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澳亚国际APP详细信息
  • 软件大小: 35.66MB
  • 最后更新: 2024-05-16 21:27:04
  • 最新版本: 澳亚国际APPV3.34.1
  • 文件格式: apk
  • 应用分类: 手机网游
  • 使用语言: 中文
  • 网络支持: 需要联网
  • 系统要求: 8.3以上
澳亚国际APP应用介绍
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  红山“火花”闪耀在世界🟣明的星空  文/《中国报道》记者王哲李士萌  接受《中-报道》记者的连线采访时,李伟正身处中美洲洪都拉斯的热丛林中,这里是曾经辉煌一时🈂️玛雅王国科潘古城的所在地。🌭为中国社会科学院考古研究所🏡玛雅文明中心科潘遗址考古及-,-美洲文明研究”项目中方负责🔰的李新伟,带领中国和洪都拉的联合考古队从2015年开始就在科潘玛雅遗址开展工作。- “不知其他文明之美,如何知自己的灿烂。”长期从事中史前考古和中华文明起源研究🎞️李新伟表示,要真正说清楚我自己的文明为什么优秀,必须走出去”对世界上的其他文明行第一手的扎实研究,对于以山文化为代表的中国早期文明世界其他文明之间的“神秘关🍛”也就有了更深切的体会。 🦃内蒙古红山文化学会理事长于设认为,从地理位置上来看,山文化区域向东北连接渔猎文;越过燕山,进入了华北平原是最早诞生农业文明的地方,🎪是适合农耕文化的地方;西部👯接蒙古高原,是游牧文化的重场所。“所以这里就像一个三风车的中心,处于几种文化形的交汇处,红山文化最早的文📭起源与这里的地理环境是密切关的。”他告诉《中国报道》者。  牛河梁遗址第十三地🈯是一座土石结构的正圆丘形,🙊径在60—100米之间,从山岗基岩面到现存土丘顶残高7米多,是迄知中国史前时期发现规模最大的一座单体建筑,类“金字塔”。(供图/张星德)  远隔万里的奇妙相似  古学家张光直等一些专家曾提过“玛雅—中国文化连续体”假说,即认为中国文明和中美文明实际上是同一祖先的后代🧆不同时代、不同地点的产物,⏬此才会呈现出如此多的相似性若是这样,那中国的东北地区是古代亚洲人前往美洲的必经地。  于建设从人类学的角介绍说,吉林大学教授朱泓等-者研究认为,从基因表达和头🍬特征来看,红山文化为代表的东北人种可能与因纽特人有一关系,同样都有高颅的头骨特。因纽特人有可能是从东北亚发,通过白令海峡到达美洲。 “在俄罗斯远东鄂霍次克海岸的一些新石器时代文化,出了很多用骨头做的骨鱼钩、鱼,与因纽特人捕捉海兽的文化🍵式是相同的,国外学者就将此域的文化命名为前爱斯基摩文,他们推断因纽特人是由东北的居民迁徙过去的,其迁徙时最早为距今四五千年,这是国💔学术界对因纽特人在美洲出现一课题研究的主要结论。”于-设对《中国报道》记者表示,🤚山人极有可能是其中东北亚人一支,当然这只是一个探索方🍧,还需要大量的研究工作来验。  根据李新伟和同事的实研究发现,玛雅文明和中国商以前的文明特别是红山文化特相似,其许多的共性确实让人得不引人遐想。“而特别有意的是,玛雅最兴盛时期相当于☹️国隋唐时代,比红山文化等晚几千年。”  与同时期世界他地区的文明形态相比,从红文化中可以看到许多共性。“山文化的发展经过了一个神本🤒义社会,埃及也是一个高度的🌉本主义社会,它的金字塔、神、神殿都包含着向死而生的生👟观念,特别那些王都是有高度🪔神灵信仰。在红山文化中,同也存在对神的信仰。在文明各💚发展壮大的过程中,我们也推,红山文化可能与其他区域有👴交流。”于建设表示。  在罗河流域的古埃及文明有人们熟能详的“金字塔”,美洲的👩‍💻雅文明也有“金字塔”,而在不多同时期,中国也有类似的金字塔”建筑——牛河梁遗址十三地点的庞大祭坛建筑——河梁红山文化遗址的庞大“金塔”祭坛,基部直径约百米,7余米,遗址面积近万平方米。其与玛雅“金字塔”有很多的似性。  据李新伟介绍,中史前陶瓷中很具特色的器具在🚞洲多种印第安民族的陶器中也📿看见,玛雅文化遗迹出土的彩色彩夸张,绿色、红色、黑色几何图案同红山文化等中国史文化的陶器有着相当的接近性#️⃣玛雅文化的玉器发展到了较高工艺水平,中国和玛雅文明对📊玉都有着特别的爱好,有着把📧和生命的繁衍联系起来的信仰而红山文化的最大特点就是崇😳尚玉,有些玛雅玉器与红山文玉器惊人相似。  此外,玛♥️时期雕像的花纹与中国早期的像也有异曲同工的妙处。在红🚱文化遗址中,出土了玉猪龙等早的龙的形象;玛雅文化中的神形象,比如壁画以及祭司权蛇头雕刻都类似于中国早期文中的龙,而且蛇神崇拜和龙的🦢拜都与祈雨有关。  发达的🎀业生产惠及世界  红山文化源地之一的内蒙古赤峰,现在是著名的小米(粟)产地,金黄的小米粥、酥脆的小米锅巴是🍞里的特产,这里的小米有着不不扣的8000年种植历史。粟,正是红山先民最早种植的农物之一。  针对红山文化接《中国报道》记者采访的中国会科学院考古研究所研究员刘📍祥正是内蒙古赤峰人。2002年,刘国祥等人在对兴隆沟聚遗址发掘时,采用浮选法,发了1500多粒发黑的粟、黍碳化颗粒标本,经北京大学团队C14鉴定测年最早为8000年,这被认为是全世界人工栽培、时代最早的谷物。  植物古研究成果表明,中国先民们化农作物后,逐步提高生产技,到了红山文化时期,农业生⚔️规模已经发展到了相当高的水。从考古实践来看,出土的红文化时期用于农业生产的工具常丰富:打磨精细的石斧、桂形双孔石刀、三角形平底的石,大量的石耜和磨盘磨棒……🎬们都是红山先民大量从事农业植最有说服力的实物证明。 距今4000年前后,粟、黍种植传播至东北亚、中亚及东南部分地区。根据考古发现,在罗斯远东地区、韩国、哈萨克📸坦、泰国均发现了距今4000年前后的粟、黍遗存。距今2000年前后,粟、黍已经在今天的俄罗斯远东地区和韩国普遍植,并传播到今天欧洲中部的国、匈牙利地区及东南亚的马半岛。以红山文化为代表的中早期农作物栽培与传播丰富了期世界先民的饮食,促进了人的繁衍与进步,影响了世界其地区社会结构的变化,为这些🤟区文明发展进程作出了巨大贡。  位于辽宁朝阳市的牛河遗址第二地点用于祭祀的陶筒🥠器。(摄影/滕妍妍)  史前多元文化的汇聚与传播  奔不息的大河,冲开天地玄黄、宙洪荒,创造了人类最早的文形态。正如同尼罗河流域、两流域、印度河流域孕育了其他代文明一样,长江孕育了良渚化,黄河孕育了仰韶文化,西河畔的史前先民也创造了传承🪑序的史前文化,其中,最闪亮🚇星斗就是红山文化。  国家物馆考古院院长戴向明向《中报道》记者介绍说,距今6000年至5000年间,正是史前文化交汇频繁时期,从红山文自身看,也带有强烈的兼收并,-的文化形态特征。亚洲东西和国南北几种生命力旺盛的古文在辽西地区交流汇聚,这里成兼容世界东西、吸纳中国南北🏒化的大熔炉。红山文化的物质号由北向南、由东向西,由早晚,不断地扩大、延伸着影响,在不同区域文化之间进行着🚓越现代人想象的交流与传承。更广阔的范围考察,中华古文可分为面向欧亚大陆和面向环🏞️平洋传播的两大方向,红山文所在的西辽河流域正处于这两方向的交汇点上。  造像是山文化重要的出土器物。据戴明介绍,在史前文化诸物质文因素中,人的形象占首要位置🦲关注度也最高,世界各国的考发现都是如此。红山文化出土🧑🏽‍🤝‍🧑🏼“中华祖神”“女神”等,都找到其他文明中造像的影子。 红山文化时期,整个东北亚©️候温暖湿润,水系遍布,气候润的如同今天的江南。辽西一处于东北渔猎文化与中原农耕化以及西部欧亚大陆草原游牧⚙️化接触交流的前沿地带,可能着很广大的交流范围;特别是陶与玉器分别是与西北部的欧大陆和东南部环太平洋地区文😳交流中最活跃的两种文化因素在红山文化这两种文化因素共且都较为发达。  红山文化玉器见证了中国先民玉器文化💆辉煌和文明初始时代制玉技术成熟与生产力发展水平的进步让玉石的传播也成为可能,“🟧石之路”应运而生。长期以来有学者认为贝加尔湖地区史前化的玉器和红山文化有相似之,认为包括红山文化玉器在内中国东北玉器的部分玉料可能源于贝加尔湖地区。红山文化器文化向南延伸的地域很广,仅山东大汶口文化和长江流域崧泽文化、凌家滩文化及相邻化中常有红山文化式玉璧和多璧出现,我国的华南地区,乃📒海外的日本、菲律宾、越南等都有玉玦出土,影响一直到南诸岛,更远的甚至可能到达中🚵‍♂️洲,在环太平洋文化带形成一从北向南延伸的“玦文化圈”👩‍👧‍👧而牛河梁遗址发现的玉仿贝也能是直接或间接接收来自南海至印度洋远方信息的产物。 在1987年发掘的敖汉旗西台遗址中,出土了10件陶范,其中两组陶范为合范,是铸造青🏅器的模具,在房址中出现了雕精细的女性陶塑。于建设认为这些发现证明了红山时代已经了青铜铸造能力。“在其他的5000年左右的考古发掘中,我们很少发现有青铜的存在。一认为青铜是来自西亚,这一点👨‍👦‍👦界各地的考古界也都认可。陶的出土意味着,红山时代青铜术可能就已经开始逐步传播过了,过了1000多年,青铜器有了广泛使用,特别是到了商。”于建设告诉《中国报道》者。  考古学家郭大顺曾表,红山文化时期的“彩陶之路是草原丝绸之路的前身。从不🦚出土的红山陶器中发现红山彩纹饰一直在不断吸收外来文化吐故纳新,红山文化的陶器中有具有东北地区新石器文化共特征的夹砂灰褐陶、装饰压印(多“之”字形)或刻划纹的筒形陶罐,也有受南方新石器文的彩陶和泥质红陶,特别是祭用的陶器大都是泥质红陶或彩器,它们在红山文化中共存,至共见于同一件器物上,体现🧒鲜明的接纳外来文化的特性。👩‍🏭 世界很多角落都出现了红山🏠化彩陶纹饰的影子,黑龙江流的现今俄罗斯远东地区发现的🎚️陶能见到红山文化不同时期的陶纹饰;红山文化中出现呈棋格式分布的等腰和直角三角纹菱格纹及曲折线等几何形图案💸这种风格的图案与中原文化迥,而在西亚一带常见;出土于美洲的彩陶高足盘的图案能在💂山岩画的纹饰中找到影子;美🥤印第安人使用的彩陶碗和彩陶上的斜线锯齿纹与红山文化区✳️土的斜线锯齿纹也极为类似。 (来源:《中国报道》2023年7月刊)【编辑:邵婉云】
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