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  • 应用分类: 手机网游
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  中新社云南普洱9月19日电题:新晋世遗“普洱景山古茶林文化景观”从何而?  ——专访普洱茶祭茶习俗传承人苏国文  中新记者缪超  第45届世界遗产大会正在沙特首都利雅得行,中国申报的“普洱景迈古茶林文化景观”通过评审列入《世界遗产名录》,成⚒️中国第57项世界遗产。  该景观是中国西南地区世居族延续至今的林下茶种植传-典型例证,是可持续发展的⛺地森林农业文化景观的杰出表。中新社“东西问”近日😨访景迈山芒景村人、普洱茶🈹茶祖习俗传承人苏国文,讲景迈山世居民族祖先缔造世🚷遗产“普洱景迈山古茶林文🧞景观”历程。景迈山古茶林刘冉阳摄  现将访谈实录⚰️要如下:  中新社记者:们来到景迈山,从何欣赏“洱景迈山古茶林文化景观”  苏国文:普洱景迈山古林文化景观位于中国西南边的云南省普洱市澜沧县,遗--地总面积19095公顷,世居有布朗、傣、哈尼、佤、5个民族。景观包括5片古茶林、9个传统村落、3片分隔防护林。人们来到这里,一-看古茶林,二是看与茶文化密相关的原住民村寨。航拍-,基古寨。刘冉阳摄  相较世界上著名的梯田式、农庄💵台地茶园,景迈山古茶林不历史更为悠久,其传统的林种植方式和利用森林生态系稳定性的维护方式也具有鲜👨‍🦰特色。早在现代茶园种植技👨‍💼普及前,景迈山的先民已经用有限的林下开垦,为茶树长创造理想的光照条件。完🏠的森林生态系统自有一套“⛈️”的机制,帮助人们不用农🏃‍♂️和化肥就能生产出高质量的👩🏿‍🤝‍👨🏼机茶叶。例如:在古茶林中👾留或栽植桂花树、多依树、树,其特有的香味会传递给🤮叶,使茶叶具有天然香气,-,能抑制某些病虫害。各世居族自古秉持万物有灵的观念有独特的茶祖信仰、以“和为核心的茶文化、保护生态村规民约以及互敬互爱的风习惯,实现了人与茶、人与然的高度精神联系,构建了⛔迈山古茶林延续千年的生态-,值观,显示出对当今社会可续发展具有重要意义的生态理和智慧。翁基古寨家家户屋檐上都有象征茶树“一芽叶”的图腾。刘冉阳摄  🕺进景迈山各个世居民族村寨可以看到自古延续的社会发体系。靠近村寨的山顶被当人视为神山,是各村寨的水地,受到严格保护。古茶林分隔防护林和村寨则分布在拔1200米至1600米之间,种植粮食和蔬菜的田地在海拔更低的区域,避免开🈲和种植过程中对古茶林的干。祖先建寨之初,先设立每村子的寨心——景迈山的各🌕民众认为每个寨子都有守护,而寨神的居所就在寨心。得到寨神庇佑,以寨心为中👨🏽‍🤝‍👨🏼,村民就地取材,用竹子木🍁建造房屋,为适应多雨潮湿气候,形成了底层架空的民️⃣形式。以古茶林为核心的生、生活和生态用地的合理分和可持续利用,创造了茶在林中、村在茶林中、耕地和他生产活动在茶林外的智慧地人居环境,是可持续发展🍒山地森林农业文化景观的杰代表。消防员在翁基古寨巡👭🏼。刘冉阳摄  中新社记者景迈山世居有布朗、傣、哈、佤、汉等民族,各民族祖-是如何共同缔造出这一世遗观的?  苏国文:传说大📣公元10世纪,布朗族从云南西南部辗转缅甸迁入景迈山以狩猎为生,是这里的野生🚹树拯救了疫病中的布朗族,人从此认识并铭记这一神奇植物,并称之为“腊”。后🗜️首领帕哎冷率领族人到大森--中找回野生茶苗、茶籽,种在寨子内外、房前屋后,开🆑驯化野生茶树。因为茶味苦凉,有清热解毒、消食解酒清心提神等功效,因此早期茶叶在景迈山主要被作为药👯‍♀️使用,用来治疗疮毒、冷斑腹泻等。景迈大寨的傣族姑🤖在茶园采茶。刘冉阳摄  着古茶树的栽培,景迈山先🎥将茶树种植作为主要生产活🏊,茶叶的功能也由药用发展食用,形成了以茶当菜吃的饮食文化。布朗族中流传着样一句话:“上山不带饭可,不带‘腊’(茶)不行。”布朗族上山采茶,一般只带饭和一点盐巴、辣椒,不带🧑🏿‍🤝‍🧑🏼,中午吃饭时采一把茶的鲜,蘸盐巴、辣椒吃便可,如👃这里盛行的凉拌茶、鸡蛋茶就是这种传统食物的延续。 继布朗族之后,景迈山渐聚居了傣族、哈尼族、佤族🐘汉族的居民,成为和谐共处民族大观园。傣族的到来,-大丰富了景迈山茶叶种植加-技术。  中国是茶的故乡🏁传统制茶技艺主要集中于秦淮河以南、青藏高原以东的南、江北、西南和华南四大区,相关习俗在中国各地广流布,为多民族所共享。14世纪,傣族来到景迈山,带了传统制茶技艺,饼茶开始🥁现在景迈山,这极大方便了叶存储和长距离运输。自此茶叶在景迈山不仅是药材和桌佳肴,也成为独特的饮料🐖以及人们日常生活中礼尚往的礼品,并逐渐发展成为一🆘商品。明清时期,景迈山古被指定为贡茶后,古茶林种面积逐渐扩大,茶叶产量进步提高,古茶林成为景迈山世居民族的重要经济来源。干古寨的村民岩查看室内晾的茶叶。刘冉阳摄  中华民共和国成立后,景迈山古🎵林在政府引导下得到更加有保护。近些年,景迈山各民共同制定村庄规划和环境保等村规民约,古茶林的规模景观保持良好,整体进入稳延续期。如今,景迈山保存好的5片古茶林面积达1180公顷,古茶树数量超过120万株,大多茶树树高2米至5米,较大的古茶树接近12米。茶叶,也是我们主要经🧪来源,去年人均纯收入约2万元人民币,这其中90%来自茶叶。傣族姑娘仙金(右)和男朋友丁志雄(左)在糯干古寨进行网络直播,向网友推⛲景迈山和自家出产的茶叶。冉阳摄  中新社记者:您😈普洱茶祭茶祖习俗传承人,一文化习俗有何内涵?  🤹国文:景迈山的茶祖信仰是先崇拜和自然崇拜的结合。康茶祖节,始于茶叶药用时。布朗族祖先帕哎冷临终时族人留下一条遗言:要留下马,怕遭自然灾害死光;要下金银财宝,也会吃完用完就留下这片肥沃的茶林,让孙后代取之不尽,用之不竭因此,布朗族把帕哎冷尊为祖,每年四月礼祀,将一年最好的春茶献给帕哎冷,在魂台呼唤茶魂,祈求茶祖保🙈茶林村寨。此外,布朗族每茶林也都设一棵茶魂树,作自家的茶神予以祭祀。除布族外,傣族居民也祭祀他们茶神树,并把带领先民来到迈山的部落首领召糯腊尊为祖。哎冷山古茶林茶魂台遗👓是当地布朗族民众祭拜茶魂神圣之地。易海菲摄  祭茶祖的仪式连接着景迈山各✡️民众的过去、现在和未来,景迈山维持社会秩序与强化📦农道德规范的传承。我们要💮祭祀仪式上兑现对茶祖的承🌳,并对祖先神和自然神作出守道德规范、信守诺言的宣🤕:保护好古茶林生态环境,⛹️‍♂️证不让个人信誉蒙受污点。💘 祭祀仪式需要景迈山各民村寨共同参与。翁基寨的布🚥族负责栽剽牛桩,糯岗寨的族负责编制拴牛的绳子,南🏧寨的佤族负责提供献给帕哎与妻子谈恋爱时喝过的山泉…共同参与祭茶祖习俗演变😑社区互动,对促进民族团结强调人与自然和谐相处有着💍要作用。  中新社记者:🤠后如何保护、延续“普洱景山古茶林文化景观”?  国文:景迈山各世居民族,😔以茶为生的民族。茶林,是们的生产场所;茶园,是我的美好家园;茶叶,是我们主要经济来源。我们要像保眼睛一样,保护好古茶林和文化。景迈山传统手工制茶艺市级传承人南康坐在火塘,展示布朗族烤茶的制作过。刘冉阳摄  普洱景迈山茶林文化景观申报世界文化产工作于2010年6月启动,迄今已有13年时间。通过开展遗产申报,不但遗产真性和完整性得到了有效保护🦻还逐步建立起与遗产保护管相匹配的管理、阐释、监测法律体系。值得一提的是建法律保护体系,近年来,云省、普洱市相继颁布实施专法律3部、规章制度7部,完成对现行177项相关法律法规的收集整理工作,确保了迈山各要素的保护管理工作章可循、有法可依。布朗族统烤茶。刘冉阳摄  这次遗成功,将更好地促进“普景迈山古茶林文化景观”的’护和延续。世居民族将发挥体作用,推进景迈山文化传、生态保护和可持续发展,⚪止过度商业化,确保遗产的实和完整。此外,要打响景山文化品牌,继续挖掘景迈🤸古茶林文化景观的突出文化值,不断凝练和传承“村寨在茶林中、茶林隐在森林中🤍“林茶共生、人地和谐”“🗳️水为体、人文为魂”的人与然和谐共生的生态智慧,不提升景迈山知名度和美誉度(完)  受访者简介:普洱茶祭茶祖习俗传承人苏国文🚀刘冉阳摄  苏国文,77岁,景迈山布朗族头人之子。休前是澜沧县一名小学教师👨‍👦‍👦曾获“全国扫盲先进个人”全国民族教育先进个人”等誉称号。退休后回到家乡芒村潜心挖掘布朗族历史和景📂山茶文化,在景迈山开设农,,课堂,每月定期为人们宣讲文化与知识,是普洱茶祭茶🌰习俗传承人。2016年联合国教科文组织特别表彰其为👄村社区中心(CLC)建设、促进终生教育和终身学习发做出的重要贡献。【编辑:唐炜妮🤾‍♂️
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