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　　从红️⃣升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛⌛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛👩‍🚀梁红山文遗址发掘⏭️队孙守道郭大顺的🙆‍♀️领下，去💇‍♀️宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化🙍究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦👒生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏🧣琦说“她红山人的-祖，也就.中华民族🥯共祖”。🧮　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发🍶现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山🎰—据说回🐅考古队驻那段不到1000米的路程，他💝小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身🚒晚霞，走💊山岗、走👴丛林，五🧜年的历史活生动起。　　如-在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发🎺领队郭明🟤也是一位性。“这👩‍👦女神的指。”张星笑称，自从事红山🕡化考古、🍓究的经历🍍“也都是为与女神🆒下的缘分。　　红女神像就一把充满🍵喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽💩是研究中💻文明起源👄重要区域🍪也是中国代考古学肇始地之。红山文🤫的发现始20世纪初。1935年，赤峰🚨山后遗址土了一批石器时代🍷物。1954年，考古学家尹达据最早在🛃西地区开-考古工作学者梁思®️的建议，式提出“山文化”定名。上-纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上🍒地区文明🚋进程及中🏙️文明起源征的重要容。　　6月中旬，⌚文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红↖️文化。　🕊️文明的曙🤸‍♀️　　我们谁？从哪来？往何😽去？这个学“终极问”，推🦸着我们对👟华文明的源、形成发展不断寻。　　-山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期📿在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物🙋‍♀️古研究院誉院长、称为“红文化第一”的郭大🚚表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文🦊考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。🎵　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区🌓积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红👼文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛🆗积石冢群大量玉礼和陶器，🗒️世界为之目。　　🎟️国是世界大文明古🤝之一，但💼入现代社后，史学🦒点认为中🔦的文明史🕒能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺🔔实物证据’苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古📛界产生深⛳影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛👩‍❤️‍👨庙、冢三遗址的发，代表了国北方地🐈史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千🍹文明的曙🗡️。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是🧛韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期🌄就是母系会那个阶。红山文突然出来▪️一套东西与进入国😰文明社会关，甚至🏈业界一时接受不了◼️”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影®️，但是没,,到牛河梁址区先是🤏现玉器，-来又发现、庙、冢👯这种成套礼制性东非常不一🌤️，引发海外的广泛注。”　中国社科👩🏻‍🤝‍👨🏾考古研究🗼研究员、💆‍♂️河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是👳‍♂️山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼🚅活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙🚖筒形器所筑的大型🦃葬附属设↗️的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生🚱及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《🌎国报道》-者。　　📪秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指👁️‍🗨️这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄🐉，经汾水过山西全--，在晋北西与内蒙河套地区➿接，向东经桑干河冀西北，👪向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…👫🏼它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总🐸系中一个,重要的直系。”　⚓“直根系🧑🏼‍🤝‍🧑🏻上的牛河遗址，将以考证的♠️华文明史🔚前推了1000多年。红山文化👺神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛♐梁遗址的现，与一↪️斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长👯‍♂️映了一个-要信息：👩🏿‍🤝‍👩🏾近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束🦏郭大顺就了15公里的自行车🧑🏿‍🤝‍🧑🏻到马家沟👩‍👧‍👦见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物😯普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环☎️这也是红🚼文化玉器🥒墓葬中第🧛次正式发出土。　随后，独的积石冢-三重圆祭的形制相被发现。🐛这个最早-现的牛河🤷‍♂️遗址点后🕞被编号为二地点，🥃为第一地——用作🧚女神庙遗📠所在地的♎号。1983年10月，在距第地点西北💕一公里牛梁主山梁🤯中心部位一个由主、左右侧、北室、🛺三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🍮个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天🚦微笑欲语似流露着漫长等待又见天日🎫喜悦，于🐐人们一齐了上去…”郭大顺🧑🏾‍🤝‍🧑🏾后来描述🧓。　　在-,一地点和二地点的、坛、冢合建筑群-,，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对🌦️，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和👐祀中心。🎳　郭大顺红山文化重要的内⚕️归纳为“💡庙冢玉龙”，“这🏘️中华文化统中最核-,的东西”郭大顺告《中国报⛷️》记者，👩🏽‍🤝‍👩🏼河梁遗址具有按南中轴线分,,的“北庙🐕‍🦺坛”布局庙与坛作-国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山💫化确为中文明的直系。　　👩‍❤️‍👩红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古🧯掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地🐁沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意,精神信仰经在红山🧽器上彰显⚰️“龙的传”从此肇👄。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技🍬发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特🖱️的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是🧅何形成、展并影响世的？　🚭张星德用纹陶器、🧞字纹陶器,,素面陶器代表的三族群集团🍿《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北🏨就形成分以绳纹、字纹和素☪️陶器为特🙇的三大族集团。绳陶集团活在黄河中，主要是😔河流域；面陶集团👩‍🎤太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地🛎️。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小🔭尖底瓶和☢️腹罐，发了彩陶，👡在素面陶团的参与👭，进而分🔽成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他👨🏼‍🤝‍👨🏻可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可🤖与传说中东夷集团关；之字陶集团在🦧展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。🆎　“红山化和红山明就是这,个集团碰🚶‍♂️、交流、合的产物”张星德🥿示，在6500年左右，黄河下🍈地区的族👶最先开始👄张，一条内蒙古中👏部，进入’西北部和部，最终🍒达山西南地区；另✖️一支向北🈺入辽西，👐之字纹陶群发生碰，对当地著进行排-式驱赶，者以西拉伦河为界🧴成平衡和💆‍♂️同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而🚷红山文化撞、融合📢从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河🐩南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建🧂应当不是🐫然，而是山人追溯🗑️同祖先，🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿免冲突，求建立新🤷‍♂️序的表现💻他们从千口口相传🎟️记忆里，造出祖先形象。”星德对《🧑🏻‍🤝‍🧑🏻国报道》者表示，这个意义去理解，🚍女神庙阶起，牛河就应该是🚼山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古,,有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有📈切交流。👞别是红山🎾化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山🦙人对待异👱文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的🌎动力。南文化交汇🐺是红山文在5000多年前进’文明社会🐲动力，也奠定中华明多元一格局的形🦍基础作出🔣献。红山🛄化斜口筒📒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名🏰。不过，大顺认为个名称不🕞确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪,-耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，🚽两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊🧩形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石👭🏽中又多次现熊骨，明红山人➗以熊为祭习俗；女庙遗址也🙅‍♀️土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽🙍‍♂️省博物馆究馆员周晶将“玉🔣龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形📺来命名”“马蹄形箍”和“🍗口筒形玉”的名称是这种情。　　不📢，名称背不只是“什么”的🏗️题。随着古发现，少学者将山文化与🧎‍♀️帝时期的帝部族联🦟起来，且,-载黄帝“有熊氏”-这样“玉龙”神器🥔“有熊氏之间就有♟️明显关联显然，郭顺是倾向这种关联🏑。　　这一个“传🍹”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭❤️顺认为，🔛史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一-,时代。神氏衰，可’是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文🧺频繁地交。也恰恰☢️仰韶文化🚏期，红山化和仰韶👨🏿‍🤝‍👨🏾化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文🔃、河洛地👍产生了非🦹‍♀️大的影响而江汉地🤷的屈家岭化也北上☹️”　　郭顺强调，🎿诸侯相侵🥢”就是五迁徙的时🤚框架和时🧗‍♂️特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩-，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。🙎‍♀️山文化“祀无戎”极少发现征军事的〽️钺，而文中记载的💚帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之🕵️‍♂️。不过，👩‍👦‍👦帝之孙颛通过宗教👬🏽革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言’。　　“明探源的-本目的是复原古史”郭大顺《中国报🐆》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不🎿只等着发文字，殷发现甲骨了，商代-定了；而👨‍🦲里头原来是夏都，🦌在说没有现文字，不能确认🍺考古学是个独立学🕠，要用自的独立学👨‍💼方法，用🥀物资料复🧩古史，让史‘说话。”他说　　体现📙华文明的性　　“,近平总书概括出中文明的5个突出特性👶第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵-断，这对🥓华民族走己的道路常重要，🖌️决定了中民族未来,历史道路向。　　🍯山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性🔊“红山文🚷一点也不守，对周📜文化的先因素能够🚁别，为我🖊️用。你看🏄山文化中陶，都是来因素，,,吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这,-反映出红文化的包性和创新⏏️不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化’千年的族认同，交融合，促了红山文🛐对族群的💜聚，进入🧙‍♂️族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明🤶出的统一。　　郭也表示，山文化体,出以社会🥨同、文化📜同为基础“大同”念。开放包容的社🏳️‍🌈特征是中民族重要🙍‍♂️文化底色红山文化祀礼仪性址中所显-出的规范一致性与常生活领🏯中的多样包容性是☸️文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出🎼身发展的路，不断求文明交🔗互鉴。所面对冲突⏯️时候，我知道怎么🤓择、怎么。”张星🎂告诉《中报道》记🏘️，“和合展”是红文化发展🍺路径，也💮中国传承👩‍👩‍👦‍👦千年继承来的传统👮充分体现中华文明🧜和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的🪒明史发展🏳️‍🌈是这么过的”。　👫🏿以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史🐮今5000年前这一-键时期，解开中华明起源的🏯把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有♒，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社🤿文明化进🛌研究”已纳入“考👩‍👦中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重📴项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向👟者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山😸化百年考，正有着春力量不加入——许未来，-们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名🛂古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—🐁　　红山🦖化为什么“直根系🕗　　中国👉道：红山化有什么⭕点，在中文明的起、形成和🧫展中起到,什么样的-用？　　-大顺：红🏖️文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照-往史学观，中国文🔪史只能从4000多年前的夏代🧚‍♀️起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期🧓发掘出了👨🏼‍🤝‍👨🏻南北中轴分布的“庙南坛”🍏大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体🛀化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了🤹国在文明源和国家🍑成过程中自身发展路和特点🚀表现出强的传承力也表明红文化确为〰️华古文化直根系。　中国报+：如何理🦢红山文化中华文明♈直根系？　郭大顺👨‍👨‍👦‍👦最重要的是礼仪制的传承。👨‍👦‍👦其是庙与🏃‍♀️作为国家👨‍🦰高层次祭与祭天的制建筑，结构与布👩🏼‍🤝‍👨🏿从5000年前的红文化一直🔻续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文😅“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为🚸现形式的👸的崇拜。红山文化🧓后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里👩🏻‍🤝‍👨🏾直根系。　中国报🌺：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断🌽山文化已进入文明⚒️段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“🦐要素”来，牛河梁👨🏿‍🤝‍👨🏾址第一地🏢的持续发🗜️，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这🚤进一步证牛河梁遗🐏第一地点⛎方形山台城址，说第一地点👩‍👩‍👦‍👦具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从🥎时的高温👩🏾‍🤝‍👨🏽术来看，能已经掌👩‍👩‍👧了炼铜技。目前，🥥字还没有现，也许😛时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达🤮非常发达程度，有者大墓代的社会等🌲分化，有🧱祀礼仪的👆度化、信🍶的体系化🔠这是非常不得的，👨‍👩‍👧明当时确👱‍♂️已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引👼国外的广关注，神,、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进👨‍🎤过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗🏉出土过玉贝，这种👩‍👦‍👦贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说♓他们见到❇️这种东西不管是直的还是间的，这种🧿自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域👴印度河流、埃及的文明在时➿上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹️⃣菱格纹等🍿何形图案🦪这种纹饰韶文化里🐉有，而在亚一带常🍏。种种迹表明，东🏄‍♂️方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云👩‍❤️‍👨

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