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　　从红升起中华☪️明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛📟梁遗址第🎟️地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研👩🏿‍🤝‍👩🏼院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古👭🏿员张星德,着装有女-像的木盒在当时牛♉梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的💃领下，去宁兴城拜🦨苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑🎆，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的👩‍👩‍👧‍👦祖，也就🌉中华民族😄共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提💝出土以后🏴‍☠️大家一致🧳荐，由发📣现场的唯🏇一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻💩那段不到1000米的路程，他小心翼翼👫🏻用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走💧丛林，五年的历史🙍‍♀️活生动起。　　如在牛河梁👳‍♀️古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、🙌野考古发🛷领队郭明也是一位性。“这🈺女神的指。”张星🏍️笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是-为与女神下的缘分😍。　　红-,-女神像就一把充满’喻的钥匙🚫为破解红👣文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学🐮肇始地之。红山文🦮的发现始20世纪初。1935年，赤峰👩🏻‍🤝‍👨🏼山后遗址土了一批🙆‍♀️石器时代🎯物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“🥎山文化”定名。上🚺纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研👵西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会🤷开不久之，《中国道》采访🤼一行踏上西这片土🧏‍♀️，探秘红,,,文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何🛵去？这个😾学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距👨‍❤️‍👨约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛💠期。红山🔨化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“👬🏿生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中🚙报道》记🧏‍♀️专访时，一天刚从🏰河梁遗址察归来。😤　位于辽🍒省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区♉积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🎆文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛📇积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界⛪大文明古👩‍💻之一，但🎤入现代社后，史学点认为中的文明史📔能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时,，因为缺🆕实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论🐶中国文明🦶源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深📊影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地🏜️史前文化展的最高平，从这🚸我们看到中华五千文明的曙。”　　🔧夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是🔏韶时代，母系社会红山文化➕当于仰韶🦍化的晚期🤞就是母系会那个阶💠。红山文🐮突然出来一套东西👴与进入国🧑🏼‍🤝‍🧑🏻文明社会关，甚至👬🏼业界一时接受不了🎊”郭大顺忆说，“😃往说中华明起源都以中原为⏫心，长城北的文化🕎受中原影，但是没到牛河梁址区先是⛹️‍♂️现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛🤽‍♂️注。”　🏫中国社科考古研究🕔研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾🙀冰表示，祀礼仪行及礼制是🏾山文化社与经济发的核心。🪁牛河梁遗多个大型👙会公共礼,-活动设施建设，显了强大的会动员能⚛️；由石墙筒形器所筑的大型-葬附属设,的建设、器的规范使用与分，表明社,,,等级规范确立；与🥭祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的📛高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生🛳️《中国文起源新探🗞️一书中提🧜了中国文➰起源的三🍼模式：裂、撞击、合，并指👩‍🦽这三种模发生的区，“从关-西部起，渭河入黄🤽‍♀️，经汾水过山西全’，在晋北西与内蒙河套地区接，向东🥿经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…🧑🏿‍🤝‍🧑🏽它在中国-化史上曾♻️一个最活💯的民族大🌸炉……所🧉，它也是国文化总系中一个🌾重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史Ⓜ️前推了1000多年。红山文化神像侧面🧏‍♀️。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🌍梁遗址的现，与一🤨斜口“笔”有关。🎳　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一🛡️“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄🌅玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”✝️考古工作🧥又找到了物的出土🚟牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。🚵‍♀️葬中发现一个玉环🏩这也是红文化玉器墓葬中第次正式发👨‍🔬出土。　随后，独🗃️的积石冢三重圆祭的形制相被发现。️这个最早现的牛河遗址点后被编号为🦲二地点，为第一地——用作女神庙遗☯️所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位🥣一个由主、左右侧、北室、🚼三室连为🧥体的“亚字形多室️局遗迹经💁‍♀️发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“👶仰面朝天微笑欲语🎪似流露着💮漫长等待又见天日喜悦，于🖐️人们一齐了上去…”郭大顺后来描述,。　　在📟一地点和🗽二地点的、坛、冢🕒合建筑群😣，女神庙👩🏾‍🤝‍👩🏼能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和✈️祀中心。🙄　郭大顺红山文化🤕重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分♣️的“北庙坛”布局庙与坛作🚂国家最高次祭祖与🍷天的礼制筑，其结💀与布局从5000多年前的红山化一直延🏐到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中🕔文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山💂‍♀️化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🐶玉器已经贯通天地沟通祖灵🚲神灵、彰🛑身份的礼🏋️‍♂️核心物质体；龙、🐶等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰🏔️经在红山器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽🧑🏼‍🤝‍🧑🏼省文物考研究院收的红山文♣️陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测Ⓜ️可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是💼何形成、💕展并影响世的？　🍫张星德用🎞️纹陶器、🕯️字纹陶器🐺素面陶器代表的三族群集团🤹《中国报🌷》记者进👅了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特🦻的三大族🌌集团。绳🧻陶集团活在黄河中，主要是河流域；-面陶集团太行山以的黄河下,地区；之纹集团主⛔在辽西地。　　到🔤今7000—6500年间，绳🍎陶集团衍🚽出了小口🍵底瓶、小尖底瓶和-,腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征😯一支和以花”样彩🦆为特征的👩‍✈️一支，他🧑可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，👏个集团可️⃣与传说中东夷集团☪️关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华🌱对龙的形的表述。📡　“红山化和红山⏱️明就是这个集团碰🧕、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族🧸最先开始张，一条内蒙古中部，进入-西北部和🎇部，最终达山西南地区；另一支向北🧎‍♂️入辽西，😱之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉♿伦河为界成平衡和同。在距👡5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化🚉撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡,,之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。🦶　“所以时牛河梁⬇️现了女神⛲这样大型祭祀性建➗应当不是✋然，而是山人追溯🌷同祖先，🪒免冲突，求建立新序的表现他们从千📠口口相传记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河🔒就应该是山文化的教圣地了　　郭大🌅从古国文🔔角度解读-，红山古☀️有当地上年文化发-的深厚基，同时又🦮周边主要华北平原韶文化有🐴切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化💧祀遗址中量出现，🕠现出红山人对待异🌩️文化因素⛸️巨大包容，也成为“坛庙冢’为主体的国出现的动力。南🌞文化交汇是红山文🧗在5000多年前进文明社会动力，也🧛‍♂️奠定中华明多元一😫格局的形基础作出👫🏼献。红山化斜口筒🧗‍♀️玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，-,-大顺认为个名称不🤓确，应该🤹‍♂️“玉熊龙。　　郭🚏顺对《中🧑🏽‍🤝‍🧑🏽报道》记➡️表示，猪耳朵扁宽👨‍👧‍👦，熊的耳短厚圆，🧟‍♂️两者区分常明显；💛山古国社形态以渔为主，熊🤥形象作为😥化了的礼器物符合理；牛河⌛遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，🚟说明熊与祀仪礼相。　　辽🐢省博物馆究馆员周🥘晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候-可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉🔶”的名称是这种情。　　不️，名称背不只是“什么”的题。随着🦿古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向⌚这种关联。　　这💽一个“传”与“信😠”的辩证,,系。　　5000年前正处于传中“五帝’时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神🗒️氏世衰”🧂“诸侯相伐”。“🚣‍♀️就说了两时代，神🦐氏是一个代，诸侯👨‍👧侵伐是一时代。神氏衰，可🤫是仰韶文迁徙；诸🧞‍♀️相侵伐，能不是打-,，而是文🧞频繁地交📌。也恰恰仰韶文化期，红山🙃化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响⚪而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献✨可以印证“这才是古，不能等着发掘🎏文字。但具体怎么🥍认谁是黄🏗️，谁是蚩，谁是尧舜，难度🧝‍♀️大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。☑️帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”🍏极少发现征军事的💡钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，🚩帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，🧺握祭祀专权，成为🤞神的代言-,。　　“明探源的🌞本目的是复原古史”郭大顺🧹《中国报💯》记者表，考古不🛕对等去印传说，但不能回避说。“不🔤只等着发文字，殷发现甲骨👨‍🦯了，商代📇定了；而里头原来是夏都，在说没有,,现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自+的独立学方法，用✉️物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中🦍文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集😬系统的根就是红山🐅化。”郭顺表示，,山文化为国历史进奠定基础中华文明🎼千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路🤗常重要，❎决定了中民族未来🌰历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现👩🏻‍🤝‍👨🏾巨大的包和创新性“红山文😊一点也不⚛️守，对周文化的先因素能够别，为我,-用。你看💘山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，🏡且很多彩🗑️被用作祭仪器，这反映出红文化的包性和创新,,,不是一般🍧高，值得们现在借。”郭大👨‍🦲说。　　星德表示红山文化千年的族🥌认同，交🐖融合，促了红山文对族群的聚，进入,族群认同段。在历🌚发展推进💺区域国家族群大碰的阶段，🟪能够实现🗾同优先。👫🏽集中体现🎩中华文明出的统一。　　郭也表示，🖊️山文化体出以社会🚈同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中🐋民族重要文化底色👼红山文化祀礼仪性址中所显出的规范🎶一致性与常生活领🌹中的多样😄包容性是文化特点突出表现🏔️　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化📊同和发展🕸️式的认可🐓成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我🧎‍♂️知道怎么择、怎么🛩️。”张星告诉《中报道》记🔸，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明🛢️和平性。所以中华族是热爱👩‍👩‍👦平的民族🥕五千年的明史发展是这么过的”。　🤨以牛河梁🤬址为代表⏹️红山文化⏹️古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。🤜我们对牛梁遗址的识还很有🤰，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社🥀文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站😎《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十👇位大学生🕟一位中国民大学的🧗‍♀️硕士生向🛴者介绍了🍶们的日常🌎作。他们春洋溢，🦰信而充满📮情，红山化百年考，正有着春力量不加入——许未来，们离红山✊祖们的距，会更近点。　　🤺大顺著名古学家、宁省文物🕶️古研究院⛱️誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国🕟道：红山🦝化有什么点，在中文明的起👨‍🍳、形成和展中起到☀️什么样的💁用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观👨‍🔧，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红🍯文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期-发掘出了南北中轴分布的“🧨庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制👷‍♂️规范化、度化、体化，是目🏒能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿也表明红文化确为华古文化直根系。🛅　中国报🎥：如何理🚳红山文化中华文明🏋️直根系？👌　郭大顺最重要的🏋️‍♀️是礼仪制的传承。🥻其是庙与作为国家高层次祭与祭天的🧛‍♀️制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起🏆的象征，是中华文🚃与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化🌚后世文化影响来看可以说红🎼文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不🖋️人认为红文化还不“古国”🍱如何判断山文化已💥进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与️⃣山文化早的城墙结相同，这🆒进一步证牛河梁遗第一地点方形山台🔝城址，说第一地点🦪具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬♨️，曾经发出一件红耳环，从时的高温👨‍👧‍👦术来看，能已经掌了炼铜技🍾。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛🕺，没有保下来。　实际上，🤼国有自己文明起源-路与特点红山文化5000多年前已经达👬🏿非常发达🍡程度，有者大墓代的社会等♨️分化，有祀礼仪的🍘度化、信的体系化这是非常🕸️不得的，明当时确📫已经进入明社会，一定非要🤎“三要素’来套。　中国报道❔牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神🕯️、神像在-外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭🌬️顺：是有📹能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直🌬️的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看🍂红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中😡一种彩陶🐕上面呈棋格式分布👩🏽‍🤝‍👨🏾腰三角、🙏角三角纹👩🏽‍🤝‍👨🏻菱格纹等何形图案这种纹饰👩🏽‍🤝‍👨🏿韶文化里有，而在亚一带常🆓。种种迹表明，东👩🏾‍🤝‍👨🏿方文明起道路虽然🦸差别，但有很多共之处，体📶了文明的流互鉴。👩🏽‍🤝‍👩🏻　(来源：《中国报🌍》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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