ¦©ä¸­æ–‡è¯‘本虽为数ä¸å°‘,å„个译本都存在一些问,对时代精的体现都ä¸充分。åŒæ—¶薛教授特别出,在译文✅é£è¯é€ å¥ä¸Š新译本注é‡â›½å¦‚其分ã€çµ巧妙地è¿ç”¨ðŸ’»åŽä¼˜ç§€ä¼ ç»ŸðŸ“言文化,力📵在忠实ã€å‡†的基础上,现汉语译文🛰ï¸å…¸é›…与庄é‡  中国社ðŸ ç§‘学院考å¤ðŸ‘¨â€âœˆï¸ç©¶æ‰€ç ”究员æ–°åŽæ出,疆地区接å—家通用语言🛑字普åŠæ•™è‚²ðŸ§Ÿâ€â™‚ï¸é’少年群体(5-15å²),国家通用,言文字能力🧴强,“五个åŒâ€ç¨‹åº¦æ˜¾ðŸ®æ高。新疆区社会层é¢é¢å¯¹æŽ¥äº†çŽ°ðŸ“•ä¸–界科技与活方å¼ï¼ŒåŸºðŸ˜²å®Œæˆäº†çŽ°ä»£转型。  央社会主义院教授王ç为,宗教是会的一部分🦸â€â™‚ï¸æ˜¯ç¤¾ä¼šç§©åº一部分,是å²çš„一部分宗教中国化💳新疆伊斯兰🔹中国化应是ðŸ³ï¸â€ðŸŒˆå·©å›ºæ”¿æƒã€定社会ã€å»º文化中éµå¾ªðŸŒŒä½“现社会历å‘展规律和势。  中宗教研究中伊斯兰教研部主任æ•è´¤认为,推进国伊斯兰教ðŸå›½åŒ–进程,åšæŒåŸºæœ¬æ•™教规ä¸å˜çš„æ下,还应有全çƒè§†é‡Ž借鉴他国ç»,新疆伊斯æ•™è¦å……分å‘自身优势,æžé…åˆæˆ‘国👩ðŸ¼â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ½äº¤å¤§å±€å’Œâ€œ带一路â€å»º,为推进伊兰教中国化献力é‡ã€‚ 中国伊斯兰å会副会长生ç¦è®¤ä¸ºï¼ŒðŸŒ‰å°†ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰ðŸ‘·å¿ƒä»·å€¼è§‚èž教义教规é˜ðŸ‰ä¹‹ä¸­ï¼Œå¯¹æ•™â€¼ï¸æ•™è§„作出与🤱会主义社会适应,符åˆåŽæ–‡åŒ–精神时代进步è¦çš„é˜é‡Šï¼Œå‘宗教界人士ðŸ¨ç§¯æžä½œç”¨ï¼Œ新疆伊斯兰中国化走深实作出贡献  新疆师大学教授彭🧆情认为,文认åŒæ˜¯å°†ä¸€æ°‘æ—å…±åŒä½“长期共åŒç”Ÿ的人们团结æ¥çš„内èšåŠ›是一个民æ—åŒä½“生命延的精神基础佛教中国化新疆伊斯兰中国化和《🔛兰ç»ã€‹ç»æ–‡释的中国化ðŸ›æ— å¯å‘。没伊斯兰教ç»的中国化翻与é˜é‡Šï¼Œå¾ˆ说有真正彻的伊斯兰教中国化。åš新疆伊斯兰🧟â€â™€ï¸ä¸­å›½åŒ–æ–¹å‘必须从中åŽ化的历å²æ·±æ±²å–力é‡ï¼Œ而加快构建有中åŽæ–‡åŒ–蕴的中国特å®—æ•™æ€æƒ³ä½“â›·ï¸ã€‚  北京学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以玛纳斯》为,认为文化疆是新时代ðŸ½ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™æŒä¸­å›½åŒ–方🥜的新动力,以增强认åŒðŸ‘©ðŸ¼â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¿ç›®æ ‡ï¼Œæ·±å…¥展文化润疆深入挖掘新优秀地域文代表;è¦ä»¥ðŸ¥—秀中åŽæ–‡åŒ–新疆地域文培养新疆新🤣代“åŒé€šâ€ðŸŽï¸å­¦äººæ‰ã€‚ 🙂å®å¤å¤§å­¦æ•™孙振玉认为👩ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ‘©ðŸ½â€œä¼Šå„’会通〰ï¸ä¸ä»…对新疆斯兰教中国有æ„义,其🎯宗教比较学畴内,对世🛬性的宗教本化都有æ„义  孔å­ç ”院研究员é½江认为,以🤦诠ç»åœ¨åŽ†å²有效地促进伊儒会通,👫ðŸ¼æ–°æ—¶ä»£ä¾ç„¶â˜„ï¸æ»¡äº†ç§¯æžå‘的力é‡ï¼Œæ˜¯疆伊斯兰教国化的å¯è¡Œå¼å’Œé‡è¦è·¯。  中国会科学院世🕎宗教研究所👨â€ðŸŒ¾ç©¶å‘˜æŽç»´å»º出,从“以诠ç»â€åˆ°â€œ儒会通â€ï¼Œ中国伊斯兰一方主动å‘,主动探索一次文明交è¿åŠ¨ï¼Œå±•ç¤ºðŸ¦…积æžã€ç†æ€§ðŸ” æ€åº¦å’Œå¯¹å„’🤞的文化认åŒ当代新疆伊🧖â€â™€ï¸å…°æ•™çš„中国🕌,è¦ç»§æ‰¿â€œðŸ¥…儒会通â€çš„å²ç»éªŒï¼ŒæŽ¨中åŽæ–‡åŒ–认,尤其是对👩â€âš•ï¸ä¼šä¸»ä¹‰çš„æ–‡认åŒï¼Œå对æ•™æžç«¯ä¸»ä¹‰  新疆师大学哲学系主任ã€æ•™æŽˆ学丽以马俊伊儒会通活为切入点,ðŸ‹è®¨äº†æ–°ç–†ä¼ŠðŸš©å…°æ•™ç•Œäººå£«过伊儒会通🦵æŒä¼Šæ–¯å…°æ•™国化的æ€æƒ³ðŸ¦ªå®žè·µã€‚(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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评论
  • 白玉玲 2024-05-22
    延续传统的ç»å…¸ï¼Œå¸¦æ¥æœ€彩的体
  • The silent actor 2024-05-22
    驾驶自己的战车进行冒
  • æŽå®¥çº¬ 2024-05-22
    å¯çˆ±èŒè¶£çš„æé¾™å®å®
  • 江å£æ´‹ä»‹ 2024-05-22
    指尖体验顶尖棒çƒèµ›äº‹ðŸŒ¬ï¸
  • æŽä¾å©· 2024-05-22
    鸡鸣ç¯ç­ä¸æ‘¸é‡‘
  • Wang Yan 2024-05-22
    幸运168飞艇官网开奖计划:武与侠的剑诠释
  • å‘¨é›¯ç® 2024-05-22
    一款逼真女å‹å…»æˆ
  • 倪佳玲 2024-05-22
    解开谜题逃出美术ðŸŒ
  • å¾ä¿Šäº‘ 2024-05-22
    幸运168飞艇官网开奖计划:éžå¸¸æ²»æ„ˆçš„休闲绘画游。
  • 陈建德 2024-05-22
    游æˆçš„画风常的好
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