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　　这里拥有5000多年文明史、3300多年建城史和348年都城史，是中国八大古都之一这里拥有殷墟、大运河济渠段两项世界文化遗，是世界上最古老文字—甲骨文的发现地；辅秦国一统天下的商鞅，为一代枭雄的曹操，写📝《满江红》的爱国英雄飞，无不将这里作为永🧘‍♂️的故土；诞生于此的红渠精神至今为国人传颂弘扬；作为新时代新晋中国航空运动之都”，引领翱翔蓝天的新风尚⬜这里，就是位于河南省内的安阳。　　古之安，今之安阳。它为何被🛠️为“中华字都”“飞翔城”？又如何承载着悠文明、积淀着厚重历史🧗近日，记者专访了中国都学会理事，安阳市城档案馆馆长安民。　　者：多年来您深耕于安名城古都文化研究，在🎀心中，何为安阳？　　-民：“洹水安阳名不虚三千年前是帝都”“中文化殷始创，观此胜于古书”，这些都是郭沫先生对安阳的赞誉。　安阳的名城古都文化博精深，过去的10多年，我利用工作之余编写了🦢阳名城古都文化系列丛,，从中华民族多元一体👨‍🎓局形成发展的视角，探并试图呈现安阳古都的💊煌历史和沧桑变迁，感😀尤为深切。　　如今位🍶豫、晋、冀三省交界处安阳，自古便是华北平🍐南部的政治、经济、文中心。殷商以降，安阳后称北蒙、殷、邺、魏、相州、彰德，始终是都大邑、河朔重镇。自庚迁殷后，安阳创造了254年的殷都历史。汉末至魏晋南北朝时期，这又成为了曹魏、后赵、魏、前燕、东魏、北齐⚾都城，合计都邺94年。殷都与邺都合为安阳大都，留下了殷邺故地、🏼台胜迹、彰德府城等历🐅文化名胜。而其中最具表性的必然少不了享誉外的殷墟，即殷商王朝期都城遗址。　　大约元前1300年，商代第20位君主盘庚率领子民从“奄”(今山东曲阜一带)西渡黄河，来到洹水之滨建都立业，史称“庚迁殷”，“殷都”安随之成为古代中国历史👴首个有稳定疆域、长期居的都城。至今，安阳,墟也仍然是我国第一个🧮献可考、为考古发掘所实的商代晚期都城遗址❄️　　殷墟，是我们走近☀️阳、读懂安阳的一本古。而“一片甲骨惊天下的殷墟甲骨文，则作为字的源头传续至今，成中国最早的成熟的汉字系，推动着中华文化的承发展，维系着中华文的精神与血脉。　　如🙃，无论是对公众开放的墟国家考古遗址公园，🤶是坐落于洹河之畔的中文字博物馆和汉字公园都是古都安阳的亮丽名👨‍🦽。这座城市日新月异的👩‍💻展变迁，始终与其厚重历史内涵息息相关、密可分。　　记者：邺城“六朝故都京畿地”，文化是安阳古都文化的🛺要组成部分。那么，邺化又是如何以都城营造🦨建安文学给后世带来深影响的？　　安民：邺🍪遗址位于今安阳城区东💁‍♀️18公里，为春秋时期齐桓公初筑。战国时期，文侯一度定都于此，西豹投巫驱阴霾的故事便-生在漳河岸边。东汉末，曹操攻占邺城并以此王都。随后，后赵、冉、前燕、东魏、北齐相在邺建都。北周大象二(公元580年)，隋王朝的建立者杨坚焚毁邺，迁相州、魏郡、邺县级治所和民众至相州安✴️城，此后的安阳亦称邺🤽‍♂️　　邺城由南北相连的座城池组成，其中的邺城东西七里、南北五里为曹操所营建，其规制布局在我国古代都城建🏠史上具有划时代意义。是最先出现中轴线和对布局；二是宫城、官署民居截然分开，改变了去宫城、官署与里坊相👍的状况；三是宫城、官和贵戚所居都集中于北🤔，改变了“面朝后市”传统。邺北城的规制和局，对后世隋唐长安城️⃣明清北京城的规划都有定影响。邺南城为东魏北齐营建，东西六里、💆‍♀️北八里六十步，形状近龟形，其北垣即为北城南垣。　　邺城三台蜚海内外，它们位于邺城北，曹魏时期因城基而，其中曰铜雀台、南曰凤台、北曰冰井台。三👩之间有浮桥相连通，巍壮观，气势恢弘，演绎文姬归汉等许多动人心的故事，历代歌之咏之👩🏼‍🤝‍👨🏿诗篇不胜枚举。邺城文殿之西有铜雀园，亦称园，是邺下文人游乐宴、饮酒赋诗之所，史称西园之会”。　　建安🍨期则是我国古代文学史创作繁荣、成就突出的🧓要时期，期间俊才云蒸诗人辈出，尤以“三曹(曹操、曹丕、曹植)和“建安七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀应玚、刘桢)为代表。他们身处乱世、颠沛流离’对现实生活和苦难有着烈而深刻的感受，并且政治上都有一定的抱负表现出昂扬奋发、积极👁️上的进取精神。他们的品无论是反映社会动乱民生疾苦，还是抒写对-己不幸身世的感慨，又是表达对建功立业的追，莫不充溢着慷慨激昂情。　　近年来，安阳打造的曹操高陵遗址博Ⓜ️馆颇为引人关注。为世,-熟知的一代枭雄曹操，仅是杰出的政治家、军家，也是很有成就的文家。他创作的诗歌现存20多首，大都为乐府体，悲凉慷慨、气势豪雄，是建安文学的典型代表为后世品读、研究古体提供了重要文学样本。🥳　记者：魏晋南北朝时⚛️是中国历史上佛教传播’各民族大融合的重要阶。当时，“邺都”安阳这个进程中占据了怎样地位？又发挥出了怎样作用呢？　　安民：佛自东汉传入中国，到魏❌南北朝，邺都一带已是⛵院林立、高僧云集。著的寺院有创建于北魏太年间的天城寺(修定寺的前身)；修建于东魏武定年间的宝山寺(今灵泉寺)，被称为“河朔第一古刹”；灵泉寺俗称“万沟”，佛窟、佛龛超过240座。这些寺、窟的佛像造型生动、雕刻精细🧗‍♂️是石窟造像艺术的重要物史料。开凿于北齐天年间的小南海石窟，现三窟，中窟刻有著名高稠禅师的线雕像，甚为-贵。当时，邺下先后汇了慧光、稠禅师、道凭灵裕、法上、慧远等众著名高僧。据安阳师范院的马爱民教授考证，禅师是第一个将武术从阳传到嵩山少林寺的武。由此可见，少林习武风源自古都安阳。　　晋南北朝时期，邺都及周边都是各民族杂居的区。后赵为羯族政权，燕为鲜卑慕容部政权，魏为鲜卑拓跋部政权，齐则是鲜卑化的汉人政,,,。北魏孝文帝元宏于太年间大力提倡尊儒崇经推行礼乐教化，进行了系列汉化改制，涉及语、服饰、姓氏、婚姻等🚎多方面。东魏从洛阳迁🐌邺城时，“户四十万狼🦻就道”(《魏书·常景传》)，其中多数都是鲜卑贵族。在邺定居的各民与当地人和谐相处，同共织，不断广泛交往，大地促进了中原文化和方草原文化的交流交融　　“殷和邺都是安阳前身，安阳继承殷和邺为河北平原南部、太行东麓的都邑。”著名历💑地理学家谭其骧先生认🚵：“盘庚舍奄就殷，曹📹舍许就邺，石虎自襄国🐤邺，慕容隽自蓟迁邺，☢️欢舍洛阳都邺，可见安是古代农业最发达的黄海大平原亦即‘中原’🐔中心，所以多次被统治原的王霸选定为宅都之。”可以说，魏晋南北时期，建都邺的各民族权共同丰富和发展着中文明，都为中华民族多🍼一体格局的巩固发展做了积极贡献。　　记者安阳历史悠久、文化灿，其中明清时期的彰德古城也是名城古都文化重要遗存。那么，这座城具有哪些值得探究的化蕴涵呢？　　安民：于安阳护城河以内的明🤒时期彰德府古城，有着🌶️足珍贵的历史人文底蕴它秉承了千年古都的文基因，枕山襟河，四省📔衢，城池格局素有“5门4关9府18巷72胡同18罗汉街”之称誉，兼具中国北方古城的典型👟貌特征。其民居建筑以🖱️方传统四合院为基调，风东渐的民国商业建筑留至今，堪称“没有围的建筑文化博物馆”。🦩　如今，彰德府古城的🥣城河与两处城墙角尚存🙍‍♀️城内坑塘水系、街巷肌仍然延续着古制。古城文物古迹众多，如：全-,重点文物保护单位文峰、高阁寺、彰德府城隍和韩王庙昼锦堂，河南文物保护单位乾明寺小👮‍♀️塔，还有市区级文物保☁️单位21处，“三普”不可移动文物250余处。三朝贤相韩琦、明代儒🍑崔铣、“仁义巷”走出郭朴、清代循吏许三礼爱国将领李秉衡、文史家谢国桢，考古学家董👩‍👧‍👦宾、李济，等等，都在👡里留下了厚重的人文故🌥️。可以说，彰德府古城我们了解、研究明清时安阳经济社会发展变迁人文历史的重要遗存，一座值得反复欣赏、探的安阳文化宝库。　　者：进入新时代，安阳😻城保护整治复兴都有哪👩🏿‍🤝‍👩🏽亮点？　　安民：如今安阳生活着汉、回、蒙、满、壮、苗、藏、彝43个民族，是各民族共建共享的美好家园。进新时代，安阳积极融入河流域生态保护和高质发展国家战略，活化利历史文化资源，将古城-护复兴、文旅市场培育纳入汉字文化、周易文和曹魏文化融合发展的🦰格局中，着力打造文商-融合、传统文化与现代☝️尚相交融的文商旅新高，中国文字博物馆续建程、汉字公园、广益佰文旅小镇、安阳文体中相继建成投运，可以说🧗‍♀️点频现。　　2018年7月，河南省人民政府发布全省首批15个历史文化街区名单，安阳老城🏧巷街、城隍庙—高阁寺-,西大街等3个历史文化街区名列其中，约占安阳城总面积的三分之一。年8月，仓巷街保护修复一期工程启动，秉持“,旧如旧、循序渐进、有更新、传续文脉”理念🍹深入发掘了安阳的粮仓化、传统民居、民俗风、北宋州署园池等传统涵，营造了古朴典雅的史街区氛围。2019年春节，修复后的仓巷街艳亮相，成为“新春安网红街”。2021年新春，县前街、西华门街🌪️神路街、鼓楼东街正式街，各街市的民俗文化示、市井生活体验、地-特产荟萃、同乐游园演、城隍敬香祈福等活动引了络绎不绝的安阳市和各地游客，日均接待过5万人次。　　令人欣慰的是，安阳在历史文街区保护整治中，注重显名城古都的品质、内和特色，注重改善人居境和配套基础设施。如📩，东南城角魁星楼片区为了古城文旅新地标，🔟城居民开始使用集中供，城市水系治理引清截，老城水系恢复自然生🧎……尤其是后仓湖水清绿、夜景璀璨，褡裢湖🕔睡莲、芦苇相映成趣，韵生香、文商兴旺的安古城，已然呈现于世人前。　　(本文刊发在《中国民族》杂志2023年第3期。)　　原标题：《千年古都百回演义掬洹水半部春秋——关安阳古都的对话》　　制｜杨新华　　审核｜志男　　统筹｜刘佳康全　　采访｜龙慧蕊　编辑｜刘娴　　制作｜🚏佳羽【编辑:苏亦瑜】

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