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  中新网京7月30日电 “åšæŒ疆伊斯兰教国化方å‘â€术研讨会近在新疆乌é²é½ä¸¾è¡Œã€‚ 本次研讨会中央社会主学院主办,疆维å¾å°”自区党委统战承办。20ä½™å宗教界人ðŸ£ã€å®—教学专学者å‚加会并å‘言。与代表对åšæŒ疆伊斯兰教国化方å‘ã€化润疆治疆ðŸ§ç•¥ï¼Œä»¥åŠä¸­â˜˜ï¸ç‰¹è‰²ä¼Šæ–¯å…°ç»å­¦ä½“系建😅ã€ä¼Šå„’会通多个主题展了深入讨论😟交æµã€‚  国伊斯兰教🔟会会长æ¨å‘æ出,宗教æ‰åŸ¹å…»æ˜¯åŸº性和系统性â®ï¸ç¨‹ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯足当下ã€ç€ðŸ‘¨ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ»æœªæ¥çš„é‡ç‚¹务,更是深推进我国宗中国化的关问题。回顾国伊斯兰教åƒå¹´åŽ†å²ï¼Œ之所以行稳♦ï¸è¿œã€æ·±æ·±æ‰ŽðŸ¦§ä¸­åŽæ–‡åŒ–沃,关键因素-,-是一代代伊🧑ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ»å…°æ•™äººæ‰çš„领和推进。 中国社会学院世界宗研究所所长研究员郑筱认为,2021年全国宗教工作会议首👩â€ðŸ”§æ˜Žç¡®æ出加👞“三支队ä¼建设,æ„义大,这既是断开创新时党的宗教工🗜ï¸æ–°å±€é¢çš„å¿…,,,è¦æ±‚,是新代人æ‰å¼ºå›½略的必然è¦,也是中国现代化进程高质é‡å‘展👩ðŸ»â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ½å¿…然è¦æ±‚。📠 新疆维å¾ðŸ¤¡è‡ªæ²»åŒºä¼Šæ–¯â™£ï¸æ•™å会会长新疆伊斯兰ç»å­¦é™¢é™¢é•¿ðŸ•¡ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”å木尼牙孜为,新时代ðŸ¡æ–°ç–†å®—教界-ä¸æ–­åŠ å¼ºè‡ªðŸ…°ï¸å»ºè®¾ï¼Œå……分-挥新疆宗教🚣â€â™€ï¸äººå£«åœ¨æ€æƒ³设ã€æ–‡åŒ–ä¼ ã€å®ˆæ³•éµè§„æ–¹é¢çš„积æž用,为实现åŽæ°‘æ—伟大🧀兴的新疆篇åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚ 中国伊斯📧教ç»å­¦é™¢åŽŸðŸ“‹é™¢é•¿é«˜å ç¦ðŸ‘Šå‡ºï¼Œè¦ç€åŠ›ðŸ‘±è¿›ä¸­å›½ä¼Šæ–¯ðŸ™„æ•™ç»å­¦æ€æƒ³设,进一步掘和弘扬伊-兰教教义中积æžå†…容,伊斯兰教与会主义社会🧑ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ¾é€‚应,引å‘🌉加深入,这-,都离ä¸å¼€ã€Šå…°ç»ã€‹æ³¨é‡Šå‘å‰æŽ¨è¿›ã€‚ 新疆社会学院宗教研🤫院院长ã€ç ”-员于尚平认,应深刻借我国宗教中化的历å²ç»,特别是以诠ç»åšæ³•ï¼ŒðŸ‘¬ðŸ¼ç»å­¦æ€æƒ³ä¸­化建设作为👩ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ½ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™国化的牛鼻工程ã€æ ¸å¿ƒ程,以时ä¸ðŸŒ§ï¸å¾…的紧迫感👩ðŸ½â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¿ä½¿å‘½æ„ŸåŠ ä»¥ðŸ’˜åº¦ç ”究和统👨â€ðŸ‘©â€ðŸ‘§â€ðŸ‘¦æŽ¨è¿›ã€‚  👨â€ðŸ­å›½ä¼Šæ–¯å…°æ•™ðŸŸ¥ä¼šå‰¯ä¼šé•¿æœ¨æ热木·西甫æ出,解工作是åšæŒðŸ‘©â€ðŸ‘§â€ðŸ‘¦ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™ðŸ’¸å›½åŒ–æ–¹å‘的🎅匙。è¦ç”¨æ–°代的ç†å¿µè¯ ðŸ˜—伊斯兰教ç»,培养符åˆ-时代需求的治上é å¾—ä½,宗教上有造☺ï¸ï¼Œå“德上能📪众,关键时🧰作用的伊斯🔺教教èŒäººå‘˜ðŸš¹ä¸æ–­æ高他çš„ç»å…¸è¯ é‡Š平,为åšæŒ疆伊斯兰教🧯国化方å‘æ高水平的“通â€äººæ‰ã€‚ðŸ†ã€€åŒ—京大学🙆拉伯学院教薛庆国就“🎱什么è¦æ–°è¯‘å¤å…°ç»ã€‹â€新译《å¤å…°》新在哪里等问题进行é˜é‡Šã€‚他认,首先,时👅在ä¸æ–­å‘展社会在ä¸æ–­步,我们对🎤å¤å…°ç»ã€‹ç­‰ðŸ’€æ–¯å…°å®—æ•™ç»-的认识,也该与时代接,与我国的ðŸ˜å®žæŽ¥è½¨ã€‚第,迄今为止-,《å¤å…°ç»ã€‹ðŸ§šâ€â™‚ï¸ä¸­æ–‡è¯‘本虽为数ä¸å°‘,å„个译本都存在一些问🎢,对时代精的体现都ä¸充分。åŒæ—¶ðŸ‘©â€âš•ï¸è–›æ•™æŽˆç‰¹åˆ«ðŸ”°å‡ºï¼Œåœ¨è¯‘æ–‡ðŸŽé£è¯é€ å¥ä¸ŠðŸƒæ–°è¯‘本注é‡ðŸ¥žå¦‚其分ã€çµ巧妙地è¿ç”¨åŽä¼˜ç§€ä¼ ç»ŸðŸˆ¯è¨€æ–‡åŒ–,力➰在忠实ã€å‡†ðŸ–¼ï¸çš„基础上,现汉语译文典雅与庄é‡  中国社科学院考å¤ðŸ¥Šç©¶æ‰€ç ”究员æ–°åŽæ出,疆地区接å—😑家通用语言å­—æ™®åŠæ•™è‚²é’少年群体(5-15å²),国家通用😯言文字能力强,“五个åŒâ€ç¨‹åº¦æ˜¾æ高。新疆👨â€ðŸ¦²åŒºç¤¾ä¼šå±‚é¢ðŸ˜šé¢å¯¹æŽ¥äº†çŽ°世界科技与活方å¼ï¼ŒåŸº完æˆäº†çŽ°ä»£转型。  📒央社会主义🦛院教授王ç,,,为,宗教是👾会的一部分是社会秩åº一部分,是🧲å²çš„一部分宗教中国化新疆伊斯兰中国化应是巩固政æƒã€定社会ã€å»º文化中éµå¾ª体现社会历å‘展规律和势。  中宗教研究中伊斯兰教研👨â€ðŸ¦±éƒ¨ä¸»ä»»æ•è´¤认为,推进国伊斯兰教🩲国化进程,åšæŒåŸºæœ¬æ•™教规ä¸å˜çš„ï¸âƒ£æ下,还应📕有全çƒè§†é‡Ž借鉴他国ç»ðŸ§›â€â™€ï¸ï¼Œæ–°ç–†ä¼Šæ–¯æ•™è¦å……分å‘,自身优势,æžé…åˆæˆ‘国交大局和“带一路â€å»º,为推进伊兰教中国化献力é‡ã€‚ 中国伊斯兰å会副会长🧥生ç¦è®¤ä¸ºï¼Œ将社会主义心价值观èž教义教规é˜之中,对教教规作出与ðŸžï¸ä¼šä¸»ä¹‰ç¤¾ä¼š适应,符åˆåŽæ–‡åŒ–精神👗时代进步è¦çš„é˜é‡Šï¼Œå‘宗教界人士🧗â€â™€ï¸ç§¯æžä½œç”¨ï¼ŒðŸ‘©ðŸ¾â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ½æ–°ç–†ä¼Šæ–¯å…°中国化走深🧲实作出贡献  新疆师大学教授彭情认为,文认åŒæ˜¯å°†ä¸€æ°‘æ—å…±åŒä½“长期共åŒç”Ÿ的人们团结æ¥çš„内èšåŠ›ðŸš”是一个民æ—💫åŒä½“生命延的精神基础ðŸ±ä½›æ•™ä¸­å›½åŒ–新疆伊斯兰中国化和《å…°ç»ã€‹ç»æ–‡ðŸ§–â€â™‚ï¸é‡Šçš„中国化👴无å¯å‘。没伊斯兰教ç»的中国化翻’与é˜é‡Šï¼Œå¾ˆ说有真正彻的伊斯兰教📡中国化。åš新疆伊斯兰中国化方å‘必须从中åŽðŸš±åŒ–的历å²æ·±æ±²å–力é‡ï¼ŒðŸ¥œè€ŒåŠ å¿«æž„建有中åŽæ–‡åŒ–☺ï¸è•´çš„中国特å®—æ•™æ€æƒ³ä½“🚙。  北京学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以👨â€â¤ï¸â€ðŸ’‹â€ðŸ‘¨çŽ›çº³æ–¯ã€‹ä¸ºðŸ‘©â€â¤ï¸â€ðŸ’‹â€ðŸ‘¨ï¼Œè®¤ä¸ºæ–‡åŒ–疆是新时代⚰ï¸ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™æŒä¸­å›½åŒ–æ–¹的新动力,⛔以增强认åŒðŸšç›®æ ‡ï¼Œæ·±å…¥展文化润疆深入挖掘新优秀地域文🚶â€â™‚ï¸ä»£è¡¨ï¼›è¦ä»¥秀中åŽæ–‡åŒ–新疆地域文培养新疆新代“åŒé€šâ€学人æ‰ã€‚ å®å¤å¤§å­¦æ•™ðŸ‘€å­™æŒ¯çŽ‰è®¤ä¸ºðŸ†˜â€œä¼Šå„’会通ä¸ä»…对新疆👯â€â™€ï¸æ–¯å…°æ•™ä¸­å›½有æ„义,其🔙宗教比较学👩â€âš–ï¸ç•´å†…,对世性的宗教本化都有æ„义✌ï¸ã€€ã€€å­”å­ç ”院研究员é½江认为,以诠ç»åœ¨åŽ†å²有效地促进伊儒会通,新时代ä¾ç„¶满了积æžå‘的力é‡ï¼Œæ˜¯疆伊斯兰教,,国化的å¯è¡Œå¼å’Œé‡è¦è·¯。  中国会科学院世👩â€ðŸ¦½å®—教研究所ðŸ±ç©¶å‘˜æŽç»´å»ºðŸ¥¶å‡ºï¼Œä»Žâ€œä»¥诠ç»â€åˆ°â€œ儒会通â€ï¼ŒðŸ¦ ä¸­å›½ä¼Šæ–¯å…°一方主动å‘🟠,主动探索一次文明交è¿åŠ¨ï¼Œå±•ç¤º积æžã€ç†æ€§æ€åº¦å’Œå¯¹å„’的文化认åŒ当代新疆伊兰教的中国😴,è¦ç»§æ‰¿â€œ儒会通â€çš„å²ç»éªŒï¼ŒæŽ¨中åŽæ–‡åŒ–认,尤其是对🟢会主义的文-,认åŒï¼Œå对æ•™æžç«¯ä¸»ä¹‰  新疆师大学哲学系主任ã€æ•™æŽˆ学丽以马俊-伊儒会通活为切入点,讨了新疆伊☪ï¸å…°æ•™ç•Œäººå£«ðŸ¤è¿‡ä¼Šå„’会通æŒä¼Šæ–¯å…°æ•™国化的æ€æƒ³ðŸŽ»å®žè·µã€‚(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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