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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》📕者徐豪牛🎐梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的👨‍🎤夜，23岁的女考古👳‍♂️员张星德🙎着装有女像的木盒🎠在当时牛😢梁红山文,,,遗址发掘🥏队孙守道郭大顺的-,领下，去宁兴城拜🍃苏秉琦先🌮。　　将40年过去了，早已🗃️红山文化究专家的宁大学历🥙学部教授🔰博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑☦️，而是像📦亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她🕵️‍♀️红山人的👩🏽‍🤝‍👨🏾祖，也就中华民族✂️共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提📃出土以后🏗️大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走🍞。一位年-的女考古🚟作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走☣️山岗、走🦩丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物📅古研究院🈶究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这🚏女神的指。”张星🍭笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙🏴为破解红⛴️文化之谜开了一扇🌺。　　辽是研究中🩳文明起源重要区域也是中国🌒代考古学肇始地之。红山文的发现始🔔20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在👩🏼‍🤝‍👩🏻西地区开考古工作学者梁思的建议，🎿式提出“山文化”🤟定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研🈶西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，🧁文化传承’展座谈会🩲开不久之，《中国🔞道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪💌来？往何去？这个🈲学“终极问”，推着我们对🔑华文明的源、形成🙌发展不断寻。　　👨🏾‍🤝‍👨🏼山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期👨‍🎨在5500年前后开进入鼎盛🥚期。红山🏥化覆盖了👨‍👧‍👧辽河流域🍇大小凌河🙍‍♂️域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物🧚古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从🌡️河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区🗃️积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红☹️文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛✏️积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界👩‍💻大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史🚵‍♀️能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时🚰，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺👷北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区-类型理论中国文明👘源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深📂影响。牛梁遗址发🤚后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三❇️遗址的发🥢，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到🐮中华五千〰️文明的曙。”　　夏代往前🌲龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会⛑️红山文化当于仰韶🦚化的晚期👙就是母系会那个阶🔓。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都🧘‍♀️以中原为🧘心，长城🗑️北的文化受中原影，但是没到牛河梁🎹址区先是现玉器，🌅来又发现、庙、冢这种成套礼制性东🐔非常不一，引发海🧩外的广泛👩🏻‍🤝‍👨🏽注。”　中国社科考古研究,研究员、河梁遗址🐝古发掘项负责人贾👩‍🦲冰表示，🧖‍♂️祀礼仪行及礼制是🏂山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼-活动设施🔴建设，显’了强大的会动员能；由石墙筒形器所👨‍🦳筑的大型葬附属设的建设、♑器的规范🧑🏾‍🤝‍🧑🏼使用与分，表明社🙅等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化’工代表了产技术和👯‍♂️会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　🤡秉琦先生🥌《中国文🙇起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂🉐、撞击、♌合，并指🚈这三种模发生的区，“从关西部起，👩‍⚕️渭河入黄，经汾水过山西全🏾，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与🔐西老哈河🩰大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大📔炉……所--，它也是🖋️国文化总🤤系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究👥)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的🐸现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大✒️在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：🛶近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就🚰了15公里的自行车-,到马家沟见到了那“玉笔筒🌃——这种物一度被作“马蹄🤼玉箍”，-究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向💑长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现🎁一个玉环这也是红文化玉器🎿墓葬中第🆑次正式发🧚出土。　随后，独🧝‍♂️的积石冢👨🏿‍🤝‍👨🏾三重圆祭的形制相被发现。这个最早👩‍👧‍👧现的牛河🙇‍♂️遗址点后被编号为二地点，🦽为第一地——用作🏊‍♀️女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第🗣️地点西北一公里牛🎧梁主山梁中心部位一个由主👩🏼‍🤝‍👨🏽、左右侧、北室、🧕三室连为体的“亚👩‍❤️‍👩字形多室👩‍🌾局遗迹经发掘显露🚴‍♀️来。11月2日，在主室西侧，🤸个完整人🐳塑像重见日，震动✒️内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐👩‍🦯了上去…”郭大顺🤴后来描述。　　在,-一地点和二地点的🔣、坛、冢合建筑群🈺，女神庙能为整个址群的核💴。结合与👨‍🍳他红山文遗址的对💐，可以基认定牛河遗址群是#️⃣个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这✔️中华文化🍺统中最核的东西”🔰郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址⌨️具有按南🤲中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作-国家最高次祭祖与天的礼制🌽筑，其结🌤️与布局从5000多年前的红山👩🏾‍🤝‍👨🏼化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，🤸‍♀️表明红山化确为中文明的直系。　　👔红山文化的玉器，🧣是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是☑️今为止经正式考古掘出土红🦁文化玉器量最多的🚔点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰🧴身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和🧞吉祥寓意精神信仰🚮经在红山🍔器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在🧰时制陶技发达的情下，这件罐的盖子👩🏾‍🤝‍👩🏽被修复后用的痕迹所以推测-可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🎉？　　地东北的红👭🏾文化，是何形成、-展并影响世的？　📁张星德用🚹纹陶器、🕓字纹陶器素面陶器🏴代表的三📿族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、🎦字纹和素陶器为特的三大族🐥集团。绳陶集团活在黄河中，主要是河流域；-面陶集团太行山以的黄河下地区；之🦦纹集团主在辽西地。　　到🧐今7000—6500年间，绳🦪陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发💗了彩陶，💈在素面陶😚团的参与，进而分🚎成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的⏰一支，他可能就是☃️说中的华💩集团；素🎧陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可,-与传说中👩🏿‍🤝‍👩🏼东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山🔯化和红山明就是这’个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中🖕部，进入西北部和🦸‍♀️部，最终🛁达山西南地区；另一支向北🛺入辽西，之字纹陶群发生碰🐽，对当地著进行排👩🏿‍🤝‍👨🏼式驱赶，👩‍🦳者以西拉伦河为界👩🏾‍🤝‍👨🏼成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而-红山文化💾撞、融合从而打破红山文化域内原有👩🏾‍🤝‍👨🏽群的平衡之字纹陶🍶群重新在拉木伦河南出现。　“所以-时牛河梁👭🏻现了女神这样大型🛏️祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，🚒免冲突，求建立新🌇序的表现他们从千口口相传🐎记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》🕹️者表示，🧝‍♀️这个意义去理解，女神庙阶👜起，牛河就应该是山文化的-教圣地了🥛　　郭大从古国文角度解读，红山古🦶有当地上年文化发㊙️的深厚基💅，同时又👦周边主要华北平原韶文化有🧖切交流。别是红山化晚期，🦡北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的🌴国出现的动力。南🌻文化交汇是红山文🏊在5000多年前进🔯文明社会动力，也🏜️奠定中华明多元一☑️格局的形🏍️基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山🥒化器物名。不过，大顺认为个名称不👁️确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中,,报道》记表示，猪🥊耳朵扁宽，熊的耳🎻短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为⛱️化了的礼器物符合🎼理；牛河🕺遗址积石中又多次现熊骨，🔍明红山人以熊为祭🦲习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆🤛究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”🐛在“不知它具体是🧝么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“⛓️口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的🧳题。随着古发现，少学者将山文化与🕡帝时期的帝部族联-起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏👨‍🏭之间就有明显关联显然，郭顺是倾向😚这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证🍵系。　　5000年前正处于传中“五帝👩‍🎨时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神🧍‍♂️氏是一个🚰代，诸侯侵伐是一🦓时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，🔣能不是打⚪，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化🤎期，红山化和仰韶😏化开始南🦼交汇；大口文化进中原地区💯对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五️迁徙的时框架和时特点，从🤷‍♀️古和文献-可以印证🚠“这才是🏉古，不能等着发掘🚩文字。但具体怎么🤼‍♂️认谁是黄📙，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。🍔　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有👝个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文🏚️中记载的帝骁勇善✋，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教🔓革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的🧤本目的是复原古史”郭大顺💄《中国报》记者表，考古不💣对等去印传说，但不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，™️在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自🐏的独立学方法，用物资料复古史，让,史‘说话。”他说　　体现华文明的👅性　　“近平总书🖥️概括出中文明的5个突出特性🕥第一个特❔就是连续👓。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山🏟️化。”郭🚓顺表示，山文化为国历史进奠定基础🈲中华文明千年传承🌀今、连绵😘断，这对😸华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性🦠“红山文-,-一点也不守，对周文化的先📻因素能够↙️别，为我♈用。你看山文化中🤗陶，都是来因素，吸收、传和创新，🧍且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包🏈性和创新♣️不是一般高，值得💶们现在借。”郭大❌说。　　🤷‍♂️星德表示红山文化👫🏻千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入👩‍🔧族群认同🆙段。在历发展推进,,,区域国家🆕族群大碰😟的阶段，能够实现同优先。😺集中体现中华文明📇出的统一。　　郭也表示，🎸山文化体出以社会🙎同、文化🥌同为基础🔦“大同”🎄念。开放包容的社特征是中👱‍♀️民族重要文化底色🔷红山文化祀礼仪性,-址中所显☸️出的规范🙎‍♀️一致性与👨‍🚒常生活领,-中的多样包容性是👂文化特点👩🏾‍🤝‍👨🏿突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展🚯式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断🦓求文明交互鉴。所🔥面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星🕳️告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展🌾路径，也💺中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族🧅五千年的明史发展是这么过🌟的”。　以牛河梁址为代表👳‍♀️红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的🧞‍♂️把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙🎌重要遗址🤫没有深入掘。如今🍰“红山社文明化进研究”已纳入“考🦪中国”重项目。　👩‍👦‍👦在牛河梁古工作站《中国报》记者见🔥参与“考中国”重项目的十👳‍♂️位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常作。他们🧜‍♂️春洋溢，信而充满🗨️情，红山化百年考，正有着春力量不-,-加入——许未来，们离红山祖们的距👨‍🦼，会更近👣点。　　🐵大顺著名👨🏾‍🤝‍👨🏼古学家、宁省文物古研究院🏋️‍♂️誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🧥化为什么“直根系🦹‍♀️　　中国道：红山📗化有什么🏽点，在中🛋️文明的起、形成和,,,展中起到🥕什么样的👨‍👩‍👧用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大⛹️展。按照🛀往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红🪂文化的考新发现，🔦这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴👩‍👩‍👧分布的“庙南坛”大量礼制-态的玉器将礼仪制规范化、🌄度化、体化，是目能够确认、中国最’的礼制形，反映了国在文明源和国家▫️成过程中自身发展,,,路和特点🧍‍♂️表现出强🈵的传承力也表明红🎶文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理🤼‍♀️红山文化中华文明🚶‍♂️直根系？　郭大顺🌬️最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的🆗制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直👩‍👩‍👦续到明清✖️期的北京是中华五年文明起📋的象征，是中华文与文明连😫不断的实。红山文“唯玉为-,”，形成玉为载体🔀礼制形态📎以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化👂后世文化️⃣影响来看可以说红⛄文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报🔓：也有不人认为红👩‍👩‍👦文化还不🌚“古国”⏹️如何判断山文化已💇进入文明🎥段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河🔎第二地点一座墓葬，曾经发出一件红🐵耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许🦞时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化🤦‍♀️这是非常不得的，✔️明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引🐡国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在🔝远古历史，它们有☸️有可能进👬🏾过文化交🏬？　　郭✅顺：是有👨🏿‍🤝‍👨🏻能的。比牛河梁遗-,-出土过玉🚎贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿🏛️海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这-形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时🐙上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰👩‍🔧韶文化里有，而在亚一带常。种种迹🧛‍♂️表明，东方文明起道路虽然🏍️差别，但有很多共🖖之处，体💡了文明的👨🏿‍🤝‍👨🏾流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🦼

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