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最新版本: 开云官方V3.5.17
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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红😩升起中华明的曙光　文/《中国报道》🎍者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的➡️夜，23岁的女考古🌧️员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文😎遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜🐹苏秉琦先。　　将⛲40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导🚴张星德还🚪得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第🎨次听到苏琦说“她💩红山人的祖，也就中华民族共祖”。🆓　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后,-大家一致荐，由发🥮现场的唯一名女队🦌魏凡捧着神像下山🈯—据说回考古队驻👗那段不到1000米的路程，他小心翼翼🗯️用了近一🈴小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如♟️在牛河梁👬🏾古工作站🥠期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、🕔野考古发👫🏽领队郭明也是一位👳‍♀️性。“这女神的指。”张星笑称，自🏫从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神🕌下的缘分。　　红女神像就🧎‍♀️一把充满喻的钥匙👩🏽‍🤝‍👩🏼为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域👨‍👩‍👧‍👧也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始🍴20世纪初。1935年，赤峰,,,山后遗址土了一批石器时代♦️物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思🆕的建议，式提出“山文化”🈁定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国-道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙🍷　　我们谁？从哪🏃来？往何去？这个学“终极问”，推🖨️着我们对🐯华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山🧙‍♂️化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边👨‍👩‍👦‍👦区，涉及宁、内蒙☮️和河北三◽份。　　🍕宁省文物🆔古研究院-誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红🏆文化是“生型”的🤩国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究👤接受《中🦊报道》记专访时，📔一天刚从🏄‍♂️河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗🕧，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🌯，也是红文化的高期，发掘了女神庙📄大型祭坛积石冢群🥀大量玉礼和陶器，🎂世界为之目。　　🎷国是世界大文明古🥝之一，但入现代社🥅后，史学⛳点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学🍮研究生时导师，由🕘创建的考学文化区💡类型理论中国文明🍏源三部曲(古国—方📑—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🍧)系统观点，在考古🌘界产生深影响。牛梁遗址发🧣后，苏秉指出：“🐆山文化坛💘庙、冢三👩🏾‍🤝‍👨🏿遗址的发🌦️，代表了🏆国北方地史前文化展的最高平，从这💕我们看到中华五千🍏文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期🌪️就是母系🍇会那个阶-。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至📚业界一时接受不了🥦”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影🃏，但是没到牛河梁🙎‍♂️址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东♾️非常不一👩‍🦽，引发海🎀外的广泛注。”　🛑中国社科考古研究🌜研究员、🍇河梁遗址古发掘项🤞负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是🕑山文化社与经济发的核心。牛河梁遗🥍多个大型会公共礼👨‍💻活动设施建设，显🦉了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、🧓器的规范使用与分📢，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器,玉器的生☎️及专业化工代表了产技术和会管理的💭高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生🥣《中国文起源新探一书中提了中国文🧘起源的三模式：裂🥈、撞击、📯合，并指👫这三种模👩‍👦‍👦发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区📀接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河🚚大凌河流,,连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所🧚‍♂️，它也是👷‍♂️国文化总系中一个🏯重要的直🧑‍🤝‍🧑系。”　“直根系🥪上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙🥯”　　牛🍉梁遗址的现，与一,斜口“笔🌷”有关。🤚　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的🍓训，一位化站站长😞映了一个要信息：近马家沟乡家有一🤲“玉笔筒。第二天🧊训一结束郭大顺就🧾了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄🔙玉箍”，🥾究者们推这是用来发的，现🐽这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了-物的出土🔎牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环🅿️这也是红文化玉器墓葬中第🕹️次正式发出土。　随后，独🎉的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗🦕所在地的号。1983年10月，在距第🚳地点西北👳‍♀️一公里牛梁主山梁中心部位🧩一个由主、左右侧、北室、三室连为-体的“亚字形多室👩🏽‍🤝‍👩🏻局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动🔴内外。“🤩仰面朝天微笑欲语似流露着🍕漫长等待又见天日🤓喜悦，于人们一齐了上去…🌅”郭大顺💴后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢🥓合建筑群，女神庙能为整个🦄址群的核。结合与👘他红山文🐷遗址的对，可以基🤦‍♀️认定牛河遗址群是🔨个红山文的圣地和祀中心。-　郭大顺红山文化重要的内😈归纳为“庙冢玉龙🌮”，“这中华文化统中最核的东西”🍅郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙👔坛”布局庙与坛作🧙‍♂️国家最高次祭祖与👨🏽‍🤝‍👨🏼天的礼制筑，其结👨‍🎤与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　️⃣红山文化的玉器，是被大众知。目前👭🏼知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自🍌区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为🏌️”的风俗玉器已经贯通天地🎊沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质🐙体；龙、🥣等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰🦸‍♀️经在红山👖器上彰显“龙的传”从此肇🕠。　　辽省文物考研究院收的红山文-陶器。在时制陶技发达的情🔊下，这件罐的盖子🎯被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响👩‍👩‍👧‍👦世的？　张星德用🎁纹陶器、😞字纹陶器素面陶器↪️代表的三族群集团🏃《中国报》记者进🔅了阐释。👩‍👦表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族🍝集团。绳陶集团活🚳在黄河中，主要是🚿河流域；🐫面陶集团太行山以的黄河下📆地区；之纹集团主在辽西地。　　到🎶今7000—6500年间，绳😩陶集团衍🟪出了小口,底瓶、小尖底瓶和腹罐，发-,了彩陶，🦑在素面陶团的参与，进而分💇‍♀️成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座🗯️组合进化😶成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字✖️陶集团在展之字纹形罐主体✉️器物群基👪上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山-明就是这🕰️个集团碰、交流、🙆‍♂️合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下-地区的族最先开始☀️张，一条🚔内蒙古中部，进入🪒西北部和部，最终🚌达山西南地区；另☦️一支向北入辽西，🧔之字纹陶群发生碰，对当地著进行排😏式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向,面陶族群张，继而🌊红山文化撞、融合🦃从而打破🦜红山文化域内原有👩🏻‍🤝‍👨🏼群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河🛷南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，🤹‍♂️造出祖先形象。”星德对《国报道》🧛者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是🚅山文化的💩教圣地了　　郭大从古国文🎻角度解读，红山古🦡有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要🎸华北平原😁韶文化有😒切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如🎺原式彩陶🧲红山文化祀遗址中🧎‍♂️量出现，现出红山人对待异🕐文化因素👨🏽‍🤝‍👨🏼巨大包容-,-，也成为🍋“坛庙冢😉为主体的国出现的动力。南🥇文化交汇是红山文⚾在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华🥎明多元一💹格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不💲确，应该“玉熊龙◾。　　郭顺对《中🍰报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分😠常明显；山古国社,形态以渔◻️为主，熊-形象作为🕗化了的礼器物符合-理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人🕧以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周,,晶将“玉🛠️龙”称为⚾玦形龙”在“不知它具体是么的时候🖥️可以以形来命名”“马蹄形🏋️‍♂️箍”和“👩🏿‍🤝‍👩🏼口筒形玉”的名称◾是这种情。　　不，名称背👬🏻不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将🤐山文化与👨‍👨‍👦帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“🧑‍🤝‍🧑有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏,之间就有🦸明显关联显然，郭顺是倾向🚖这种关联。　　这,一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝,时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神🖍️氏是一个️⃣代，诸侯侵伐是一时代。神⏏️氏衰，可是仰韶文👩‍👩‍👦迁徙；诸相侵伐，💇‍♂️能不是打，而是文频繁地交。也恰恰🍧仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区💛对仰韶文、河洛地产生了非👩‍💼大的影响而江汉地的屈家岭化也北上🖤”　　郭⛈️顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时🍅框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是➕古，不能等着发掘文字。但具体怎么👤认谁是黄，谁是蚩💓，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的👨🏾‍🤝‍👨🏻在地，有💻个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的🍎钺，而文中记载的帝骁勇善-，曾战蚩于涿鹿之👐。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，🔅握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺🗣️《中国报》记者表，考古不🤷‍♀️对等去印传说，但不能回避说。“不🗂️只等着发🖥️文字，殷😝发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，⚜️在说没有📞现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学👲方法，用物资料复古史，让🔺史‘说话。”他说🤰　　体现华文明的👩🏻‍🤝‍👨🏼性　　“👺近平总书概括出中🌬️文明的5个突出特性第一个特🆘就是连续。中华文✍️五千年连🏪不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，🈯山文化为国历史进🚣‍♂️奠定基础中华文明千年传承🏾今、连绵🎟️断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中🛒民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现🦲巨大的包🐔和创新性“红山文一点也不Ⓜ️守，对周文化的先🗳️因素能够⚱️别，为我用。你看山文化中🧦陶，都是来因素，🦜吸收、传👭🏾和创新，🕓且很多彩被用作祭仪器，这反映出红🏃文化的包📳性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入🏟️族群认同🦚段。在历发展推进区域国家🕵️‍♀️族群大碰的阶段，能够实现👩‍🍳同优先。🧘‍♂️集中体现🏂中华文明出的统一。　　郭🚄也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色’红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是👢文化特点突出表现⬆️　　“红文化有1000年的认同基础，🤭这种文化🍠同和发展式的认可🧜‍♀️成高度一🌴，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么👨‍💼。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统🎚️充分体现中华文明👎和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　☔以牛河梁址为代表红山文化-古，涉及🕯️国文明史今5000年前这一键时期，-,解开中华明起源的🤜把钥匙。🎃我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙🥕重要遗址没有深入🚑掘。如今🦢“红山社文明化进💟研究”已纳入“考中国”重项目。　💨在牛河梁古工作站👷‍♀️《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的🕠硕士生向者介绍了们的日常作。他们🚏春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着👷‍♀️春力量不-加入——👆许未来，们离红山祖们的距，会更近🧼点。　　大顺著名古学家、😈宁省文物⌛古研究院📊誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山⏱️化为什么“直根系　　中国道：红山🕋化有什么点，在中👓文明的起🐓、形成和展中起到🎋什么样的🌪️用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大👨‍👩‍👦‍👦展。按照😭往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代☘️起，而红🕛文化的考新发现，-这一源头🚌溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🙂的高峰期发掘出了南北中轴分布的“👩‍❤️‍💋‍👩庙南坛”’大量礼制🦸‍♀️态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形-，反映了-国在文明源和国家✒️成过程中自身发展路和特点表现出强🧺的传承力也表明红文化确为☘️华古文化⚡直根系。😌　中国报：如何理红山文化中华文明➗直根系？’　郭大顺⏰最重要的️⃣是礼仪制的传承。,-其是庙与作为国家⏮️高层次祭🖕与祭天的制建筑，🍵结构与布从5000年前的红文化一直📍续到明清🆔期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文🍴与文明连不断的实。红山文“唯玉为🕶️”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化🆒后世文化影响来看🕓可以说红📓文化是中👆文明这棵树根系里⛳直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　👨🏽‍🤝‍👨🏼大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发🚹，发现女🐪庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早👬的城墙结🍠相同，这进一步证🍀牛河梁遗第一地点方形山台👅城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬👩🏽‍🤝‍👨🏻，曾经发出一件红🆕耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许👭🏼时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，🍜国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有🧎者大墓代🎊的社会等-分化，有🧞‍♀️祀礼仪的😴度化、信的体系化🥕这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在👭🏻远古历史，它们有🐴有可能进过文化交？　　郭顺：是有🍩能的。比牛河梁遗🚥出土过玉贝，这种🍖贝印度洋👬🏻有，红山😽用玉来仿-海贝，说♌他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的🧽息通过这形式留下痕迹。从🛴间上来看红山文化📛两河流域印度河流🔈、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案👩‍🦲这种纹饰韶文化里有，而在👨‍👧亚一带常👍。种种迹表明，东方文明起👨🏾‍🤝‍👨🏼道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云👨‍👨‍👧‍👦

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