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最新版本: ManBetX万博在线登录V4.1.11
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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　　中新社北京7月31日电题：明清宫殿紫禁城，🔔着哪些中国史？　　——访编辑、历史写作者张程-　作者徐雪莹杨程晨　　象征中华文明初啼的红山玉龙，到见证汉藏交好的步辇图》，再到中西合璧铜镀金写字人钟……故宫,-物不仅辉映明清气象，更窥中华上下五千年。　　出明清看故宫，所见几何故宫文物反映了中华文明哪些气质？如何见证东西明相知相会？编辑、历史⏪作者张程近日接受中新社东西问”专访指出，故宫中华文明连续性的例证，射出中华文明的韧性、开和包容。此间，人性的光亦是故宫重要的历史底色-视频：【东西问】张程：👮‍♂️清宫殿紫禁城，藏着哪些国史？来源：中国新闻网-　现将访谈实录摘要如下　　中新社记者：作为皇宫殿群，故宫历来被视为究明清两代的重镇。您为选择跳出“明清”看故宫如何透过故宫看五千年中文明的文物精粹？　　张：故宫虽是明清两代皇家🐔殿群，但它更生长于中国,-史文化的沃土。故宫学这细分学科，就充分体现了宫的博大精深，其内涵有☠️下几点。　　其一，当然👿明清历史。紫禁城及其周附属建筑，是明清两代的宫和统治阶层的活动舞台故宫首先是明清最高权力心，明清热门事件、重要🪒物活动的舞台都在这里。🍱客在北京故宫博物院参观盛佳鹏摄　　其二，是中古代建筑文化与器物文明📸作为世界上现存规模最大〰️完整的古代木结构建筑群故宫凝聚了中国古代建筑化的精髓，成为中华传统物文明的物质载体。　　三，故宫文物及其背后的化。据故宫博物院统计，宫收藏文物达186万多件，其中珍贵文物比例高达90%，有160多万件，在国内博物馆中居于首位。以载道，文物蕴含着中华族的思想观念变迁、文物作者的喜怒哀乐等。观众观北京故宫博物院藏品《辇图》。王丽南摄　　其，是文明交流互鉴。故宫单是中华文明皇冠上的明，也是古代东西方交流的-要结晶。故宫学的内涵，仅辐射中华大地。中国古文化始终没有停止对外交脚步，像故宫钟表馆里收的文物，就是东西方交流来的。现代人谈故宫，往也不局限于明清历史和文🦙。游客参观北京故宫博物钟表馆藏品：铜镀金写字钟。杜洋摄　　中新社记：故宫馆藏不同时期的文，分别有哪些典型特征？🏺　张程：故宫文物曾一度💉散离合，尤其是到清朝末和近代，曾有过大规模流🐫；抗战时期又经历了文物迁。如今北京故宫所藏文，包含了考古发现后由国-调拨、政府从文物市场上购所得、民间收藏家捐赠🈷️，跟明清时期皇家收藏有-大不同。台北故宫博物院🚰藏品有近70万件，相当于北京故宫文物的40%。　　皇家时期故宫文物收藏巅峰是清乾隆皇帝时期。隆皇帝是一位狂热的文物👩‍⚖️好者，其酷爱盖章更是为所知。他搜集了很多文物也制造了很多文物。当时清朝内务府造办处发展到峰，每年生产数量可观的😚艺品和日用品，摆在现在🗻是珍贵的文物。　　乾隆了大量时间，组织人员清紫禁城藏宝，分门别类。早期主持的两份藏品整理👊况，一是《秘殿珠林》，🐦录了佛教、道教相关藏品🍯二是《石渠宝笈》，收录🌽字画收藏。且此二者不单👩🏽‍🤝‍👩🏻藏品目录，还是文物鉴赏🤾‍♀️册，对上述藏品区分优劣🐇行评议。乾隆主持编撰的😚三份藏品目录是《西清古🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿》及其续编，登记青铜器品；第四份为《天禄琳琅🌸目》，整理古籍善本。这份目录，集中体现了皇家🌼期故宫藏品的特点及规模2015年，游客在北京故宫博物院观看石渠宝笈特🦊上的《清明上河图》。张摄　　以上藏品目录，跟今故宫博物院里的藏品分🏾是两个概念。乾隆时期，宫藏品当中是没有唐三彩，为什么？因为皇宫家国体，既是上朝理政之地，是皇家生活之地。墓葬出文物作为“彼岸”之物，可能出现在皇宫。冥器在😎在是博物馆的重要藏品来，但不可能出现在皇家时♎的紫禁城。像红山文化玉龙等藏品，就属于考古发以后调拨给故宫的。　　外，明清时期皇家司空见的日用品，如今则成为故藏品重要的门类，以龙袍凤冠、玉如意、碗筷、酒😊等为典型。像故宫馆藏珍🔘金瓯永固杯，就是过去皇辞旧迎新举办开笔仪式使👩‍❤️‍👩的酒器，现在是故宫的“红”藏品。故宫的珍宝馆钟表馆，也都由现代人重布置和展览。北京故宫博院珍宝馆中极具宫廷特色盆景类文物。杜洋摄　　新社记者：从康熙帝批准方传教士进入清宫造办处璃厂，到马戛尔尼进献给隆皇帝西洋机械钟表，故👩‍🎓中有哪些文物体现了东西明交流互鉴？能否讲述其😪后故事？　　张程：故宫丰厚内涵和现代意义，有层就是文明交流互鉴。中文明对外交流的步伐从来📧有停滞，这一历史规律自表现在了故宫里面。钟表里的文物，一部分由清朝💈疆大吏采买而来，还有很是造办处根据西洋钟表的子改造的。像写下“八方化，九土来王”的铜镀金字人钟，就是中西结合、🏚️为中用的典型藏品。西洋化传入中国后，不少器物进行了以我为主的开发和造。　　在马戛尔尼之前也有很多西洋人进入紫禁，如郎世宁、汤若望、刘龄等。内务府造办处里，🔘跃着相当一部分西洋工匠他们服务于画院处、如意🦿、做钟处等地，鉴定西洋🦨品，传授近代工艺，不仅办钟表，还造办了天文仪及西洋近代武器。马戛尔🛸进献给乾隆皇帝的贡品之，有当时非常先进的西欧🥓来火鸟枪。但非常遗憾，国联军侵华时占领紫禁城竟发现这把西洋火鸟枪根没用过，乾隆拿到后就直尘封在仓库里。　　故宫有很多体现中外交流特点文物，比如现代人非常熟的《万国来朝图》上，有👩🏾‍🤝‍👩🏻兰、英吉利、法兰西等泰诸国贡士，也有日本、朝、安南等周边国家。说明国同这些国家的交流是持🙇‍♀️存在的。然而，这些交往留在客观、自然的人员商物资往来上，框定在中国代朝贡体制框架里，并没实现对西方文化真正有深、有内涵的取舍和改造。👕客参观《万国来朝图》。宇摄　　同时，故宫藏品反映出古代中国对外交流👄存在“传而不播”的现象换言之，传播的深度远不广度。中国有很多器物，🏟️纸术、瓷器、茶叶等，在球传播，白银不断回流入，但深层次的文化、理念没有真正走出去，在他乡👰根发芽。中国的士大夫、英分子并没有像西欧精英🏞️层那样，主动走向世界，👪制本地管理体制，把思想念和政治文明传播到世界,,,　　中新社记者：正所谓以载道，文物之“道”常特定历史时期政治气象、化风俗等相关联。在当代📮如何通过文物讲好中国故？　　张程：通过文物讲🦒事的栏目、作品不计其数其中有两点值得注意。　🦈第一，不能就故事而讲故。每一件文物不单是一个物，也是思想观念、民族化的载体。所以，讲文物--单要讲文物的材质、尺寸-光泽，还要讲背后的制造🤷‍♂️及其思想。制造文物的工为何会采用这个材质、这尺寸？其生活的时代如何造人的喜怒哀乐，进而影🥒文物的呈现？　　第二，采取喜闻乐见的形式。全🥅体时代，不能只有图片、字，比如完全可以加个二码，导向新媒体端，或者🔏于精美印刷工艺，将图书成异装书等其他形式，吸💱更多人关注文物背后的故。　　坦率来说，文物和史文化在整个社会当中，不算显学。如何同财经、🏢生、家庭教育这些热门话相比拼？就必须挖掘文物后活着的元素，采取通俗懂、易于传播的形式。故🍚博物院首部音乐儿童剧《⛈️端》。许建梅摄　　中新😳记者：习近平总书记在文传承发展座谈会上指出，果不从源远流长的历史连性来认识中国，就不可能🥖解古代中国，也不可能理👩‍🍳现代中国，更不可能理解’来中国。从红山大玉龙到千里江山图》，透过故宫🩸中国历史，故宫展现出中文明的哪些气质？　　张：中华民族从来都不把器简单视作器物，而在其中👭🏻注了思想文化、民族精神借助故宫文物，确能窥见华民族的若干特质、历史💇‍♂️化发展的一些规律。　　先，故宫藏品展现了中华明的连续性。四大文明古🥿当中，只有中华文明没有裂。故宫能拿出各个时期文物作为中华民族各个阶的发展例证，这是相当难的。中华文明何以抵达今，未来去向何方？故宫文🧛‍♂️提供的历史脉络，为观察下和预测未来提供了很好参照。北京故宫博物院藏：红山大玉龙。史春阳摄　其次，故宫也折射出中文明的韧性、开放和包容一个固步自封的文明不可延续五六千年之久。正如铜器里有铜、锡、铅等，🐔采用一种金属锻造青铜器🕯️不可能成功，文明也是如。故宫馆藏的很多画像，是文化互鉴交融的典例。《乾隆皇帝大阅图》《紫阁功臣图》，都将西方近油画和中国古代山水画技合二为一，在水墨画、线🧉画的框架内，融入了油画法。　　最后，故宫也体了中华文明中人性的色彩人们常说“前朝后寝”，☀️太后太妃生活的寿康宫区，其实跟三大殿中后部是行的。紫禁城家国一体，成千上万人生活工作的舞。全国各地青年才俊考中👨‍👦士，最拔尖的人才能留在禁城。他们当中又有很多仕途在紫禁城起步，宦海浮30年，依然在城里弯弯绕绕。他们把宝贵的生命倾注在了故宫的红墙宫阙内、宫廷的运转休憩之上张程著《藏在故宫里的中🐔史》。董语飞摄　　内金河西段两岸一代，曾是明🔸宦官聚居区，他们会在那种枣树、酿酒。文华殿东，则是很多御医研药、值之地，负责故宫成千上万的健康调理。紫禁城，不⛩️是24个皇帝的家，还有很多大臣、宫女、宦官、禁军，把自己最美好的年华献在此地。他们的人生也皇帝、和故宫一样宝贵。(完)　　受访者简介：　　张程，职业编辑，业余写者。张程的写作集中在中古代史和制度史领域，发🔨有《明清紫禁城的家风与运》《“中国之治”的制史遗产》等文章，出版有藏在故宫里的中国史》《💵宫传》《衙门口》《制度💱人情》《清朝反贪大案》“乱世三部曲”等图书。编辑:陈海峰】

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