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最新版本: 2022世界杯买球官方网站V9.38.14
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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　　中新社云南普洱9月19日电题：新晋世遗“普洱景山古茶林文化景观”从何而🧇？　　——专访普洱茶祭茶习俗传承人苏国文　　中新记者缪超　　第45届世界遗产大会正在沙特首都利雅得行，中国申报的“普洱景迈古茶林文化景观”通过评审列入《世界遗产名录》，成中国第57项世界遗产。　　该景观是中国西南地区世居🕣族延续至今的林下茶种植传典型例证，是可持续发展的地森林农业文化景观的杰出🍾表。中新社“东西问”近日访景迈山芒景村人、普洱茶茶祖习俗传承人苏国文，讲景迈山世居民族祖先缔造世遗产“普洱景迈山古茶林文景观”历程。景迈山古茶林🕺刘冉阳摄　　现将访谈实录要如下：　　中新社记者：♠️们来到景迈山，从何欣赏“-洱景迈山古茶林文化景观”　　苏国文：普洱景迈山古👳‍♀️林文化景观位于中国西南边的云南省普洱市澜沧县，遗👣地总面积19095公顷，世居有布朗、傣、哈尼、佤、5个民族。景观包括5片古茶林、9个传统村落、3片分隔防护林。人们来到这里，一看古茶林，二是看与茶文化密相关的原住民村寨。航拍🌦️基古寨。刘冉阳摄　　相较🤸世界上著名的梯田式、农庄台地茶园，景迈山古茶林不历史更为悠久，其传统的林种植方式和利用森林生态系稳定性的维护方式也具有鲜📝特色。早在现代茶园种植技普及前，景迈山的先民已经用有限的林下开垦，为茶树🦨长创造理想的光照条件。完的森林生态系统自有一套“”的机制，帮助人们不用农和化肥就能生产出高质量的机茶叶。例如：在古茶林中🦸‍♀️留或栽植桂花树、多依树、💃树，其特有的香味会传递给叶，使茶叶具有天然香气，能抑制某些病虫害。各世居族自古秉持万物有灵的观念有独特的茶祖信仰、以“和为核心的茶文化、保护生态村规民约以及互敬互爱的风🌛习惯，实现了人与茶、人与然的高度精神联系，构建了迈山古茶林延续千年的生态值观，显示出对当今社会可续发展具有重要意义的生态理和智慧。翁基古寨家家户屋檐上都有象征茶树“一芽叶”的图腾。刘冉阳摄　　进景迈山各个世居民族村寨🧽可以看到自古延续的社会发体系。靠近村寨的山顶被当人视为神山，是各村寨的水🛑地，受到严格保护。古茶林分隔防护林和村寨则分布在拔1200米至1600米之间，种植粮食和蔬菜的田地🥩在海拔更低的区域，避免开和种植过程中对古茶林的干。祖先建寨之初，先设立每村子的寨心——景迈山的各民众认为每个寨子都有守护，而寨神的居所就在寨心。得到寨神庇佑，以寨心为中💵，村民就地取材，用竹子木💉建造房屋，为适应多雨潮湿气候，形成了底层架空的民😆形式。以古茶林为核心的生、生活和生态用地的合理分👨‍👨‍👦‍👦和可持续利用，创造了茶在林中、村在茶林中、耕地和他生产活动在茶林外的智慧地人居环境，是可持续发展山地森林农业文化景观的杰代表。消防员在翁基古寨巡🧊。刘冉阳摄　　中新社记者⚗️景迈山世居有布朗、傣、哈、佤、汉等民族，各民族祖-是如何共同缔造出这一世遗观的？　　苏国文：传说大🥚公元10世纪，布朗族从云南西南部辗转缅甸迁入景迈山🚇以狩猎为生，是这里的野生树拯救了疫病中的布朗族，人从此认识并铭记这一神奇植物，并称之为“腊”。后首领帕哎冷率领族人到大森中找回野生茶苗、茶籽，种在寨子内外、房前屋后，开驯化野生茶树。因为茶味苦凉，有清热解毒、消食解酒清心提神等功效，因此早期茶叶在景迈山主要被作为药-,使用，用来治疗疮毒、冷斑腹泻等。景迈大寨的傣族姑在茶园采茶。刘冉阳摄　　着古茶树的栽培，景迈山先🦧将茶树种植作为主要生产活，茶叶的功能也由药用发展😁食用，形成了以茶当菜吃的👭🏾饮食文化。布朗族中流传着样一句话：“上山不带饭可，不带‘腊’(茶)不行。”布朗族上山采茶，一般只带饭和一点盐巴、辣椒，不带，中午吃饭时采一把茶的鲜，蘸盐巴、辣椒吃便可，如这里盛行的凉拌茶、鸡蛋茶🤥就是这种传统食物的延续。　继布朗族之后，景迈山渐聚居了傣族、哈尼族、佤族汉族的居民，成为和谐共处👩‍👩‍👦民族大观园。傣族的到来，大丰富了景迈山茶叶种植加💏技术。　　中国是茶的故乡👩🏽‍🤝‍👨🏿传统制茶技艺主要集中于秦淮河以南、青藏高原以东的南、江北、西南和华南四大区，相关习俗在中国各地广流布，为多民族所共享。14世纪，傣族来到景迈山，带了传统制茶技艺，饼茶开始现在景迈山，这极大方便了叶存储和长距离运输。自此茶叶在景迈山不仅是药材和🥤桌佳肴，也成为独特的饮料以及人们日常生活中礼尚往的礼品，并逐渐发展成为一💯商品。明清时期，景迈山古被指定为贡茶后，古茶林种面积逐渐扩大，茶叶产量进步提高，古茶林成为景迈山👩‍🦰世居民族的重要经济来源。🔉干古寨的村民岩查看室内晾的茶叶。刘冉阳摄　　中华🎀民共和国成立后，景迈山古林在政府引导下得到更加有🎏保护。近些年，景迈山各民共同制定村庄规划和环境保🩹等村规民约，古茶林的规模景观保持良好，整体进入稳延续期。如今，景迈山保存好的5片古茶林面积达1180公顷，古茶树数量超过120万株，大多茶树树高2米至5米，较大的古茶树接近12米。茶叶，也是我们主要经🐘来源，去年人均纯收入约2万元人民币，这其中90%来自茶叶。傣族姑娘仙金(右)和男朋友丁志雄(左)在糯干古寨进行网络直播，向网友推✴️景迈山和自家出产的茶叶。冉阳摄　　中新社记者：您⌨️普洱茶祭茶祖习俗传承人，💬一文化习俗有何内涵？　　🐢国文：景迈山的茶祖信仰是先崇拜和自然崇拜的结合。康茶祖节，始于茶叶药用时。布朗族祖先帕哎冷临终时族人留下一条遗言：要留下马，怕遭自然灾害死光；要下金银财宝，也会吃完用完就留下这片肥沃的茶林，让孙后代取之不尽，用之不竭因此，布朗族把帕哎冷尊为祖，每年四月礼祀，将一年✍️最好的春茶献给帕哎冷，在魂台呼唤茶魂，祈求茶祖保茶林村寨。此外，布朗族每茶林也都设一棵茶魂树，作自家的茶神予以祭祀。除布族外，傣族居民也祭祀他们,茶神树，并把带领先民来到迈山的部落首领召糯腊尊为祖。哎冷山古茶林茶魂台遗是当地布朗族民众祭拜茶魂🍑神圣之地。易海菲摄　　祭🧔茶祖的仪式连接着景迈山各民众的过去、现在和未来，景迈山维持社会秩序与强化🏮农道德规范的传承。我们要祭祀仪式上兑现对茶祖的承，并对祖先神和自然神作出👩‍👩‍👧‍👦守道德规范、信守诺言的宣：保护好古茶林生态环境，🎤证不让个人信誉蒙受污点。　祭祀仪式需要景迈山各民村寨共同参与。翁基寨的布族负责栽剽牛桩，糯岗寨的族负责编制拴牛的绳子，南寨的佤族负责提供献给帕哎与妻子谈恋爱时喝过的山泉…共同参与祭茶祖习俗演变社区互动，对促进民族团结强调人与自然和谐相处有着要作用。　　中新社记者：后如何保护、延续“普洱景山古茶林文化景观”？　　国文：景迈山各世居民族，🕗以茶为生的民族。茶林，是们的生产场所；茶园，是我的美好家园；茶叶，是我们主要经济来源。我们要像保-眼睛一样，保护好古茶林和文化。景迈山传统手工制茶艺市级传承人南康坐在火塘，展示布朗族烤茶的制作过🚄。刘冉阳摄　　普洱景迈山茶林文化景观申报世界文化产工作于2010年6月启动，迄今已有13年时间。通过开展遗产申报，不但遗产真性和完整性得到了有效保护😆还逐步建立起与遗产保护管相匹配的管理、阐释、监测法律体系。值得一提的是建法律保护体系，近年来，云省、普洱市相继颁布实施专,-法律3部、规章制度7部，完成对现行177项相关法律法规的收集整理工作，确保了迈山各要素的保护管理工作⏱️章可循、有法可依。布朗族统烤茶。刘冉阳摄　　这次遗成功，将更好地促进“普,景迈山古茶林文化景观”的护和延续。世居民族将发挥体作用，推进景迈山文化传👨‍👦‍👦、生态保护和可持续发展，止过度商业化，确保遗产的实和完整。此外，要打响景山文化品牌，继续挖掘景迈古茶林文化景观的突出文化🈶值，不断凝练和传承“村寨在茶林中、茶林隐在森林中“林茶共生、人地和谐”“👩🏽‍🤝‍👨🏿水为体、人文为魂”的人与然和谐共生的生态智慧，不提升景迈山知名度和美誉度(完)　　受访者简介：普洱茶祭茶祖习俗传承人苏国文刘冉阳摄　　苏国文，77岁，景迈山布朗族头人之子。🌛休前是澜沧县一名小学教师🚑曾获“全国扫盲先进个人”🧎全国民族教育先进个人”等👠誉称号。退休后回到家乡芒村潜心挖掘布朗族历史和景-,山茶文化，在景迈山开设农课堂，每月定期为人们宣讲文化与知识，是普洱茶祭茶🐸习俗传承人。2016年联合国教科文组织特别表彰其为🐯村社区中心(CLC)建设、促进终生教育和终身学习发🦽做出的重要贡献。【编辑:唐炜妮

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