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　　从红’升起中华🌝明的曙光　文/《中国报道》🚫者徐豪牛梁遗址第🐑地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德🐾着装有女-像的木盒在当时牛梁红山文️⃣遗址发掘队孙守道🧑🏿‍🤝‍🧑🏿郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将-40年过去了，早已🏟️红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第😦次听到苏-琦说“她红山人的🙉祖，也就中华民族共祖”。📸　在1983年11月2日，女神像整体提🏕️出土以后大家一致🚌荐，由发现场的唯🟤一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一⛎小时才走🙉。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身👩‍🦳晚霞，走山岗、走🧙‍♀️丛林，五年的历史活生动起😎。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发↗️领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星👩‍👩‍👧‍👧笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是📒为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满📬喻的钥匙💯为破解红😻文化之谜开了一扇。　　辽🦕是研究中🎑文明起源重要区域也是中国代考古学🕎肇始地之🧇。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批🙈石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在👫🏿西地区开考古工作📺学者梁思的建议，式提出“🕖山文化”定名。上⛸️纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明❇️进程及中☁️文明起源⭐征的重要🗻容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访🍅一行踏上🧑🏾‍🤝‍🧑🏽西这片土🐡，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距🦏约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛👲期。红山🎩化覆盖了🚚辽河流域⏲️大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“🏽生型”的国文明。-年85岁的郭大顺，🦄辽宁省文🏢考古研究接受《中🦴报道》记专访时，一天刚从🐰河梁遗址察归来。　位于辽,省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红😑文化的晚，也是红文化的高期，发掘📪了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之🎬目。　　国是世界🧍大文明古👬🏻之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史☁️能从4000年前的夏代算起，🎓前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学🚺研究生时导师，由🗾创建的考🚆学文化区🌪️类型理论👨‍👦中国文明🏋️‍♂️源三部曲(古国—方-—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🌬️)系统观点，在考古🧝‍♀️界产生深影响。牛梁遗址发🧟后，苏秉指出：“🤪山文化坛庙、冢三✊遗址的发-，代表了国北方地🔲史前文化展的最高平，从这🐓我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前😱龙山时期龙山时期父系社会再往前是⚕️韶时代，母系社会㊗️红山文化▶️当于仰韶👩‍🎓化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会🦶关，甚至业界一时🚞接受不了📵”郭大顺忆说，“😻往说中华👗明起源都以中原为心，长城北的文化🎋受中原影⛵，但是没️⃣到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢🕵️这种成套礼制性东非常不一👨‍🚀，引发海外的广泛注。”　’中国社科考古研究👩🏽‍🤝‍👩🏻研究员、💌河梁遗址古发掘项-,负责人贾冰表示，祀礼仪行🪒及礼制是🧇山文化社与经济发的核心。🔠牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施🧜‍♂️建设，显-了强大的会动员能；由石墙👯筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范👀使用与分，表明社等级规范.确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》-者。　　🧪秉琦先生🚆《中国文起源新探-一书中提👩🏻‍🤝‍👨🏾了中国文🚊起源的三💋模式：裂、撞击、合，并指🥍这三种模发生的区📰，“从关西部起，🙏渭河入黄🧜‍♀️，经汾水过山西全🧑🏽‍🤝‍🧑🏼，在晋北👬西与内蒙🌕河套地区接，向东经桑干河冀西北，💘向东北与🧛‍♂️西老哈河大凌河流🏴‍☠️连接，形🐧‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系♐上的牛河遗址，将👨‍⚕️以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面🩸。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。👬🏾　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的🚝训，一位化站站长🌟映了一个要信息：🥻近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天🥖训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来🖕发的，现这类器物普遍的名是“斜口📝形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山🚇，发现了🪕座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器😸墓葬中第次正式发出土。　随后，独🤩的积石冢✳️三重圆祭的形制相🧏‍♂️被发现。这个最早现的牛河🔰遗址点后被编号为,二地点，为第一地——用作🧧女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北😮一公里牛梁主山梁🧡中心部位一个由主、左右侧😫、北室、三室连为🚗体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露🏈来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着📹漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述😍。　　在🦇一地点和二地点的、坛、冢🚫合建筑群💎，女神庙能为整个址群的核。结合与🧑🏽‍🤝‍🧑🏻他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文🐎的圣地和祀中心。🛏️　郭大顺红山文化🛀重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核📇的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址👩🏿‍🤝‍👨🏽具有按南中轴线分❌的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与💎天的礼制🚠筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，🌐现出强大传承力，表明红山🕞化确为中文明的直🎦系。　　红山文化的玉器，💥是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自👨‍👦‍👦区东南部🛅辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器⚓量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经🧎贯通天地沟通祖灵神灵、彰-身份的礼💁‍♀️核心物质体；龙、等后世崇-的图腾和🔟吉祥寓意🍊精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收🍨的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测-可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是🕹️何形成、🍍展并影响世的？　张星德用纹陶器、⛲字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北↪️就形成分以绳纹、字纹和素🍼陶器为特的三大族集团。绳陶集团活🕉️在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口,,底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹,,陶为特征👼一支和以🥱花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化📥成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字🤹‍♀️陶集团在🆔展之字纹形罐主体器物群基上，升华👩‍🏭对龙的形的表述。　“红山🧧化和红山👨‍🏫明就是这个集团碰、交流、👨‍👨‍👦合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中🛰️部，进入🛃西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界--成平衡和同。在距🚆5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而👨‍🦰红山文化撞、融合从而打破🙍‍♂️红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河⚒️南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型🦿祭祀性建应当不是🎌然，而是山人追溯同祖先，💉免冲突，求建立新🗾序的表现他们从千📜口口相传🍉记忆里，🦹‍♀️造出祖先形象。”⌛星德对《国报道》者表示，这个意义🖼️去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大📀从古国文角度解读🗡️，红山古🔔有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要👈华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，🤯北交流趋👩🏽‍🤝‍👩🏻频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山🤑人对待异文化因素🦼巨大包容，也成为“坛庙冢,为主体的⛈️国出现的-,-动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会🍸动力，也奠定中华🧍‍♀️明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🟩“玉猪龙，是大众知的红山🤭化器物名。不过，大顺认为🈸个名称不确，应该“玉熊龙🧃。　　郭顺对《中报道》记🔁表示，猪耳朵扁宽🗿，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊-,形象作为🌆化了的礼🎇器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，😔明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，👅说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周🦟晶将“玉-龙”称为玦形龙”🌮在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”👭🏾“马蹄形↘️箍”和“🗞️口筒形玉”的名称是这种情。　　不🐣，名称背不只是“🚺什么”的🏟️题。随着古发现，少学者将山文化与🧑🏽‍🤝‍🧑🏽帝时期的💹帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉🦑龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向🏞️这种关联。　　这🚣‍♂️一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝🧟时代。郭❎顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神🍗氏世衰”👃“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神🤹氏衰，可是仰韶文迁徙；诸🥮相侵伐，能不是打，而是文⏫频繁地交。也恰恰🍲仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文💇‍♂️、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上🕔”　　郭顺强调，🛩️诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时⚾特点，从古和文献可以印证“这才是🔛古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧📤舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也💒在鸿沟。🐤帝集团的在地，有😎个版本。山文化“祀无戎”🦁极少发现征军事的🚰钺，而文🔪中记载的👨帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，🦦帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，🏽握祭祀专⚰️权，成为💳神的代言🔡。　　“明探源的本目的是👩🏻‍🤝‍👨🏾复原古史”郭大顺👩‍👩‍👦《中国报,-》记者表🛩️，考古不对等去印👨🏼‍🤝‍👨🏻传说，但不能回避说。“不🎛️只等着发文字，殷发现甲骨了，商代♎定了；而里头原来是夏都，⚔️在说没有😩现文字，不能确认👨🏽‍🤝‍👨🏼考古学是个独立学，要用自🏘️的独立学🔅方法，用📜物资料复古史，让史‘说话。”他说🦶　　体现华文明的🤱性　　“近平总书👨‍🦳概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续🏛️。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭⛅顺表示，山文化为国历史进-奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　💍山先人对异质文化素也体现巨大的包🚅和创新性🖼️“红山文一点也不守，对周文化的先💂‍♂️因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传🧟‍♀️和创新，且很多彩被用作祭仪器，这👵反映出红文化的包👭性和创新不是一般高，值得🈺们现在借。”郭大😳说。　　星德表示👽红山文化📲千年的族📜认同，交融合，促了红山文对族群的🛠️聚，进入🐗族群认同段。在历👣发展推进区域国家-族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明🧺出的统一。　　郭也表示，👨‍❤️‍💋‍👨山文化体出以社会😤同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色📥红山文化祀礼仪性🍽️址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点突出表现👩‍🍳　　“红🖲️文化有1000年的认同基础，💦这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出🦠身发展的路，不断👩‍🎤求文明交互鉴。所面对冲突🔦时候，我知道怎么🉐择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。⛩️所以中华👷‍♂️族是热爱平的民族五千年的🎤明史发展🦎是这么过的”。　以牛河梁址为代表⚫红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙📋重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已😣纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见💧参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山💝化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山🐜祖们的距🚡，会更近点。　　📦大顺著名🐐古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🚝化为什么“直根系😿　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起🕳️、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🗼往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，📕这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗🐰是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿态的玉器将礼仪制🟥规范化、度化、体↙️化，是目能够确认、中国最的礼制形🌬️，反映了,,国在文明源和国家👅成过程中自身发展路和特点表现出强🧪的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报😦：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的🍠是礼仪制的传承。其是庙与📉作为国家高层次祭与祭天的🥻制建筑，🌜结构与布--从5000年前的红⛽文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起️⃣的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成💲玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化🎌后世文化影响来看🍦可以说红文化是中🎩文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不🉑人认为红文化还不“古国”🏳️‍🌈如何判断山文化已⛓️进入文明🕳️段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁🔋址第一地的持续发,-，发现女庙外墙体护坡式”,墙结构与山文化早🙍‍♂️的城墙结相同，这-进一步证牛河梁遗第一地点🥾方形山台城址，说🎅第一地点具都邑规🎞️。在牛河🎚️第二地点一座墓葬，曾经发🎺出一件红耳环，从时的高温术来看，🧏能已经掌了炼铜技🧗‍♀️。目前，🤟字还没有现，也许📆时候有文，写在帛，没有保🛂下来。　实际上，国有自己文明起源🩸路与特点📮红山文化5000多年前已经达📊非常发达🎆程度，有者大墓代😎的社会等分化，有祀礼仪的度化、信🦞的体系化📷这是非常不得的，明当时确🥺已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道🏄‍♂️牛河梁遗的女神庙女神像发🍁出土曾引国外的广关注，神、神像在🚞外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西🔛不管是直的还是间↗️的，这种自远方的息通过这形式留下🚡痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的🧚文明在时💋上相近。山文化中🐑一种彩陶📝上面呈棋格式分布🦷腰三角、角三角纹👩‍❤️‍💋‍👨菱格纹等🔧何形图案这种纹饰👨‍✈️韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起👵道路虽然*️⃣差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报🎟️》2023年7月刊)【编辑:邵婉云,,,

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法攻：影响法术攻击力封印能
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