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最新版本: 火狐体育全站APPV4.16.12
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红升起中华明的曙光🖊️　文/《中国报道》者徐豪牛📪梁遗址第👝地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🪕院　　1985年10月，一个⏫闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒👩‍🏭在当时牛梁红山文遗址发掘👩🏽‍🤝‍👨🏾队孙守道⛑️郭大顺的😨领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化⚰️究专家的宁大学历学部教授🧨博士生导张星德还,,得苏秉琦生端详女像的情形“他不是🥍看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏👬🏻琦说“她红山人的祖，也就中华民族⛎共祖”。😫　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致👴荐，由发🧘‍♂️现场的唯一名女队-魏凡捧着♾️神像下山🍽️—据说回🕓考古队驻🧢那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一🔆小时才走。一位年的女考古🙇‍♂️作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起👩‍👦‍👦。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物⚱️古研究院😚究馆员、,,野考古发领队郭明也是一位性。“这🏉女神的指。”张星笑称，自从事红山🛋️化考古、♒究的经历“也都是为与女神🧝‍♂️下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红🌂文化之谜开了一扇。　　辽是研究中🪁文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文↙️的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址👨🏾‍🤝‍👨🏼土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在-西地区开考古工作学者梁思🦃的建议，,,式提出“山文化”🕺定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的’掘，红山😻化成为研🎣西辽河上地区文明▫️进程及中文明起源🚢征的重要容。　　6月中旬，🕝文化传承🧞展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土👩，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极🕰️问”，推着我们对💇‍♀️华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距👷约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开💁‍♀️进入鼎盛期。红山化覆盖了♎辽河流域⛹️‍♀️大小凌河域、滦河域及周边区，涉及📷宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红🌗文化第一”的郭大表示，红文化是“💠生型”的国文明。年85岁的郭大顺，,辽宁省文考古研究接受《中🍫报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗🤨，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛👂积石冢群大量玉礼和陶器，◀️世界为之🚗目。　　国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学🐸点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学🈴研究生时🎑导师，由创建的考↕️学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方💂‍♀️—帝国)、三模式(原生型、次🕠型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发🗽后，苏秉🍅指出：“山文化坛庙、冢三🐯遗址的发，代表了👩🏿‍🤝‍👩🏽国北方地🕰️史前文化展的最高平，从这🦦我们看到👩🏿‍🤝‍👨🏻中华五千👒文明的曙。”　　夏代往前龙山时期😠龙山时期父系社会🥬再往前是🐯韶时代，☎️母系社会🦏红山文化当于仰韶化的晚期就是母系💧会那个阶。红山文🏳️突然出来🚼一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时🚊接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都✋以中原为心，长城北的文化🤸受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科🍝考古研究研究员、河梁遗址🔐古发掘项🉑负责人贾冰表示，🗾祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施🔁建设，显了强大的会动员能；由石墙🏥筒形器所筑的大型葬附属设的建设、🧞‍♂️器的规范使用与分，表明社等级规范️⃣确立；与祀礼仪相的筒形器🈴玉器的生-,-及专业化®️工代表了产技术和会管理的高水平。🍗他告诉《国报道》者。　　🕔秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文🦔起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模🕹️发生的区，“从关西部起，🧎渭河入黄，经汾水🏝️过山西全，在晋北西与内蒙🤼河套地区接，向东⭐经桑干河🎆冀西北，🚟向东北与🍥西老哈河大凌河流连接，形👨🏽‍🤝‍👨🏻‘Y’字形文化带…👩🏿‍🤝‍👨🏽它在中国🆔化史上曾一个最活🍇的民族大🐽炉……所，它也是国文化总系中一个💆‍♀️重要的直系。”　“直根系上的牛河☯️遗址，将以考证的-华文明史前推了1000多年。红山文化🙍神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛,梁遗址的现，与一🦿斜口“笔🎢”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文™️普查前的训，一位👩‍👩‍👦化站站长🥼映了一个要信息：近马家沟📰乡家有一🎢“玉笔筒。第二天训一结束🧉郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄,玉箍”，🎖️究者们推这是用来发的，现🚼这类器物普遍的名,是“斜口👩‍🦳形玉器”🦛考古工作又找到了-,物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。🥔葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第🐿️次正式发,出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相🧄被发现。这个最早👫🏻现的牛河-遗址点后🥉被编号为二地点，♑为第一地🛁——用作👩‍👩‍👧‍👦女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛👁️‍🗨️梁主山梁👌中心部位👨‍🍳一个由主🪓、左右侧、北室、三室连为⚙️体的“亚🤟字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见📐日，震动🎱内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日👱‍♂️喜悦，于人们一齐了上去…🚳”郭大顺后来描述。　　在🔨一地点和🚙二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙⛹️能为整个址群的核。结合与👝他红山文遗址的对🧖，可以基认定牛河遗址群是个红山文⛈️的圣地和🧠祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“🤯庙冢玉龙”，“这中华文化👢统中最核🆑的东西”👽郭大顺告《中国报》记者，🙋河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与👩‍🦽天的礼制筑，其结🏭与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时👪的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中🔐文明的直系。　　📜红山文化的玉器，是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古🐡掘出土红文化玉器🛕量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🚵玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼🤘核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山👬器上彰显“龙的传,-”从此肇。　　辽省文物考研究院收🈴的红山文✂️陶器。在时制陶技发达的情🏤下，这件👨‍👧‍👦罐的盖子被修复后用的痕迹-所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地🥛东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　🙆‍♀️张星德用纹陶器、💹字纹陶器素面陶器代表的三族群集团〽️《中国报》记者进了阐释。🔛表示，至在距今8000年前，在中国北🦥就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特🌡️的三大族集团。绳👳‍♂️陶集团活🏊在黄河中，主要是河流域；面陶集团🧶太行山以的黄河下🥃地区；之纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和👮‍♀️腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分🏍️成以鱼纹👴陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他⛳可能就是说中的华🌁集团；素陶集团则🙇‍♀️釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中👢东夷集团️⃣关；之字🌓陶集团在🦋展之字纹形罐主体器物群基,,上，升华对龙的形-的表述。　“红山👩‍💻化和红山明就是这🎚️个集团碰、交流、合的产物”张星德👩🏻‍🤝‍👨🏼示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始🥔张，一条内蒙古中🔏部，进入西北部和🚧部，最终达山西南🌾地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉👨🏼‍🤝‍👨🏻伦河为界成平衡和👩🏻‍🤝‍👨🏿同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群🦶张，继而红山文化🥐撞、融合😽从而打破💜红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以🔚时牛河梁现了女神🛸这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现↙️他们从千😖口口相传记忆里，造出祖先🗾形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶😑起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大▪️从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原📦韶文化有切交流。别是红山化晚期，🥔北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，🍂现出红山🚪人对待异文化因素巨大包容📽️，也成为🧦“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进🔁文明社会动力，也奠定中华明多元一🏑格局的形⛳基础作出🈷️献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🧮，是大众知的红山🐓化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该🚄“玉熊龙️⃣。　　郭,-顺对《中-报道》记⏯️表示，猪📡耳朵扁宽⛷️，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；🍿山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼☎️器物符合理；牛河遗址积石中又多次👨‍🦽现熊骨，明红山人🏹以熊为祭习俗；女🪀庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相-。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”🏟️在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称🖋️是这种情🙋‍♂️。　　不🙋，名称背不只是“🎽什么”的题。随着🥦古发现，少学者将山文化与☪️帝时期的🌱帝部族联起来，且载黄帝“⛷️有熊氏”这样“玉🍱龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭🧹顺是倾向这种关联🎆。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传💇中“五帝👩‍🏭时代。郭⚡顺认为，🏍️史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”🛩️“诸侯相伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，🥬能不是打，而是文频繁地交。也恰恰’仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区📦对仰韶文🏿、河洛地产生了非大的影响🏪而江汉地的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五-迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是-,古，不能👩‍🍳等着发掘🔆文字。但🚃具体怎么认谁是黄，谁是蚩-，谁是尧舜，难度🌉大一些。　　“传🏃‍♀️”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的🦥在地，有👨‍👩‍👧‍👦个版本。🥋山文化“祀无戎”极少发现征军事的🍉钺，而文🐎中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝🤔天通”，✡️握祭祀专🤵权，成为神的代言👩‍👧‍👦。　　“⛸️明探源的本目的是复原古史⁉️”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避🔠说。“不📉只等着发文字，殷😗发现甲骨了，商代定了；而’里头原来是夏都，👚在说没有现文字，不能确认➕考古学是个独立学↗️，要用自的独立学🐵方法，用物资料复古史，让🐛史‘说话。”他说　　体现🐛华文明的性　　“🧣近平总书概括出中文明的5个突出特性🔕第一个特🧗‍♀️就是连续。中华文👑五千年连不断，集系统的根👩🏼‍🤝‍👩🏻就是红山化。”郭顺表示，山文化为🐱国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，📢决定了中🔓民族未来🤟历史道路向。　　🐾山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周🦲文化的先因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是🏊‍♀️来因素，吸收、传和创新，且很多彩👨‍👧‍👧被用作祭仪器，这🌗反映出红👭🏾文化的包性和创新🍼不是一般高，值得们现在借📂。”郭大-说。　　,星德表示红山文化千年的族认同，交-融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家🐳族群大碰的阶段，🐨能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭🦯也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”👩‍👩‍👦念。开放包容的社💦特征是中民族重要文化底色红山文化🕎祀礼仪性址中所显出的规范🧪一致性与🌷常生活领中的多样包容性是文化特点🤝突出表现-　　“红文化有1000年的认同基础，🥁这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的💰路，不断求文明交互鉴。所面对冲突📌时候，我🏪知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展🈶路径，也中国传承千年继承♥️来的传统🤬充分体现🌾中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的👩🏻‍🤝‍👨🏼明史发展-是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化🧷古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的🔢把钥匙。🚸我们对牛🔘梁遗址的🐄识还很有-，女神庙🏸重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考🦇中国”重项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了🏥们的日常作。他们◽春洋溢，信而充满-情，红山化百年考，正有着春力量不⚜️加入——许未来，们离红山☀️祖们的距，会更近点。　　大顺著名古学家、宁省文物🕍古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🚿化为什么“直根系👩‍🎨　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的⁉️用？　　🏃大顺：红👩🏽‍🤝‍👩🏻文化距今🔼6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照,往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，📌这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗👩‍🦱是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制✂️态的玉器👨‍🎓将礼仪制规范化、度化、体化，是目✅能够确认、中国最🧷的礼制形，反映了🗝️国在文明源和国家成过程中自身发展🌵路和特点表现出强🔊的传承力🐂也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？💲　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。🅰️其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布🛡️从5000年前的红🦹‍♀️文化一直续到明清期的北京🦌是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成🍤玉为载体👩🏾‍🤝‍👨🏿礼制形态🛁以玉龙为现形式的💇的崇拜。红山文化后世文化🔈影响来看😐可以说红文化是中😉文明这棵树根系里直根系。🐪　中国报：也有不人认为红文化还不🙎‍♂️“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　💮大顺：如我们从专界传统说⛲的文明“🌩️要素”来，牛河梁㊗️址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”🐌墙结构与🙏山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说️⃣第一地点具都邑规。在牛河第二地点🛠️一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从🧇时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己💈文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代😖的社会等--分化，有祀礼仪的🈂️度化、信,,的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入🧑🏼‍🤝‍🧑🏻明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道👲牛河梁遗❗的女神庙👭🏻女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史👨‍🏫，它们有🏁有可能进过文化交-？　　郭🥊顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种⤴️贝印度洋有，红山用玉来仿😒海贝，说🦆他们见到这种东西💤不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看👊红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶🧑🏿‍🤝‍🧑🏼上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等🧔何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常🗯️。种种迹🎱表明，东方文明起道路虽然差别，但🚻有很多共之处，体🏪了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🦡

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