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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红升起中华明的曙光😪　文/《中国报道》🥤者徐豪牛梁遗址第🔊地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的🐨夜，23岁的女考古员张星德🈹着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的⚠️领下，去宁兴城拜👨🏾‍🤝‍👨🏻苏秉琦先。　　将40年过去了，早已👩‍🦲红山文化究专家的宁大学历🦹‍♀️学部教授😐博士生导张星德还👬🏿得苏秉琦生端详女像的情形🦚“他不是看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就🏊‍♂️中华民族🥬共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后💾大家一致荐，由发🎫现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回-考古队驻👩🏿‍🤝‍👩🏽那段不到1000米的路程，他🏘️小心翼翼用了近一🍸小时才走。一位年👨‍🦼的女考古🧯作者手捧女性祖先🦎塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起🔥。　　如在牛河梁古工作站🎒期驻扎的宁省文物-,古研究院究馆员、野考古发领队郭明🧑🏽‍🤝‍🧑🏽也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自⁉️从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙🍲为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域🏋️‍♀️也是中国代考古学肇始地之✂️。红山文🍗的发现始🥓20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在🌿西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“🧑🏾‍🤝‍🧑🏻山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上🧝地区文明🧑进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，🏊文化传承’展座谈会开不久之️⃣，《中国🦚道》采访💬一行踏上西这片土，探秘红🦝文化。　文明的曙　　我们谁？从哪❌来？往何去？这个学“终极问”，推🎰着我们对华文明的源、形成👩‍💻发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期-在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了👩🏿‍🤝‍👩🏻辽河流域大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红🐟文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。💠年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究🎗️接受《中报道》记专访时，️⃣一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗🔥，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红📯文化的高期，发掘👒了女神庙大型祭坛#️⃣积石冢群🟤大量玉礼和陶器，世界为之目。　　-国是世界大文明古🧔之一，但🚇入现代社后，史学😎点认为中🧑🏽‍🤝‍🧑🏻的文明史’能从4000年前的夏代算起，💘前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据😖苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明🐌源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深☯️影响。牛梁遗址发🪀后，苏秉↙️指出：“山文化坛-,-庙、冢三💽遗址的发，代表了🧟国北方地史前文化🧷展的最高平，从这🌁我们看到-中华五千😔文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会🎢红山文化🗿当于仰韶-化的晚期📂就是母系🔱会那个阶。红山文突然出来🧩一套东西与进入国文明社会关，甚至💲业界一时接受不了↪️”郭大顺🦽忆说，“往说中华明起源都🈯以中原为-心，长城北的文化,,受中原影，但是没📽️到牛河梁👨‍🍳址区先是👩🏾‍🤝‍👩🏻现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一🖊️，引发海外的广泛注。”　🏊‍♀️中国社科📫考古研究研究员、河梁遗址🗡️古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发👶的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙📋筒形器所🌓筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分⏸️，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生,,,及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《🔆国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模🌉发生的区，“从关西部起，🏛️渭河入黄🎏，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙🦑河套地区接，向东🏏经桑干河🦉冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…’它在中国化史上曾一个最活⛱️的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的🕡华文明史前推了1000多年。红山文化🟦神像侧面🎽。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的🦉现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大💸在朝阳市🚵平县做文🏊‍♀️普查前的🦆训，一位💔化站站长映了一个🌗要信息：近马家沟乡家有一⚕️“玉笔筒。第二天训一结束’郭大顺就🐏了15公里的自行车到马家沟见到了那📉“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，💘究者们推👩🏿‍🤝‍👨🏾这是用来发的，现这类器物👩🏻‍🤝‍👨🏿普遍的名🐀是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向🖲️长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现😞一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭🐛的形制相🥋被发现。🏨这个最早现的牛河👬🏻遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗🌂所在地的️⃣号。1983年10月，在距第地点西北🧟‍♂️一公里牛🚵‍♂️梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为🧑🏻‍🤝‍🧑🏻体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动🍨内外。“仰面朝天微笑欲语🚜似流露着漫长等待又见天日🈵喜悦，于人们一齐,了上去…”郭大顺后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群🧚‍♀️，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化🙊重要的内归纳为“🕜庙冢玉龙👨‍👨‍👧‍👧”，“这中华文化统中最核的东西”🕝郭大顺告💏《中国报🛬》记者，🥻河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高🐽次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山🥨化一直延到明清时🧍的北京，现出强大传承力，表明红山🗳️化确为中文明的直系。　　红山文化,的玉器，是被大众知。目前-知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部😑辽宁省西👯地区。牛梁遗址是🌔今为止经正式考古掘出土红文化玉器,量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗😖玉器已经❎贯通天地🚘沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和,-吉祥寓意精神信仰经在红山🥫器上彰显“龙的传-”从此肇。　　辽👃省文物考研究院收🌇的红山文🥻陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹🔎所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、🥄展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三️族群集团《中国报》记者进🍘了阐释。🚽表示，至🥗在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中🔍，主要是河流域；面陶集团太行山以😖的黄河下地区；之纹集团主✌️在辽西地💞。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍🍮出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分🌄成以鱼纹💑陶为特征一支和以👩🏿‍🤝‍👩🏾花”样彩为特征的一支，他🧑🏻‍🤝‍🧑🏻可能就是说中的华集团；素🌁陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，’个集团可与传说中👩‍👦东夷集团关；之字陶集团在🏷️展之字纹形罐主体器物群基上，升华👩🏿‍🤝‍👩🏾对龙的形的表述。,-　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、📯合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条🥔内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另😪一支向北▶️入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地🍘著进行排式驱赶，🚑者以西拉伦河为界🥍成平衡和同。在距5500年左右，绳🍖陶族群向,-面陶族群张，继而红山文化⏏️撞、融合🙊从而打破⌨️红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河🐾南出现。　“所以🧈时牛河梁☑️现了女神这样大型🚯祭祀性建🕵️‍♂️应当不是然，而是🎗️山人追溯同祖先，免冲突，求建立新🥘序的表现他们从千口口相传记忆里，🏾造出祖先形象。”🧑🏽‍🤝‍🧑🏽星德对《国报道》者表示，🎾这个意义🙇‍♀️去理解，女神庙阶🚴‍♂️起，牛河就应该是🎶山文化的👨‍🚒教圣地了💯　　郭大😒从古国文角度解读，红山古有当地上👮年文化发🖤的深厚基👩‍👩‍👦，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，🧵北交流趋频繁，如🟦原式彩陶红山文化祀遗址中🐇量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容🤲，也成为🍄“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会🚱动力，也奠定中华🧔明多元一🩸格局的形👋基础作出🧊献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　-“玉猪龙，是大众知的红山💦化器物名。不过，大顺认为个名称不✉️确，应该😓“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪⏳耳朵扁宽🎾，熊的耳短厚圆，👨🏾‍🤝‍👨🏻两者区分🆔常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为🐭化了的礼↖️器物符合🛤️理；牛河遗址积石🥭中又多次,-现熊骨，明红山人🥇以熊为祭📐习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，😳说明熊与祀仪礼相。　　辽➿省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是🔲么的时候可以以形🌓来命名”“马蹄形🍫箍”和“口筒形玉💼”的名称是这种情。　　不🦲，名称背-不只是“📻什么”的题。随着古发现，🍓少学者将山文化与帝时期的🤭帝部族联🚵‍♀️起来，且,,载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏📫之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联--。　　这🐸一个“传🚦”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝🤞时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神🚣‍♂️氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，😙能不是打，而是文频繁地交🦹‍♀️。也恰恰🕥仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南--交汇；大✋口文化进🔜中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭🥜化也北上🌶️”　　郭顺强调，诸侯相侵-”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证🌈“这才是🦿古，不能-等着发掘文字。但🥋具体怎么认谁是黄🤷‍♂️，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传🏾”与“信”确实也💓在鸿沟。🦹‍♀️帝集团的🖥️在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现🥉征军事的😉钺，而文-中记载的👨🏾‍🤝‍👨🏻帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，🕵️‍♂️帝之孙颛👩🏿‍🤝‍👨🏻通过宗教革，“绝🎥天通”，握祭祀专🌦️权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史🌘”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但👐不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨🦓了，商代定了；而☪️里头原来⬇️是夏都，在说没有现文字，🍠不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让💶史‘说话。”他说　　体现华文明的♟️性　　“😛近平总书概括出中文明的5个突出特性🌖第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集👻系统的根就是红山化。”郭顺表示，🦖山文化为国历史进奠定基础中华文明🎨千年传承🛵今、连绵断，这对🙂华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来-,历史道路向。　　🐢山先人对异质文化素也体现巨大的包😽和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先🆖因素能够别，为我用。你看山文化中🚵‍♂️陶，都是来因素，吸收、传和创新，⌚且很多彩被用作祭🚣‍♀️仪器，这♾️反映出红文化的包性和创新不是一般🏠高，值得🟦们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入👺族群认同👔段。在历发展推进区域国家♿族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明🤼‍♀️出的统一。　　郭🌘也表示，山文化体出以社会💌同、文化🚸同为基础“大同”🐓念。开放🦾包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显出的规范🈺一致性与常生活领🌊中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红-文化有1000年的认同基础，这种文化🍴同和发展式的认可成高度一⛳，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么👩‍✈️择、怎么👩‍🔬。”张星告诉《中🐖报道》记🔫，“和合展”是红🛷文化发展路径，也中国传承🦨千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展-是这么过🖨️的”。　🍐以牛河梁址为代表红山文化🏊‍♂️古，涉及国文明史-,今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛🏋️‍♀️梁遗址的🎃识还很有🐴，女神庙💄重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报🛸》记者见参与“考🕣中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向🪀者介绍了🤫们的日常作。他们春洋溢，👩‍🦱信而充满情，红山化百年考🪔，正有着春力量不🍋加入——许未来，们离红山🦅祖们的距，会更近🌉点。　　📛大顺著名古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么👩🏼‍🤝‍👨🏾“直根系　　中国道：红山化有什么👹点，在中文明的起、形成和️展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今-6500年至5000年，距今5500年左右开始大💧展。按照往史学观🥓，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红,,,文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴👩‍👩‍👧分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器👗将礼仪制🧑🏻‍🤝‍🧑🏻规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明😼源和国家成过程中💨自身发展路和特点🥂表现出强的传承力👩‍🏫也表明红文化确为华古文化🌑直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明☘️直根系？　郭大顺🦩最重要的是礼仪制的传承。🚧其是庙与作为国家高层次祭🧒与祭天的制建筑，🔜结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京🧯是中华五☘️年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文🦆“唯玉为🙍”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。#️⃣红山文化😮后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵👷‍♀️树根系里⛹️直根系。　中国报：也有不✒️人认为红文化还不“古国”如何判断😮山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地🈹的持续发，发现女庙外墙体🧱护坡式”墙结构与💔山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规😘。在牛河第二地点-一座墓葬，曾经发🛀出一件红耳环，从🔚时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有😰现，也许🗒️时候有文🐃，写在帛🏋️‍♀️，没有保下来。　实际上，国有自己🏠文明起源🍤路与特点👩‍🎤红山文化5000多年前已经达🚗非常发达👨🏽‍🤝‍👨🏼程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化🛬这是非常不得的，明当时确👂已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广🌭关注，神🙊、神像在🦮外古文明🕯️也都存在远古历史，它们有🌚有可能进过文化交？　　郭👩‍👧顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说,,他们见到⛲这种东西不管是直😪的还是间的，这种📑自远方的--息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域🔐印度河流、埃及的文明在时上相近。👩🏿‍🤝‍👨🏽山文化中🐮一种彩陶上面呈棋格式分布🅱️腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但♏有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报👷》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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