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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华👰明的曙光,-　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒🖨️在当时牛🆎梁红山文遗址发掘-,队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先👩🏿‍🤝‍👨🏾。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的🧚‍♂️宁大学历👯‍♂️学部教授博士生导张星德还得苏秉琦🎗️生端详女👨🏾‍🤝‍👨🏻像的情形🤦“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族🌺共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发🌰现场的唯一名女队魏凡捧着,,神像下山—据说回考古队驻👩🏾‍🤝‍👨🏽那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身-晚霞，走-山岗、走🎓丛林，五年的历史🐗活生动起🚦。　　如在牛河梁🕦古工作站期驻扎的宁省文物古研究院🍭究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指🦃。”张星笑称，自从事红山🕋化考古、究的经历“也都是🪔为与女神下的缘分➖。　　红女神像就一把充满💯喻的钥匙🦧为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源🦴重要区域也是中国🍯代考古学📕肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰👌山后遗址🚃土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在⚰️西地区开考古工作学者梁思👭🏿的建议，式提出“山文化”👩🏽‍🤝‍👨🏿定名。上纪80年代，随着牛☺️梁遗址的掘，红山👩🏿‍🤝‍👨🏼化成为研西辽河上🥱地区文明进程及中文明起源🥞征的重要🤴容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国,-道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们🏾谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断‼️寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛👨‍🔧期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河↕️域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三🈷️份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红🧫文化第一”的郭大表示，红-文化是“生型”的国文明。🧿年85岁的郭大顺，🗾辽宁省文考古研究📊接受《中报道》记专访时，一天刚从👨‍⚖️河梁遗址察归来。#️⃣　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红👨‍👨‍👧‍👧文化的晚，也是红🧣文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，👨‍🔬世界为之🌻目。　　国是世界大文明古之一，但🎡入现代社🐦后，史学🖊️点认为中的文明史-,能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据🆎苏秉琦先🧍‍♂️是郭大顺北京大学⛑️研究生时🎃导师，由创建的考学文化区⚫类型理论🕵️‍♂️中国文明👩🏻‍🤝‍👨🏾源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🚴)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三🦨遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这🆚我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会🎋红山文化🤖当于仰韶化的晚期️⃣就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西🏴与进入国👨‍🚀文明社会🗑️关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都🥾以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁👙址区先是🅾️现玉器，来又发现🍅、庙、冢这种成套✴️礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究🌮研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行👫🏿及礼制是山文化社🧞与经济发的核心。👨‍👩‍👧‍👦牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施🚦建设，显↘️了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器🖼️玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提😃了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模🐅发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北-西与内蒙🧏河套地区接，向东经桑干河冀西北，🛡️向东北与🎫西老哈河大凌河流🚢连接，形‘Y’字形文化带…🧎‍♂️它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是-国文化总系中一个👩‍🏫重要的直系。”　“直根系🐯上的牛河遗址，将以考证的华文明史🙁前推了1000多年。红山文化神像侧面📞。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🧑🏿‍🤝‍🧑🏽梁遗址的现，与一斜口“笔☘️”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟👺见到了那“玉笔筒🙅‍♂️——这种物一度被作“马蹄🔤玉箍”，究者们推🍉这是用来发的，现这类器物👨‍🚀普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土💵牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。🚚葬中发现一个玉环🧼这也是红文化玉器🍉墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢🌤️三重圆祭的形制相💔被发现。这个最早现的牛河🐕遗址点后被编号为二地点，🎒为第一地👩🏼‍🤝‍👨🏿——用作女神庙遗所在地的⛎号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位🚣‍♀️一个由主、左右侧、北室、🥍三室连为体的“亚😝字形多室👾局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“-仰面朝天微笑欲语🚄似流露着🦇漫长等待又见天日喜悦，于🌦️人们一齐💢了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和️⃣二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙🏔️能为整个🗯️址群的核。结合与🐤他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是👨🏿‍🤝‍👨🏻个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内⁉️归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化🎣统中最核🏌️的东西”郭大顺告,,《中国报🚔》记者，河梁遗址具有按南🔱中轴线分🍮的“北庙🏃‍♂️坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结🥜与布局从5000多年前的红山化一直延🚛到明清时🩳的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　-,红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的🎉土数量达300多件，主要分布👏内蒙古自😡区东南部辽宁省西🛬地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🐿️玉器已经🎎贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、👱‍♂️等后世崇的图腾和吉祥寓意❣️精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文🕵️‍♀️陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹🪒所以推测可能有特🏓的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山👨🏾‍🤝‍👨🏻？　　地东北的红🧬文化，是何形成、展并影响🕋世的？　🎩张星德用👺纹陶器、字纹陶器素面陶器🖲️代表的三族群集团,,,《中国报》记者进了阐释。表示，至🥑在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳🈯陶集团活在黄河中🧍‍♀️，主要是😡河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地🚫。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小🤿尖底瓶和🦘腹罐，发了彩陶，在素面陶💬团的参与，进而分🔆成以鱼纹🔩陶为特征😇一支和以花”样彩🔏为特征的一支，他🈲可能就是🍳说中的华🦵集团；素陶集团则🆑釜和支座组合进化📭成了鼎，个集团可与传说中️⃣东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形🐟的表述。🩲　“红山化和红山明就是这个集团碰🕗、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下🌞地区的族🥐最先开始张，一条🐅内蒙古中-部，进入西北部和部，最终达山西南🍦地区；另一支向北👩🏽‍🤝‍👨🏼入辽西，👩🏾‍🤝‍👩🏻之字纹陶群发生碰，对当地著进行排,,式驱赶，者以西拉伦河为界🈺成平衡和🧓同。在距5500年左右，绳🔡陶族群向⛏️面陶族群张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡😈之字纹陶群重新在👩🏻‍🤝‍👨🏾拉木伦河南出现。　“所以🕛时牛河梁现了女神这样大型🦼祭祀性建应当不是然，而是♾️山人追溯同祖先，-免冲突，求建立新序的表现👹他们从千口口相传记忆里，🐞造出祖先形象。”星德对《💡国报道》者表示，这个意义去理解，🧏女神庙阶起，牛河’就应该是山文化的教圣地了-　　郭大从古国文角度解读，红山古🛺有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，👨‍🦰北交流趋📜频繁，如原式彩陶-红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异🚴‍♂️文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南👨‍👩‍👦文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会⏬动力，也🩱奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　✅“玉猪龙，是大众知的红山🥃化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该🤥“玉熊龙。　　郭➕顺对《中🌀报道》记表示，猪耳朵扁宽🚉，熊的耳🏖️短厚圆，😮两者区分🧟‍♀️常明显；🚐山古国社形态以渔为主，熊🦽形象作为化了的礼器物符合理；牛河🔊遗址积石中又多次🗽现熊骨，🐜明红山人以熊为祭♠️习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，▶️说明熊与🎼祀仪礼相。　　辽🚣‍♀️省博物馆究馆员周🧑🏿‍🤝‍🧑🏾晶将“玉➿龙”称为玦形龙”👲在“不知它具体是么的时候可以以形🎥来命名”“马蹄形箍”和“🥂口筒形玉☑️”的名称🟢是这种情。　　不♒，名称背🌜不只是“什么”的题。随着古发现，💹少学者将🏜️山文化与帝时期的帝部族联🕋起来，且载黄帝“,,有熊氏”这样“玉龙”神器😯“有熊氏之间就有明显关联显然，郭🧑🏽‍🤝‍🧑🏽顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传👀中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“👲就说了两时代，神氏是一个代，诸侯-,侵伐是一🍈时代。神氏衰，可🙋‍♀️是仰韶文🚺迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化🚩期，红山化和仰韶化开始南🐅交汇；大口文化进中原地区对仰韶文🚆、河洛地产生了非🎍大的影响👿而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭🤟顺强调，🗝️诸侯相侵”就是五迁徙的时🦋框架和时特点，从🖤古和文献🧘‍♂️可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也👩🏽‍🤝‍👨🏿在鸿沟。😄帝集团的在地，有个版本。山文化“👩‍💻祀无戎”极少发现征军事的🧑🏾‍🤝‍🧑🏾钺，而文🔸中记载的帝骁勇善，曾战蚩⤵️于涿鹿之💟。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的🔑本目的是复原古史”郭大顺🛣️《中国报》记者表，考古不👩🏼‍🤝‍👨🏿对等去印-传说，但不能回避说。“不只等着发🧥文字，殷发现甲骨♠️了，商代🆙定了；而里头原来📙是夏都，在说没有😜现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特🤢就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根🈹就是红山🔉化。”郭🥼顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明📖千年传承今、连绵断，这对👩‍👧‍👦华民族走己的道路🧛‍♂️常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　👤山先人对异质文化素也体现🔪巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我⛸️用。你看-山文化中陶，都是👨‍⚖️来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得🌷们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化💇‍♀️千年的族😷认同，交融合，促🍂了红山文对族群的聚，进入🐙族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰🐜的阶段，🎾能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一📮。　　郭也表示，🌂山文化体出以社会🥞同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中-,-民族重要💼文化底色红山文化😘祀礼仪性址中所显😩出的规范一致性与常生活领,,中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化🍂同和发展式的认可成高度一，探索出👩🏾‍🤝‍👩🏼身发展的路，不断求文明交🦹‍♀️互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合🥣展”是红🚣文化发展路径，也👨🏿‍🤝‍👨🏽中国传承千年继承😖来的传统充分体现中华文明🛳️和平性。所以中华☘️族是热爱🙋‍♀️平的民族☀️五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁❓址为代表红山文化👒古，涉及国文明史今5000年前这一🏨键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛👷‍♂️梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社📳文明化进🐼研究”已☹️纳入“考,,中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报🐶》记者见🟫参与“考中国”重项目的十🦆位大学生一位中国民大学的硕士生向🌖者介绍了们的日常作。他们👨‍👧‍👦春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不🔄加入——许未来，们离红山祖们的距🚓，会更近👤点。　　🔊大顺著名古学家、宁省文物🙅‍♀️古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🧓　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山🍁化有什么点，在中👝文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　-大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🐊往史学观，中国文📆史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🖍️的高峰期🍖发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、🌏度化、体化，是目👨‍🦼能够确认🧩、中国最的礼制形🤾‍♂️，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展🍎路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化📕直根系。　中国报：如何理⏭️红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。🤦其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直🤑续到明清⏫期的北京◻️是中华五👒年文明起的象征，是中华文🛀与文明连🥻不断的实🛥️。红山文“唯玉为🟣”，形成玉为载体礼制形态’以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看🔹可以说红文化是中📱文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断💇‍♂️山文化已🎰进入文明段？　　👨‍🦼大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来🧞‍♂️，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与🎑山文化早🍧的城墙结相同，这🤭进一步证🦝牛河梁遗🤫第一地点🥅方形山台📛城址，说第一地点🐼具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温🕡术来看，🌧️能已经掌🏋️了炼铜技。目前，字还没有👩🏾‍🤝‍👨🏿现，也许🔺时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，😨国有自己文明起源🕕路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代🏐的社会等分化，有祀礼仪的📏度化、信的体系化这是非常🧜‍♀️不得的，明当时确☪️已经进入🚕明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙🗒️女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在-外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进🥈过文化交？　　郭顺：是有能的。比🔷牛河梁遗出土过玉🧱贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到📲这种东西不管是直🥇的还是间‼️的，这种’自远方的🤩息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化🧏两河流域印度河流🛸、埃及的文明在时🛤️上相近。🍭山文化中♈一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰🧶韶文化里有，而在-亚一带常。种种迹表明，东方文明起🌹道路虽然差别，但有很多共之处，体👉了文明的流互鉴。-　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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