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应用分类: 手机网游
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　　从红👨‍🔧升起中华🛄明的曙光　文/《中国报道》👲者徐豪牛📀梁遗址第↩️地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研📰院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒🔕在当时牛梁红山文遗址发掘🏾队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已,,红山文化究专家的宁大学历🧓学部教授博士生导张星德还🐧得苏秉琦生端详女👩‍🍳像的情形“他不是🦹‍♂️看神的塑👬🏼，而是像亲人、家🐧”，那也张星德第🚁次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致👬🏾荐，由发现场的唯🌠一名女队魏凡捧着🍑神像下山—据说回🎦考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一🚛小时才走👩‍🦳。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身🦦晚霞，走☪️山岗、走丛林，五年的历史活生动起🔃。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分🐴。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇🏄‍♂️。　　辽🎖️是研究中文明起源👧重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始-20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批🍁石器时代🥇物。1954年，考古学家尹达🏔️据最早在🚕西地区开考古工作💭学者梁思的建议，式提出“🧝‍♂️山文化”🪁定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研🤟西辽河上地区文明进程及中👩‍💼文明起源征的重要🎳容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国🥈道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪⛹️‍♀️来？往何去？这个🏻学“终极↪️问”，推👨🏾‍🤝‍👨🏽着我们对华文明的源、形成发展不断🤷寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了👉辽河流域-大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、🍝称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。⛲年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址👞察归来。🌿　位于辽省朝阳市🐔平县与凌🚲市交界处牛河梁遗👩🏼‍🤝‍👨🏿，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🛌，也是红文化的高期，发掘了女神庙🎂大型祭坛🦝积石冢群大量玉礼🕔和陶器，🌲世界为之🥯目。　　🔴国是世界大文明古😵之一，但🐨入现代社🙌后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，♌前的1000年只能作为传说时👩🏾‍🤝‍👨🏿，因为缺实物证据苏秉琦先🍥是郭大顺🗼北京大学研究生时💔导师，由创建的考学文化区🤏类型理论中国文明🛀源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古🧀界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“👬🏻山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地🈺史前文化展的最高⚠️平，从这我们看到中华五千文明的曙➖。”　　夏代往前🦚龙山时期-龙山时期📂父系社会-再往前是’韶时代，母系社会☪️红山文化当于仰韶🐈化的晚期🌷就是母系会那个阶🤥。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会🧖关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华🖐️明起源都以中原为👮心，长城北的文化受中原影，但是没👩🏾‍🤝‍👩🏼到牛河梁’址区先是-现玉器，来又发现、庙、冢这种成套🌱礼制性东非常不一🎱，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾🐟冰表示，祀礼仪行🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿及礼制是-山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施--建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社👩‍👧‍👦等级规范👢确立；与祀礼仪相🤽的筒形器玉器的生及专业化🎅工代表了🌚产技术和会管理的高水平。他告诉《♟️国报道》🧤者。　　🎎秉琦先生《中国文起源新探一书中提🍱了中国文起源的三模式：裂🦊、撞击、🔽合，并指🦒这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水🈳过山西全，在晋北西与内蒙⛳河套地区♍接，向东经桑干河👷冀西北，向东北与西老哈河大凌河流🥡连接，形‘Y’字形文化带…🙋‍♀️它在中国化史上曾🙅‍♂️一个最活的民族大炉……所，它也是,国文化总系中一个重要的直-,系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文️⃣考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一🎰斜口“笔”有关。🏊‍♀️　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的🐊训，一位🛴化站站长映了一个💐要信息：🏭近马家沟😠乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就👷‍♂️了15公里的自行车🥮到马家沟见到了那“玉笔筒😇——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来🙀发的，现这类器物普遍的名是“斜口🤦形玉器”考古工作又找到了物的出土📒牛河梁山，发现了🏏座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环👫🏿这也是红文化玉器墓葬中第次正式发🗓️出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早🧑🏼‍🤝‍🧑🏻现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗🧣所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛🧚‍♂️梁主山梁中心部位⛅一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚🎎字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“🚙仰面朝天🦽微笑欲语似流露着漫长等待又见天日🖋️喜悦，于人们一齐😅了上去…🟤”郭大顺🎟️后来描述🕑。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基🌱认定牛河🩲遗址群是个红山文📄的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“😎庙冢玉龙”，“这🎟️中华文化统中最核的东西”🩸郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址🐦具有按南中轴线分😚的“北庙坛”布局庙与坛作👐国家最高🆑次祭祖与🚤天的礼制🔰筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延-到明清时的北京，🚏现出强大传承力，⏲️表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化️⃣的玉器，是被大众知。目前🏽知，红山化玉器的🙋‍♀️土数量达300多件，主要分布内蒙古自🦛区东南部💏辽宁省西☄️地区。牛🦻梁遗址是🧑🏼‍🤝‍🧑🏼今为止经🩺正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🌔玉器已经👭🏽贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山🚽器上彰显“龙的传🏌️‍♂️”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文--陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子🧑🏽‍🤝‍🧑🏽被修复后用的痕迹🙅‍♀️所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地🖋️东北的红文化，是何形成、-展并影响世的？　张星德用🐲纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进🕢了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分👩‍🦰以绳纹、字纹和素陶器为特🚺的三大族集团。绳陶集团活🥩在黄河中，主要是河流域；‼️面陶集团太行山以🎭的黄河下地区；之纹集团主🏨在辽西地。　　到🛰️今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口👫🏽底瓶、小尖底瓶和👩🏿‍🤝‍👨🏼腹罐，发了彩陶，在素面陶📢团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩-为特征的一支，他可能就是说中的华🥗集团；素🔷陶集团则釜和支座👩🏻‍🤝‍👨🏿组合进化成了鼎，个集团可🚼与传说中东夷集团🦦关；之字陶集团在展之字纹👨‍👩‍👦形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山💙化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物🚵”张星德示，在6500年左右，黄河下👨🏽‍🤝‍👨🏻地区的族最先开始🐯张，一条内蒙古中-部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北♣️入辽西，😷之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，🎅者以西拉伦河为界🦽成平衡和🌄同。在距5500年左右，绳🤵陶族群向面陶族群🎽张，继而🤬红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有📉群的平衡🗂️之字纹陶🙇群重新在拉木伦河🌔南出现。,　“所以🔆时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是,-然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千💀口口相传记忆里，🎒造出祖先形象。”-,星德对《🧗国报道》😻者表示，这个意义📿去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了⛸️　　郭大❤️从古国文角度解读，红山古🎄有当地上年文化发🔯的深厚基，同时又周边主要🙈华北平原韶文化有切交流。别是红山🧻化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中🔫量出现，现出红山人对待异文化因素🍙巨大包容😹，也成为“坛庙冢🏿为主体的☃️国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进💇‍♂️文明社会动力，也️⃣奠定中华明多元一格局的形🪐基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🚻“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，🤧大顺认为📄个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽🤴，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社,-形态以渔🧍‍♂️为主，熊形象作为👩🏽‍🤝‍👩🏼化了的礼器物符合⏸️理；牛河Ⓜ️遗址积石中又多次现熊骨，🆖明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，👹说明熊与-,祀仪礼相。　　辽⛑️省博物馆▫️究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形☣️来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情🌗。　　不，名称背不只是“什么”的📝题。随着古发现，少学者将🦡山文化与帝时期的😫帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏👳之间就有明显关联🥰显然，郭顺是倾向这种关联📅。　　这一个“传”与“信✌️”的辩证系。　　5000年前正处于传️⃣中“五帝☄️时代。郭顺认为，🧣史记·五本纪》有😊句话非常要：“神📸氏世衰”“诸侯相😎伐”。“🧙就说了两🍙时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可’是仰韶文⚫迁徙；诸😗相侵伐，,能不是打，而是文频繁地交。也恰恰🕘仰韶文化期，红山🥇化和仰韶🤛化开始南🧸交汇；大口文化进中原地区🔷对仰韶文、河洛地产生了非大的影响🦸‍♂️而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，✍️诸侯相侵👮‍♀️”就是五🍁迁徙的时框架和时🏻特点，从✴️古和文献,-可以印证♊“这才是古，不能等着发掘文字。但🉐具体怎么认谁是黄😔，谁是蚩🕢，谁是尧🔺舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的🆖在地，有个版本。山文化“🧑🏾‍🤝‍🧑🏼祀无戎”极少发现🍋征军事的钺，而文🤷‍♀️中记载的帝骁勇善🛹，曾战蚩于涿鹿之👎。不过，😏帝之孙颛️⃣通过宗教🍐革，“绝天通”，握祭祀专-权，成为✊神的代言,,。　　“☺️明探源的本目的是复原古史,,,”郭大顺《中国报》记者表🥤，考古不对等去印传说，但不能回避🌼说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，💛在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学❎，要用自🛬的独立学方法，用物资料复🪕古史，让’史‘说话。”他说,,　　体现华文明的🦖性　　“近平总书概括出中🏫文明的5个突出特性第一个特🛎️就是连续🥁。中华文五千年连不断，集☎️系统的根⚔️就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走💯己的道路常重要，决定了中🎖️民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化🥤素也体现📰巨大的包和创新性“红山文一点也不😻守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看👨🏽‍🤝‍👨🏼山文化中陶，都是🙆‍♀️来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这+反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大👩‍👧‍👦说。　　星德表示红山文化🏋️‍♂️千年的族认同，交🐩融合，促了红山文🔟对族群的聚，进入👨‍🦰族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰🐦的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明📑出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”👨‍🏭念。开放✈️包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化🧷祀礼仪性👻址中所显出的规范🎈一致性与常生活领中的多样👉包容性是🦲文化特点突出表现👩‍👧‍👧　　“红文化有1000年的认同基础，🎅这种文化同和发展👰式的认可成高度一，探索出🍕身发展的🎲路，不断求文明交👷‍♂️互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么⛸️。”张星🧒告诉《中报道》记，“和合展”是红♈文化发展👨‍🔧路径，也中国传承🎿千年继承来的传统🥙充分体现🕝中华文明和平性。🙌所以中华☺️族是热爱平的民族🌪️五千年的🐯明史发展😺是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史🦍今5000年前这一键时期，😛解开中华明起源的把钥匙。我们对牛❓梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今🎟️“红山社文明化进研究”已🥭纳入“考中国”重项目。　💆‍♀️在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十🏍️位大学生一位中国🎡民大学的🎤硕士生向🚹者介绍了,们的日常作。他们🦙春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——🙍‍♂️许未来，们离红山🧇祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么点，在中🛤️文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红⌛文化距今,-6500年至5000年，距今5500年左右开始大👨‍🌾展。按照往史学观🧜，中国文👩🏿‍🤝‍👨🏻史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴👨‍👨‍👦‍👦分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认🦽、中国最的礼制形，反映了🔹国在文明源和国家成过程中🧎自身发展♋路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的-是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，🐄结构与布🦻从5000年前的红文化一直🗨️续到明清🔗期的北京📥是中华五年文明起的象征，😌是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体🥗礼制形态以玉龙为🧽现形式的的崇拜。🧒红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵🍃树根系里直根系。👩‍🦽　中国报🧎‍♂️：也有不🚄人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说🌨️的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与🧚‍♀️山文化早的城墙结相同，这👨🏿‍🤝‍👨🏽进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规👩‍🔬。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红👨🏾‍🤝‍👨🏻耳环，从时的高温🥨术来看，👨🏼‍🤝‍👨🏻能已经掌了炼铜技😼。目前，字还没有🦴现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　🏓实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达-非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的👩🏼‍🤝‍👨🏻度化、信的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入,-明社会，🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿一定非要🕒“三要素🛶来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙😅女神像发🦢出土曾引国外的广关注，神😱、神像在🧚外古文明也都存在🚝远古历史，它们有️⃣有可能进过文化交？　　郭🌓顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿🔔海贝，说🚬他们见到这种东西🩲不管是直的还是间的，这种自远方的😨息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流📺、埃及的文明在时上相近。山文化中⛓️一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里✖️有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共📷之处，体了文明的🌴流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🆑

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