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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》🏋️‍♀️者徐豪牛⭐梁遗址第🐜地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研😞院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜🥍苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化💝究专家的宁大学历学部教授博士生导⛎张星德还得苏秉琦🎴生端详女像的情形😳“他不是🦃看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。👨‍👨‍👧　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🌓荐，由发👫🏼现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山📧—据说回考古队驻🕠那段不到1000米的路程，他😸小心翼翼🦸‍♀️用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发,领队郭明👙也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山👹化考古、究的经历“也都是为与女神🔱下的缘分。　　红女神像就🕥一把充满喻的钥匙为破解红👨‍👩‍👧‍👧文化之谜开了一扇📪。　　辽🥥是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学🧛‍♂️肇始地之👸。红山文👱的发现始20世纪初。1935年，赤峰🐫山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思👩‍👧‍👧的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承💓展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上🙎‍♀️西这片土，探秘红💸文化。　🥛文明的曙🌕　　我们谁？从哪来？往何-,去？这个学“终极问”，推🐬着我们对华文明的🐴源、形成发展不断寻。　　🏭山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开️⃣进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河,域、滦河域及周边区，涉及🧿宁、内蒙和河北三🛹份。　　宁省文物古研究院🔩誉院长、称为“红文化第一”的郭大🥨表示，红文化是“生型”的国文明。🛸年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。🈯　位于辽-,省朝阳市平县与凌🚌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🤼文化的晚😦，也是红文化的高期，发掘🈴了女神庙大型祭坛积石冢群🌏大量玉礼🧴和陶器，世界为之目。　　🧥国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史🦥能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺👨‍🚀北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区✒️类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🔊型、续生)系统观点，在考古-界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉💎指出：“🧖‍♂️山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高🐙平，从这🤨我们看到中华五千文明的曙。”　　🖖夏代往前龙山时期龙山时期🖨️父系社会↖️再往前是韶时代，,母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文⌛突然出来🍸一套东西🛫与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了👱‍♂️”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套👩‍❤️‍👩礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科考古研究🌂研究员、河梁遗址古发掘项-负责人贾-冰表示，🧟祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发🙇‍♀️的核心。牛河梁遗❕多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能👩‍🔧；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设🥐的建设、器的规范🏇使用与分，表明社等级规范确立；与🪔祀礼仪相的筒形器🟠玉器的生🦡及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》💁‍♀️者。　　秉琦先生《中国文🤸‍♀️起源新探👨‍🦽一书中提了中国文👨‍🔧起源的三🐌模式：裂😃、撞击、🧄合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，🪂渭河入黄，经汾水🖊️过山西全，在晋北🛳️西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形😫‘Y’字形文化带…🤾‍♂️它在中国化史上曾一个最活🗾的民族大炉……所👭🏽，它也是国文化总🚽系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的🅱️华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究🚚)　　“坛庙冢玉龙”　　牛🃏梁遗址的现，与一🏁斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市🍭平县做文普查前的训，一位化站站长-映了一个要信息：近马家沟🧞‍♀️乡家有一-,“玉笔筒。第二天🐤训一结束郭大顺就-,了15公里的自行车到马家沟见到了那🧰“玉笔筒——这种🏌️物一度被作“马蹄🦶玉箍”，🛏️究者们推这是用来发的，现这类器物,-普遍的名🎐是“斜口形玉器”🥂考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了👷‍♂️座东西向☯️长2米、宽0.8米的石棺墓。🍶葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发🙎‍♂️出土。　🚟随后，独🐧的积石冢三重圆祭-的形制相🤏被发现。这个最早-现的牛河🌃遗址点后被编号为二地点，🏆为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第👩‍🦯地点西北💺一公里牛梁主山梁中心部位一个由主,,,、左右侧、北室、三室连为体的“亚🕔字形多室🕯️局遗迹经,,,发掘显露💂来。11月2日，在主室西侧，⌨️个完整人😌塑像重见日，震动🀄内外。“仰面朝天🌰微笑欲语似流露着漫长等待又见天日🌺喜悦，于人们一齐了上去…🌏”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的🆚、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与☕他红山文遗址的对👨🏽‍🤝‍👨🏻，可以基🦋认定牛河遗址群是个红山文的圣地和🪕祀中心。　郭大顺红山文化🔸重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报》记者，#️⃣河梁遗址💗具有按南🧙‍♂️中轴线分的“北庙坛”布局👨‍⚕️庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结😹与布局从5000多年前的红山化一直延🗑️到明清时的北京，🔼现出强大传承力，表明红山🛸化确为中🔣文明的直系。　　红山文化🐕的玉器，🏀是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西🍇地区。牛梁遗址是今为止经正式考古🚏掘出土红🔫文化玉器🟨量最多的点。红山-化中显现“唯玉为”的风俗🐣玉器已经➗贯通天地⛺沟通祖灵神灵、彰👩‍🦯身份的礼核心物质体；龙、👀等后世崇的图腾和🐢吉祥寓意🗄️精神信仰经在红山🧴器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽🔟省文物考研究院收🐼的红山文陶器。在🙎‍♂️时制陶技♒发达的情😈下，这件罐的盖子👽被修复后👩🏼‍🤝‍👨🏿用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地🎰东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　,-张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中☃️，主要是河流域；🧟面陶集团太行山以😶的黄河下😒地区；之纹集团主在辽西地。　　到-今7000—6500年间，绳🍯陶集团衍💢出了小口底瓶、小尖底瓶和🍽️腹罐，发👩‍🎤了彩陶，在素面陶🎖️团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征🐡一支和以花”样彩为特征的🗄️一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则🍋釜和支座🕗组合进化◀️成了鼎，🤞个集团可与传说中东夷集团📔关；之字陶集团在展之字纹🥋形罐主体器物群基上，升华对龙的形✨的表述。　“红山👩🏽‍🤝‍👨🏼化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中🤧部，进入西北部和部，最终达山西南😞地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排🆘式驱赶，❌者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳🦜陶族群向👩‍🎓面陶族群🕗张，继而😋红山文化☄️撞、融合👷从而打破’红山文化🕶️域内原有群的平衡🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿之字纹陶🎰群重新在拉木伦河💱南出现。🌚　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯💑同祖先，免冲突，🍧求建立新👨‍🚒序的表现他们从千👷‍♂️口口相传记忆里，造出祖先🌟形象。”🧖‍♂️星德对《💋国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶-,起，牛河就应该是🥐山文化的教圣地了,,,　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上🌃年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山➖化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，⬜现出红山🧗人对待异文化因素巨大包容💂，也成为♓“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文🌌在5000多年前进文明社会动力，也🧢奠定中华-明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒🍂玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙,，是大众知的红山化器物名。不过，🧡大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙🔤。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石😋中又多次现熊骨，明红山人🐭以熊为祭习俗；女🕟庙遗址也👩🏾‍🤝‍👩🏽土过熊下泥塑件，☃️说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆🎀究馆员周👨‍👦‍👦晶将“玉龙”称为🧃玦形龙”🕹️在“不知它具体是👩🏾‍🤝‍👩🏻么的时候可以以形来命名”🈶“马蹄形箍”和“口筒形玉🕎”的名称是这种情。　　不🌟，名称背🌴不只是“什么”的题。随着古发现，😳少学者将山文化与👷帝时期的🔱帝部族联⛳起来，且载黄帝“📴有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联🕊️显然，郭顺是倾向这种关联🎂。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传♨️中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常🌫️要：“神氏世衰”“诸侯相🧑🏾‍🤝‍🧑🏽伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一🍪时代。神氏衰，可☕是仰韶文迁徙；诸🤜相侵伐，能不是打，而是文🐿️频繁地交。也恰恰仰韶文化🐠期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进🚖中原地区↔️对仰韶文’、河洛地🛑产生了非🐅大的影响🏕️而江汉地的屈家岭🐃化也北上”　　郭🕎顺强调，诸侯相侵🐘”就是五迁徙的时框架和时特点，从♠️古和文献可以印证“这才是👨‍👧古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度🎨大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的🚨在地，有🥒个版本。山文化“祀无戎”🦙极少发现征军事的🐕‍🦺钺，而文中记载的🛷帝骁勇善🗣️，曾战蚩于涿鹿之。不过，-,帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专👩‍👦权，成为🤰神的代言。　　“明探源的🩺本目的是复原古史🤷‍♂️”郭大顺《中国报》记者表✡️，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不🛥️只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而🏬里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认❣️考古学是个独立学，要用自-,-的独立学💻方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说🦂　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中🔎文明的5个突出特性第一个特就是连续☮️。中华文👩🏼‍🤝‍👨🏾五千年连不断，集🖲️系统的根🐕就是红山🦎化。”郭顺表示，山文化为👅国历史进奠定基础中华文明千年传承👩🏿‍🤝‍👩🏻今、连绵,-断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先🍯因素能够别，为我用。你看山文化中️陶，都是来因素，🚺吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红文化的包🍕性和创新不是一般👺高，值得🚾们现在借。”郭大🍎说。　　星德表示红山文化’千年的族🕙认同，交🦰融合，促了红山文对族群的🔋聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现💋中华文明🏊‍♂️出的统一📔。　　郭️⃣也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中😩民族重要文化底色红山文化祀礼仪性🧑🏿‍🤝‍🧑🏽址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是⛰️文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，🍪这种文化同和发展🌈式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断⭕求文明交互鉴。所🔲面对冲突时候，我🛑知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红👩‍🦰文化发展路径，也♋中国传承千年继承🔭来的传统💇充分体现中华文明和平性。所以中华👩‍🦼族是热爱平的民族五千年的🗿明史发展🚪是这么过🔧的”。　以牛河梁址为代表👩🏽‍🤝‍👨🏾红山文化🧇古，涉及👰国文明史🧕今5000年前这一🧘‍♂️键时期，解开中华明起源的🍓把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今🦌“红山社文明化进🤶研究”已’纳入“考中国”重⛏️项目。　在牛河梁👨古工作站《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国❓民大学的👨‍👩‍👧‍👧硕士生向者介绍了🗃️们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不加入——🚺许未来，📿们离红山🌇祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、⛲宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么,“直根系　　中国,道：红山化有什么🐬点，在中文明的起、形成和🍻展中起到🕣什么样的用？　　🧑🏽‍🤝‍🧑🏻大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大♑展。按照往史学观📔，中国文🪔史只能从4000多年前的夏代😮起，而红🧰文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗💳是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“🧘庙南坛”🎶大量礼制态的玉器🐡将礼仪制规范化、🐓度化、体👹化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明🍉源和国家成过程中🍳自身发展路和特点表现出强🖤的传承力也表明红🌮文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化🧙‍♀️中华文明🙃直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制🍹的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的🅱️制建筑，🚯结构与布从5000年前的红文化一直续到明清🍤期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成🥮玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的🔨的崇拜。💂‍♀️红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵-树根系里👏直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不🔇“古国”-如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专👩‍👩‍👦‍👦界传统说的文明“✝️要素”来，牛河梁🪕址第一地💙的持续发，发现女-,庙外墙体🙅‍♀️护坡式”墙结构与山文化早的城墙结🥁相同，这⚛️进一步证’牛河梁遗第一地点⤴️方形山台城址，说🤦‍♀️第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，🔨字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化🚣这是非常不得的，🛑明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　🥕中国报道👩牛河梁遗的女神庙🧇女神像发出土曾引🥋国外的广😁关注，神、神像在外古文明🙉也都存在远古历史😏，它们有🐊有可能进过文化交🎌？　　郭顺：是有⛄能的。比📭牛河梁遗💶出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿🌯海贝，说他们见到🔧这种东西不管是直的还是间的，这种自远方的👩🏼‍🤝‍👩🏻息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化☎️两河流域印度河流、埃及的文明在时🧥上相近。🎠山文化中⚕️一种彩陶♂️上面呈棋格式分布☄️腰三角、角三角纹⬜菱格纹等何形图案这种纹饰👳韶文化里有，而在🔲亚一带常。种种迹🥮表明，东🩳方文明起📁道路虽然差别，但’有很多共之处，体了文明的😫流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🥓

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