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最新版本: 太阳成集团tyc234ccV4.3.17
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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　　中新社云南洱9月19日电题：新晋世遗“普景迈山古茶林文景观”从何而来-　　——专访普⛵茶祭茶祖习俗传人苏国文　　中🧚‍♂️社记者缪超　　🔦45届世界遗产大会正在沙特首都雅得举行，中国报的“普洱景迈古茶林文化景观通过评审，列入世界遗产名录》🦨成为中国第57项世界遗产。　　😳景观是中国西南区世居民族延续今的林下茶种植统典型例证，是🐕持续发展的山地林农业文化景观杰出代表。中新🌬️“东西问”近日访景迈山芒景村、普洱茶祭茶祖俗传承人苏国文👨‍💼讲述景迈山世居族祖先缔造世界产“普洱景迈山💛茶林文化景观”程。景迈山古茶。刘冉阳摄　　将访谈实录摘要下：　　中新社者：人们来到景山，从何欣赏“洱景迈山古茶林化景观”？　　♐国文：普洱景迈古茶林文化景观于中国西南边陲云南省普洱市澜县，遗产地总面🎓19095公顷，世居有布朗、傣🌜哈尼、佤、汉5个民族。景观包括5片古茶林、9个传统村落、3片分隔防护林。人们来这里，一是看古♾️林，二是看与茶🚴‍♀️化紧密相关的原民村寨。航拍翁古寨。刘冉阳摄🤮　相较于世界上🚠名的梯田式、农🐶式台地茶园，景山古茶林不仅历更为悠久，其传♉的林下种植方式🍖利用森林生态系稳定性的维护方👫也具有鲜明特色早在现代茶园种技术普及前，景山的先民已经利有限的林下开垦为茶树生长创造Ⓜ️想的光照条件。⛄好的森林生态系自有一套“活”机制，帮助人们用农药和化肥就生产出高质量的机茶叶。例如：古茶林中保留或植桂花树、多依、樟树，其特有香味会传递给茶，使茶叶具有天香气，还能抑制些病虫害。各世🐵民族自古秉持万有灵的观念，有特的茶祖信仰、🍂“和”为核心的文化、保护生态村规民约以及互📧互爱的风俗习惯实现了人与茶、与自然的高度精联系，构建了景山古茶林延续千的生态价值观，示出对当今社会持续发展具有重意义的生态伦理智慧。翁基古寨家户户屋檐上都象征茶树“一芽叶”的图腾。刘阳摄　　走进景🎋山各个世居民族寨，可以看到自延续的社会发展🐸系。靠近村寨的顶被当地人视为山，是各村寨的源地，受到严格护。古茶林、分防护林和村寨则布在海拔1200米至1600米之间，种植粮食和菜的田地，在海🏢更低的区域，避👨‍👩‍👧‍👦开垦和种植过程对古茶林的干扰祖先建寨之初，设立每个村子的🐺心——景迈山的💮族民众认为每个子都有守护神，寨神的居所就在🧻心。为得到寨神佑，以寨心为中🥄，村民就地取材用竹子木头建造屋，为适应多雨湿的气候，形成底层架空的民居式。以古茶林为心的生产、生活🥏生态用地的合理配和可持续利用创造了茶在森林、村在茶林中、地和其他生产活在茶林外的智慧地人居环境，是持续发展的山地林农业文化景观杰出代表。消防在翁基古寨巡逻⚱️刘冉阳摄　　中社记者：景迈山居有布朗、傣、尼、佤、汉等民，各民族祖先是何共同缔造出这世遗景观的？　苏国文：传说大👩🏿‍🤝‍👨🏻公元10世纪，布朗族从云南西南辗转缅甸迁入景山，以狩猎为生是这里的野生茶拯救了疫病中的朗族，族人从此🏥识并铭记这一神↕️的植物，并称之-“腊”。后来首🚾帕哎冷率领族人大森林中找回野茶苗、茶籽，种在寨子内外、房屋后，开始驯化☂️生茶树。因为茶苦甘凉，有清热毒、消食解酒、心提神等功效，此早期的茶叶在迈山主要被作为物使用，用来治👇疮毒、冷斑、腹等。景迈大寨的族姑娘在茶园采。刘冉阳摄　　🏃着古茶树的栽培🚻景迈山先民将茶种植作为主要生活动，茶叶的功👨‍🦼也由药用发展为用，形成了以茶🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿菜吃的茶饮食文。布朗族中流传这样一句话：“山不带饭可以，带‘腊’(茶)不行。”布朗族上采茶，一般只带饭和一点盐巴、椒，不带菜，中吃饭时采一把茶鲜叶，蘸盐巴、椒吃便可，如今里盛行的凉拌茶鸡蛋茶等就是这’传统食物的延续🍓　　继布朗族之，景迈山渐渐聚了傣族、哈尼族佤族、汉族的居，成为和谐共处民族大观园。傣的到来，极大丰了景迈山茶叶种加工技术。　　国是茶的故乡，🧵统制茶技艺主要中于秦岭淮河以📝、青藏高原以东江南、江北、西🏆和华南四大茶区相关习俗在中国地广泛流布，为民族所共享。14世纪，傣族来到迈山，带来了传😁制茶技艺，饼茶始出现在景迈山这极大方便了茶存储和长距离运。自此，茶叶在🟤迈山不仅是药材餐桌佳肴，也成独特的饮料，以🧮人们日常生活中🔚尚往来的礼品，逐渐发展成为一😵商品。明清时期👨🏿‍🤝‍👨🏻景迈山古茶被指为贡茶后，古茶🍢种植面积逐渐扩，茶叶产量进一提高，古茶林成景迈山各世居民🌗的重要经济来源糯干古寨的村民查看室内晾干的叶。刘冉阳摄　🔀中华人民共和国立后，景迈山古林在政府引导下到更加有效保护近些年，景迈山民族共同制定村规划和环境保护村规民约，古茶的规模、景观保良好，整体进入👨‍🦲步延续期。如今景迈山保存完好5片古茶林面积达1180公顷，古茶树数量超过120万株，大多茶树树高2米至5米，较大的古茶树接🚢12米。茶叶，也是我们主要经济源，去年人均纯🏃入约2万元人民币，这其中90%来自茶叶。傣族姑🎹仙金(右)和男朋友丁志雄(左)在糯干古寨进行网™️直播，向网友推🍰景迈山和自家出,,的茶叶。刘冉阳　　中新社记者-您是普洱茶祭茶习俗传承人，这文化习俗有何内？　　苏国文：迈山的茶祖信仰祖先崇拜和自然拜的结合。山康祖节，始于茶叶用时代。布朗族-先帕哎冷临终时🕵️‍♂️族人留下一条遗：要留下牛马，遭自然灾害死光’要留下金银财宝⚽也会吃完用完；留下这片肥沃的😇林，让子孙后代🤧之不尽，用之不。因此，布朗族🔷帕哎冷尊为茶祖每年四月礼祀，一年中最好的春献给帕哎冷，在魂台呼唤茶魂，求茶祖保佑茶林寨。此外，布朗每户茶林也都设棵茶魂树，作为家的茶神予以祭💹。除布朗族外，族居民也祭祀他的茶神树，并把领先民来到景迈的部落首领召糯尊为茶祖。哎冷古茶林茶魂台遗🏦是当地布朗族民祭拜茶魂的神圣👬🏽地。易海菲摄　祭祀茶祖的仪式接着景迈山各族众的过去、现在未来，是景迈山持社会秩序与强茶农道德规范的承。我们要在祭仪式上兑现对茶🩳的承诺，并对祖📎神和自然神作出守道德规范、信诺言的宣誓：保好古茶林生态环，保证不让个人誉蒙受污点。　祭祀仪式需要景山各民族村寨共参与。翁基寨的🍁朗族负责栽剽牛🔝，糯岗寨的傣族👳‍♀️责编制拴牛的绳，南座寨的佤族责提供献给帕哎与妻子谈恋爱时过的山泉……共🥧参与祭茶祖习俗变为社区互动，促进民族团结、调人与自然和谐👨‍👦‍👦处有着重要作用　　中新社记者今后如何保护、续“普洱景迈山🎙️茶林文化景观”　　苏国文：景山各世居民族，-以茶为生的民族⏲️茶林，是我们的产场所；茶园，我们的美好家园茶叶，是我们的要经济来源。我🕡要像保护眼睛一，保护好古茶林,-茶文化。景迈山统手工制茶技艺级传承人南康坐火塘边，展示布🏯族烤茶的制作过。刘冉阳摄　　👩🏼‍🤝‍👨🏽洱景迈山古茶林化景观申报世界化遗产工作于2010年6月启动，迄今已有13年时间。通过开展遗申报，不但遗产🚖实性和完整性得⏲️了有效保护，还步建立起与遗产护管理相匹配的理、阐释、监测法律体系。值得提的是建立法律护体系，近年来云南省、普洱市继颁布实施专项律3部、规章制度7部，完成对现行177项相关法律法规的收集整理🚍作，确保了景迈各要素的保护管工作有章可循、法可依。布朗族统烤茶。刘冉阳　　这次申遗成，将更好地促进普洱景迈山古茶文化景观”的保💒和延续。世居民将发挥主体作用推进景迈山文化☑️承、生态保护和持续发展，防止度商业化，确保产的真实和完整此外，要打响景山文化品牌，继-挖掘景迈山古茶文化景观的突出▶️化价值，不断凝和传承“村寨建🧮茶林中、茶林隐森林中”“林茶生、人地和谐”山水为体、人文魂”的人与自然👨🏾‍🤝‍👨🏼谐共生的生态智🧕，不断提升景迈知名度和美誉度(完)　　受访者简介：普洱茶祭🚣‍♂️祖习俗传承人苏👙文。刘冉阳摄　苏国文，77岁，景迈山布朗族头🚣之子。退休前是🤤沧县一名小学教🤒，曾获“全国扫先进个人”“全民族教育先进个👛”等荣誉称号。休后回到家乡芒村潜心挖掘布朗📯历史和景迈山茶化，在景迈山开农村课堂，每月期为人们宣讲茶化与知识，是普👨‍🎨茶祭茶祖习俗传人。2016年联合国教科文组织别表彰其为农村区中心(CLC)建设、促进终生育和终身学习发做出的重要贡献【编辑:唐炜妮】

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