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应用分类: 手机网游
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　　从红升起中华👩‍🦯明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛🥚梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒👩‍👩‍👦‍👦在当时牛梁红山文遗址发掘🧙队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已🦚红山文化究专家的宁大学历学部教授🧷博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形👨‍👨‍👦“他不是看神的塑，而是像亲人、家🍓”，那也张星德第次听到苏🪑琦说“她红山人的祖，也就,中华民族🧿共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队🛠️魏凡捧着神像下山🟧—据说回🤯考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走🕵️‍♂️。一位年的女考古🏌️‍♂️作者手捧女性祖先🔘塑像，身晚霞，走山岗、走👎丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院🟩究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山🦿化考古、究的经历🍪“也都是为与女神下的缘分👁️。　　红👝女神像就🍷一把充满🏅喻的钥匙👩🏻‍🤝‍👨🏼为破解红🗻文化之谜开了一扇。　　辽是研究中❌文明起源重要区域也是中国✂️代考古学肇始地之。红山文的发现始💦20世纪初。1935年，赤峰-,山后遗址🦝土了一批✍️石器时代物。1954年，考古学家尹达🏚️据最早在西地区开考古工作’学者梁思🔮的建议，🔓式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的✈️掘，红山化成为研西辽河上地区文明💸进程及中文明起源征的重要’容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国🎋道》采访⛴️一行踏上西这片土，探秘红文化。　🤦文明的曙↘️　　我们👩‍💼谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期⛏️在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域,大小凌河域、滦河🏓域及周边🛴区，涉及宁、内蒙😵和河北三份。　　宁省文物古研究院↩️誉院长、称为“红-文化第一”的郭大表示，红文化是“👔生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中👨‍👩‍👦‍👦报道》记👩‍🏫专访时，一天刚从河梁遗址察归来。😒　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🍀文化的晚，也是红🍷文化的高期，发掘💟了女神庙⛱️大型祭坛积石冢群👨‍👩‍👧大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中,的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据💤苏秉琦先📿是郭大顺🦮北京大学🌼研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🚋型、续生🚟)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地-史前文化展的最高-,平，从这☺️我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前®️龙山时期龙山时期父系社会🧖再往前是🆕韶时代，母系社会红山文化😧当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至🚭业界一时🚌接受不了”郭大顺🛄忆说，“💈往说中华明起源都以中原为👀心，长城北的文化受中原影🔥，但是没🧺到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一🛀，引发海外的广泛注。”　中国社科🤥考古研究💈研究员、⛱️河梁遗址古发掘项负责人贾🐋冰表示，祀礼仪行,,,及礼制是山文化社🐹与经济发😄的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能👨‍🎨；由石墙筒形器所😿筑的大型葬附属设的建设、器的规范🎩使用与分🌉，表明社🧮等级规范确立；与🎰祀礼仪相的筒形器玉器的生🦚及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。-他告诉《🍏国报道》者。　　秉琦先生🥠《中国文起源新探一书中提🏸了中国文起源的三模式：裂、撞击、🍀合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙️⃣河套地区🥻接，向东经桑干河冀西北，向东北与-西老哈河大凌河流😗连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个’重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面®️。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛😇梁遗址的🕶️现，与一斜口“笔”有关。🤎　1981年，郭大在朝阳市平县做文🗾普查前的👿训，一位化站站长🔡映了一个要信息：近马家沟乡家有一🦀“玉笔筒。第二天🐓训一结束🔆郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，🦎究者们推🌯这是用来,-发的，现这类器物🐅普遍的名是“斜口🔮形玉器”⛲考古工作又找到了-物的出土牛河梁山🉑，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。©️葬中发现一个玉环这也是红文化玉器📼墓葬中第次正式发出土。　随后，独-的积石冢三重圆祭🌈的形制相被发现。🧖‍♀️这个最早🦛现的牛河遗址点后被编号为👅二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的🍅号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁🏋️中心部位一个由主🕵️‍♀️、左右侧、北室、三室连为-,体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露📣来。11月2日，在主室西侧，个完整人🧸塑像重见日，震动内外。“😺仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待👏又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢🥱合建筑群，女神庙能为整个址群的核™️。结合与👩🏿‍🤝‍👨🏻他红山文遗址的对🧑🏿‍🤝‍🧑🏾，可以基认定牛河遗址群是个红山文⚛️的圣地和祀中心。☮️　郭大顺红山文化👱‍♂️重要的内归纳为“庙冢玉龙🧕”，“这🙇‍♂️中华文化统中最核的东西”郭大顺告🔟《中国报》记者，😶河梁遗址,-具有按南🏩中轴线分的“北庙坛”布局✌️庙与坛作国家最高次祭祖与🕦天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，’是被大众知。目前知，红山化玉器的🏣土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部🪁辽宁省西📵地区。牛梁遗址是今为止经正式考古👩🏾‍🤝‍👨🏻掘出土红文化玉器量最多的😂点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰👩🏾‍🤝‍👨🏼身份的礼🚐核心物质体；龙、等后世崇的图腾和⚠️吉祥寓意精神信仰🧑🏻‍🤝‍🧑🏻经在红山器上彰显“龙的传🍭”从此肇。　　辽省文物考👞研究院收🧎的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件⛵罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是🚁何形成、,,展并影响世的？　张星德用🚧纹陶器、字纹陶器-素面陶器🏔️代表的三族群集团《中国报》记者进👩‍👩‍👧了阐释。表示，至🔲在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特🦑的三大族🤨集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；👩‍🦳面陶集团太行山以的黄河下地区；之🥵纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口🦨底瓶、小🛡️尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分-成以鱼纹🧑🏼‍🤝‍🧑🏻陶为特征一支和以花”样彩⚔️为特征的一支，他可能就是🌈说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体👩‍🏭器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰🆕、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下⏬地区的族最先开始张，一条内蒙古中🦸‍♂️部，进入西北部和🤷‍♀️部，最终达山西南地区；另🌂一支向北🙀入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉♉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳🔯陶族群向面陶族群🤤张，继而红山文化撞、融合从而打破红山文化🥙域内原有群的平衡☘️之字纹陶群重新在🐠拉木伦河南出现。　“所以👨‍🦽时牛河梁现了女神😷这样大型祭祀性建应当不是然，而是⛅山人追溯👷‍♂️同祖先，免冲突，求建立新序的表现🏅他们从千🔋口口相传🦱记忆里，造出祖先形象。”星德对《🟫国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶🎂起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又🙍周边主要华北平原韶文化有切交流。🎓别是红山化晚期，🥢北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化🪀祀遗址中量出现，现出红山👨‍👩‍👧人对待异文化因素🔋巨大包容，也成为“坛庙冢😲为主体的国出现的动力。南🌄文化交汇🥮是红山文在5000多年前进文明社会👨‍👩‍👧‍👦动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山🙆化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众🤛知的红山化器物名。不过，🦨大顺认为💈个名称不确，应该“玉熊龙🐸。　　郭顺对《中🚺报道》记表示，猪👩🏽‍🤝‍👩🏻耳朵扁宽，熊的耳✌️短厚圆，两者区分🚴常明显；山古国社✅形态以渔为主，熊🧟形象作为🐑化了的礼器物符合理；牛河🌵遗址积石中又多次现熊骨，🐨明红山人🤹‍♀️以熊为祭习俗；女庙遗址也🕗土过熊下泥塑件，🥈说明熊与,祀仪礼相🐇。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉💆龙”称为玦形龙”🧘在“不知🟠它具体是么的时候可以以形👱来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背👔不只是“什么”的题。随着古发现，💩少学者将山文化与帝时期的🧑🏽‍🤝‍🧑🏽帝部族联起来，且,-载黄帝“🧐有熊氏”,-这样“玉👶龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭🔨顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证🐇系。　　5000年前正处于传-中“五帝时代。郭顺认为，🧂史记·五本纪》有句话非常🕖要：“神👿氏世衰”“诸侯相👨‍👨‍👧‍👦伐”。“✔️就说了两💀时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一🚛时代。神氏衰，可🍦是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文🏋️频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶🥖化开始南交汇；大🐥口文化进♋中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地🎀的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，😬诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献💂‍♀️可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但🦼具体怎么认谁是黄👩🏾‍🤝‍👨🏻，谁是蚩，谁是尧舜，难度🍪大一些。　　“传🥎”与“信👨‍🎤”确实也在鸿沟。,帝集团的在地，有🥱个版本。山文化“祀无戎”极少发现🀄征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善🙈，曾战蚩⏪于涿鹿之🏊。不过，🥫帝之孙颛👬🏻通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专🧙‍♂️权，成为🩺神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺,《中国报》记者表，考古不🛅对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，♨️在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学’，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让🎮史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书☯️概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续⛸️。中华文五千年连♏不断，集系统的根就是红山化。”郭-顺表示，山文化为国历史进-奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走🥱己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　☸️山先人对异质文化⛑️素也体现巨大的包🩰和创新性“红山文一点也不😟守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红,文化的包性和创新不是一般’高，值得们现在借🕝。”郭大说。　　🦜星德表示红山文化千年的族🚆认同，交💛融合，促了红山文🌄对族群的🙇聚，进入族群认同段。在历发展推进⬆️区域国家族群大碰的阶段，⏭️能够实现同优先。集中体现中华文明,,出的统一➗。　　郭👎也表示，山文化体⏳出以社会👫🏼同、文化🧛‍♀️同为基础“大同”念。开放包容的社🧖特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与〽️常生活领🌡️中的多样包容性是🎳文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，🎈这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合🎲展”是红文化发展路径，也🙆‍♀️中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史👬🏻今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社🌊文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见🍣参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满🏷️情，红山化百年考，正有着春力量不-加入——🗣️许未来，🤗们离红山📼祖们的距，会更近点。　　🤹大顺著名古学家、宁省文物古研究院👩‍🦰誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山,化为什么“直根系　　中国🚉道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和-展中起到🍅什么样的用？　　🧑🏿‍🤝‍🧑🏽大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🔕往史学观📽️，中国文史只能从4000多年前的夏代🏹起，而红🕔文化的考💝新发现，这一源头-,-溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴🚧分布的“’庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制👨🏿‍🤝‍👨🏽规范化、🙆‍♀️度化、体化，是目🎢能够确认、中国最🧑🏼‍🤝‍🧑🏻的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点🌶️表现出强🎌的传承力也表明红文化确为👩🏿‍🤝‍👩🏾华古文化🌃直根系。　中国报：如何理红山文化🐕中华文明直根系？💵　郭大顺最重要的是礼仪制👩‍👩‍👧的传承。👨‍👦‍👦其是庙与作为国家高层次祭🛋️与祭天的📠制建筑，结构与布从5000年前的红🔌文化一直续到明清期的北京🥦是中华五年文明起⬜的象征，是中华文与文明连不断的实-。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红’文化是中文明这棵树根系里直根系。👩‍🔧　中国报：也有不人认为红文化还不🤧“古国”🦸‍♀️如何判断👨‍🎨山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体😥护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证🌳牛河梁遗🙋第一地点方形山台城址，说😤第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发☎️出一件红耳环，从,时的高温🩲术来看，®️能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保-下来。　实际上，国有自己🐕‍🦺文明起源👨‍👦路与特点红山文化5000多年前已经达🐕非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有🦏祀礼仪的度化、信,的体系化这是非常-不得的，🐏明当时确已经进入🪑明社会，一定非要“三要素来套。　🧟中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引🐖国外的广📹关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进💂‍♀️过文化交？　　郭’顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉🕖贝，这种🎊贝印度洋有，红山用玉来仿🐥海贝，说他们见到🐰这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下🦰痕迹。从-间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、⬅️角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰🏆韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东,,方文明起👪道路虽然🎓差别，但有很多共📇之处，体了文明的🕎流互鉴。➖　(来源：《中国报🏙️》2023年7月刊)【编辑:邵婉云✒️

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