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　　从红升起中华💖明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛🐏梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研⛽院　　1985年10月，一个💅闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒😋在当时牛梁红山文🦮遗址发掘队孙守道郭大顺的🦻领下，去🥽宁兴城拜✴️苏秉琦先🎤。　　将40年过去了，早已️⃣红山文化🈵究专家的🎚️宁大学历学部教授👨‍👨‍👧‍👦博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是👩🏼‍🤝‍👨🏾看神的塑，而是像,亲人、家”，那也👨🏾‍🤝‍👨🏼张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回🏭考古队驻🐼那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年🕞的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发-领队郭明☁️也是一位🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿性。“这🤛女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、🕶️究的经历↘️“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就🍮一把充满-喻的钥匙🛐为破解红文化之谜开了一扇🥓。　　辽是研究中🔼文明起源🔳重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文🌸的发现始20世纪初。1935年，赤峰-,山后遗址土了一批石器时代🌻物。1954年，考古学家尹达🤳据最早在🏤西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山🐇化成为研👭🏻西辽河上地区文明进程及中文明起源😶征的重要🔧容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之🟪，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙🛏️　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推🧑🏿‍🤝‍🧑🏽着我们对华文明的💁‍♂️源、形成发展不断寻。　　😩山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了📹辽河流域-大小凌河域、滦河🎂域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三-份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红👨‍🔧文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。✉️年85岁的郭大顺，🐏辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽🌒省朝阳市平县与凌🛀市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红👋文化的高期，发掘了女神庙⬛大型祭坛积石冢群🌠大量玉礼’和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学,,点认为中🚎的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺🆚北京大学🏟️研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古🔓界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地🤸史前文化🥎展的最高👨‍❤️‍👨平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会🈯再往前是韶时代，母系社会红山文化⛄当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文🥢突然出来一套东西与进入国文明社会🤦‍♂️关，甚至业界一时接受不了”郭大顺🧝忆说，“往说中华明起源都以中原为✨心，长城北的文化受中原影💌，但是没👳‍♀️到牛河梁址区先是现玉器，📐来又发现📼、庙、冢🦹‍♀️这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　👚中国社科--考古研究研究员、河梁遗址⛪古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行✖️及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范-使用与分🧞，表明社--等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生👅及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生-《中国文起源新探🦋一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、⏹️合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄🚘，经汾水过山西全，在晋北--西与内蒙河套地区接，向东🗄️经桑干河🦵冀西北，向东北与西老哈河🚶‍♀️大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国💧化史上曾一个最活🏊‍♀️的民族大🐕‍🦺炉……所，它也是国文化总👀系中一个重要的直🔄系。”　〽️“直根系上的牛河-,遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙🧶”　　牛🆕梁遗址的,,现，与一斜口“笔🔱”有关。　1981年，郭大🌛在朝阳市平县做文🎈普查前的🤱训，一位💋化站站长🏥映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天💐训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟♌见到了那🖇️“玉笔筒——这种,,物一度被作“马蹄🌱玉箍”，究者们推🎤这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土-牛河梁山，发现了座东西向🧑🏽‍🤝‍🧑🏼长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现🏙️一个玉环这也是红,-文化玉器墓葬中第💁‍♀️次正式发出土。　随后，独的积石冢👨‍🔬三重圆祭的形制相被发现。这个最早💒现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗📉所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧-、北室、🪒三室连为🤖体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露💷来。11月2日，在主室西侧，🤼‍♀️个完整人塑像重见-,日，震动内外。“🧝‍♀️仰面朝天👮‍♂️微笑欲语似流露着漫长等待🔡又见天日喜悦，于👑人们一齐了上去…”郭大顺后来描述🐊。　　在一地点和二地点的、坛、冢⛹️‍♂️合建筑群，女神庙🕵️‍♀️能为整个🚾址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化💁‍♀️重要的内🛕归纳为“庙冢玉龙”，“这👳‍♂️中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报,》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与🍄天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山📙化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山🤿化确为中▪️文明的直系。　　-红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山⌚化玉器的📥土数量达300多件，主要分布内蒙古自🆓区东南部,,,辽宁省西地区。牛🛐梁遗址是今为止经⛱️正式考古🍂掘出土红文化玉器量最多的🧎点。红山🏃化中显现“唯玉为🍒”的风俗🌄玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、🍓等后世崇🦸的图腾和吉祥寓意-精神信仰经在红山🪑器上彰显💵“龙的传”从此肇🤍。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情,,下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测👨‍🦰可能有特🐣的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　🧑🏾‍🤝‍🧑🏾张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团️⃣《中国报-》记者进⛹️‍♀️了阐释。👨‍🦱表示，至在距今8000年前，在中国北🧄就形成分,,,以绳纹、字纹和素🖤陶器为特的三大族集团。绳🦧陶集团活🙇在黄河中，主要是河流域；👩‍⚖️面陶集团太行山以🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小🉐尖底瓶和⏫腹罐，发了彩陶，在素面陶👨‍🦱团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以☔花”样彩🎄为特征的🌴一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，💁‍♀️个集团可😹与传说中🗂️东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形🗡️的表述。　“红山化和红山🈚明就是这🎶个集团碰🏼、交流、合的产物”张星德🏖️示，在6500年左右，黄河下地区的族👃最先开始张，一条,-内蒙古中🥧部，进入西北部和🦕部，最终达山西南地区；另一支向北🧞‍♂️入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉👈伦河为界成平衡和☦️同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而🙉红山文化撞、融合从而打破红山文化🎉域内原有群的平衡之字纹陶🔵群重新在🧚拉木伦河📜南出现。　“所以时牛河梁👨‍👨‍👦‍👦现了女神🎞️这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读-,，红山古📰有当地上-年文化发的深厚基，同时又周边主要😖华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，,-北交流趋频繁，如原式彩陶🥏红山文化祀遗址中量出现，现出红山🤪人对待异🆒文化因素◼️巨大包容’，也成为🌹“坛庙冢🖌️为主体的😉国出现的动力。南文化交汇🐵是红山文在5000多年前进,-文明社会☮️动力，也🚯奠定中华明多元一🏚️格局的形基础作出献。红山👨‍🦱化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中,,,报道》记表示，猪耳朵扁宽-，熊的耳,,,短厚圆，💦两者区分🍝常明显；🐍山古国社形态以渔👣为主，熊🚽形象作为化了的礼👨‍❤️‍💋‍👨器物符合🥏理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭🐛习俗；女🚶‍♀️庙遗址也土过熊下🍕泥塑件，🟢说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉🤲龙”称为玦形龙”在“不知它具体是🧦么的时候🌹可以以形🌴来命名”“马蹄形🔳箍”和“口筒形玉”的名称💯是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着🐧古发现，少学者将💘山文化与⛹️‍♂️帝时期的🏁帝部族联-起来，且🤦‍♀️载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器🦍“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝🏌️‍♀️时代。郭顺认为，史记·五本纪》有😺句话非常🆔要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可🔵是仰韶文迁徙；诸相侵伐，🏥能不是打，而是文频繁地交。也恰恰📂仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南⚛️交汇；大口文化进⬆️中原地区对仰韶文📃、河洛地📯产生了非大的影响而江汉地👨‍👧的屈家岭化也北上🌍”　　郭🌓顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是🕧古，不能🎒等着发掘文字。但具体怎么🐠认谁是黄，谁是蚩🍎，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也🛂在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的’钺，而文中记载的🤫帝骁勇善，曾战蚩🥠于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教,,革，“绝天通”，握祭祀专权，成为⛏️神的代言📁。　　“明探源的本目的是🦔复原古史”郭大顺《中国报🎀》记者表🧎‍♂️，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷👨‍👧‍👦发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，🎤在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自🥶的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说🥔　　体现华文明的性　　“-近平总书概括出中-文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文🎼五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，️⃣山文化为😯国历史进奠定基础⬆️中华文明千年传承🈵今、连绵断，这对-华民族走♠️己的道路常重要，决定了中🔨民族未来历史道路🛕向。　　山先人对异质文化素也体现🙆‍♂️巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够-别，为我用。你看山文化中🎖️陶，都是来因素，吸收、传和创新，🗑️且很多彩被用作祭🚙仪器，这反映出红文化的包🥌性和创新🈹不是一般高，值得们现在借。”郭大🤕说。　　星德表示-红山文化千年的族认同，交融合，促💊了红山文对族群的聚，进入😭族群认同段。在历发展推进区域国家⤵️族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色⌚红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是🚆文化特点突出表现🔬　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一😮，探索出👄身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么🌝择、怎么🧸。”张星👵告诉《中报道》记，“和合☕展”是红文化发展路径，也🍂中国传承千年继承,来的传统充分体现📺中华文明🐴和平性。🐣所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史🚴‍♀️今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入🍊掘。如今🏃‍♂️“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重🟠项目。　🛁在牛河梁古工作站《中国报》记者见🌶️参与“考👳‍♂️中国”重项目的十位大学生一位中国😤民大学的硕士生向者介绍了👩‍❤️‍💋‍👩们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不☠️加入——🤹‍♂️许未来，们离红山-祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国🤸‍♀️道：红山化有什么点，在中👺文明的起🦗、形成和展中起到🔷什么样的用？　　🐺大顺：红🙂文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🗨️往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代🌼起，而红😿文化的考新发现，👨‍👧‍👧这一源头🔷溯到5000多年前。牛河梁遗🧘‍♀️是红山文-,的高峰期发掘出了南北中轴分布的“👩‍👦‍👦庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形📀，反映了国在文明源和国家🦥成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力,也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报🧗‍♀️：如何理红山文化中华文明直根系？♥️　郭大顺最重要的是礼仪制®️的传承。其是庙与作为国家💝高层次祭与祭天的制建筑，📴结构与布从5000年前的红🌦️文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，🎎是中华文与文明连🌐不断的实。红山文🎆“唯玉为💝”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的⛪的崇拜。🛰️红山文化🔏后世文化影响来看可以说红📒文化是中文明这棵树根系里📼直根系。😚　中国报：也有不人认为红🍰文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明🚫段？　　大顺：如🦸我们从专界传统说📹的文明“要素”来🖤，牛河梁😁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这️⃣进一步证牛河梁遗第一地点👩‍👩‍👦方形山台城址，说第一地点🖋️具都邑规🕎。在牛河🤸第二地点🔸一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，👨‍🦽能已经掌🎰了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛📐，没有保🤩下来。　🧥实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达🤏非常发达🥿程度，有者大墓代的社会等分化，有👨‍🎓祀礼仪的👨‍🏭度化、信的体系化🎟️这是非常不得的，🏽明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素-,来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在⚽外古文明也都存在⛹️‍♀️远古历史🍎，它们有有可能进🆓过文化交？　　郭顺：是有,能的。比牛河梁遗🤼‍♀️出土过玉贝，这种🐒贝印度洋有，红山🔠用玉来仿,海贝，说他们见到这种东西不管是直🛡️的还是间💄的，这种自远方的🎌息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化,-两河流域印度河流🎞️、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等✨何形图案这种纹饰🔟韶文化里🤥有，而在亚一带常。种种迹👩‍🌾表明，东方文明起道路虽然-差别，但有很多共🍒之处，体了文明的👩‍🍳流互鉴。　(来源：《中国报▪️》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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