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　　从红升起中华🐲明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研😠院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古🔹员张星德着装有女🤽‍♀️像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘👮‍♂️队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先🐨。　　将🎟️40年过去了，早已🌬️红山文化究专家的宁大学历😤学部教授💆‍♂️博士生导💺张星德还👨‍👨‍👧‍👦得苏秉琦🗼生端详女像的情形🧓“他不是🔕看神的塑，而是像亲人、家”，那也张星德第🧑‍🤝‍🧑次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族👨‍🦳共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🧙‍♀️荐，由发现场的唯🩺一名女队🛑魏凡捧着神像下山—据说回-考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走,,,。一位年的女考古-作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走🌊山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如🥪在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物🚵古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位🌃性。“这女神的指-。”张星笑称，自🏸从事红山☣️化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红🦄女神像就👢一把充满-喻的钥匙🛤️为破解红文化之谜🗿开了一扇👮。　　辽🐌是研究中-文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思🕐的建议，☦️式提出“🍓山文化”😱定名。上🤒纪80年代，随着牛梁遗址的🥱掘，红山,,,化成为研西辽河上地区文明进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访🏨一行踏上西这片土️⃣，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对🎆华文明的🏃‍♀️源、形成发展不断寻。　　🕶️山文化距,约6500年至5000年，有1500年的发展时期🚓在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域🥭大小凌河域、滦河域及周边区，涉及🐈宁、内蒙💚和河北三份。　　宁省文物🧘古研究院誉院长、称为“红⛄文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址🦢察归来。💴　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处🟥牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘🦗了女神庙🔺大型祭坛积石冢群😓大量玉礼🤎和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古📣之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史👩‍❤️‍💋‍👩能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时🚉，因为缺🌎实物证据苏秉琦先🥩是郭大顺北京大学🧐研究生时导师，由创建的考😛学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生👋)系统观点，在考古界产生深影响。牛💠梁遗址发后，苏秉指出：“🤡山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地🐆史前文化展的最高平，从这我们看到🏹中华五千文明的曙🪀。”　　夏代往前,,,龙山时期龙山时期父系社会再往前是🔺韶时代，👩‍⚕️母系社会红山文化当于仰韶-化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会,,关，甚至业界一时❣️接受不了👩‍🚒”郭大顺忆说，“,-往说中华明起源都以中原为📴心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁-,址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛🤐注。”　中国社科考古研究🚘研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，🎳祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼🚵‍♂️活动设施建设，显了强大的会动员能🌰；由石墙筒形器所筑的大型⤵️葬附属设的建设、器的规范使用与分🎠，表明社等级规范🗂️确立；与祀礼仪相⌨️的筒形器玉器的生🍲及专业化工代表了-产技术和会管理的🗂️高水平。他告诉《国报道》者。　　🌝秉琦先生🦸‍♂️《中国文起源新探♓一书中提了中国文起源的三模式：裂🧾、撞击、合，并指这三种模🌛发生的区，“从关西部起，👩‍👦渭河入黄，经汾水🎱过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河🍛冀西北，🧨向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾🔇一个最活🏭的民族大📬炉……所-，它也是国文化总系中一个重要的直🧑🏿‍🤝‍🧑🏽系。”　“直根系🗄️上的牛河遗址，将🌪️以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究☦️)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一🤹斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位化站站长,-映了一个,-要信息：🧒近马家沟乡家有一🛋️“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车🙋到马家沟见到了那“玉笔筒📼——这种物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来🔘发的，现🚎这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了🖤物的出土牛河梁山，发现了座东西向,长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环🚬这也是红文化玉器🛺墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。📥这个最早现的牛河遗址点后🧤被编号为👩‍👧‍👧二地点，🔒为第一地——用作🗯️女神庙遗’所在地的📼号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛👩🏾‍🤝‍👩🏻梁主山梁中心部位🦢一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人🥇塑像重见👨‍👩‍👧‍👦日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿似流露着漫长等待🟩又见天日喜悦，于人们一齐了上去…”郭大顺后来描述。　　在👩🏽‍🤝‍👨🏻一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个🏗️址群的核♓。结合与他红山文😭遗址的对，可以基🖥️认定牛河遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙🔽”，“这🤷中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报👨‍🌾》记者，🦹河梁遗址具有按南中轴线分🥏的“北庙👱坛”布局,-庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制🦪筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，👩‍💻表明红山化确为中🐦文明的直🥳系。　　红山文化🔥的玉器，💇‍♂️是被大众知。目前😅知，红山️⃣化玉器的🦰土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部🕟辽宁省西😲地区。牛梁遗址是今为止经🗑️正式考古掘出土红文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🎤玉器已经贯通天地沟通祖灵👨🏽‍🤝‍👨🏼神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意😽精神信仰经在红山👨‍👩‍👧‍👧器上彰显“龙的传”从此肇。　　辽省文物考👩🏿‍🤝‍👩🏼研究院收🧸的红山文陶器。在时制陶技发达的情♠️下，这件🥘罐的盖子🥘被修复后用的痕迹所以推测📈可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、🈹展并影响🦸‍♂️世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器🚁素面陶器🥏代表的三📘族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至-在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、🪀字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活🛅在黄河中🔠，主要是河流域；面陶集团🚲太行山以🪐的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到🧁今7000—6500年间，绳,,,陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹🔸陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是说中的华集团；素✍️陶集团则釜和支座组合进化🗂️成了鼎，个集团可🍛与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条🐇内蒙古中🌟部，进入,-西北部和🤯部，最终达山西南地区；另一支向北😵入辽西，⚖️之字纹陶,,,群发生碰，对当地🟢著进行排🍋式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和🎃同。在距5500年左右，绳陶族群向🍏面陶族群张，继而🌤️红山文化撞、融合😡从而打破👱红山文化🐓域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以🔥时牛河梁现了女神这样大型🍈祭祀性建🦆应当不是然，而是山人追溯🛒同祖先，免冲突，🐟求建立新序的表现他们从千口口相传🧗‍♀️记忆里，造出祖先👨🏿‍🤝‍👨🏾形象。”星德对《国报道》⌛者表示，这个意义👃去理解，🧜女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大🚮从古国文角度解读，红山古🤛有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如’原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山🦮人对待异文化因素🔣巨大包容-，也成为“坛庙冢为主体的国出现的🧑🏿‍🤝‍🧑🏽动力。南文化交汇是红山文❕在5000多年前进文明社会--动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山🌋化斜口筒😨玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙💴，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽🎛️，熊的耳短厚圆，🤽两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河📇遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也🏆土过熊下泥塑件，说明熊与-祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉👨‍👩‍👧龙”称为玦形龙”✴️在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形🪓箍”和“口筒形玉”的名称🕥是这种情🩳。　　不，名称背不只是“🗣️什么”的题。随着古发现，⏸️少学者将🍊山文化与帝时期的’帝部族联🔼起来，且载黄帝“🛥️有熊氏”这样“玉🈁龙”神器“有熊氏🦿之间就有明显关联显然，郭🏌️顺是倾向这种关联。　　这🧕一个“传”与“信🧟‍♂️”的辩证系。　　5000年前正处于传🏰中“五帝时代。郭顺认为，史记·五🕋本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相🥬伐”。“就说了两时代，神氏是一个🈁代，诸侯👩‍🦳侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文🧥迁徙；诸相侵伐，🎃能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化🤗期，红山化和仰韶🌜化开始南交汇；大⏯️口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭🍌化也北上”　　郭🚘顺强调，🦖诸侯相侵”就是五🕎迁徙的时👯‍♀️框架和时🆑特点，从古和文献可以印证“这才是-,古，不能等着发掘文字。但具体怎么’认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的📁在地，有👯‍♀️个版本。山文化“祀无戎”🐸极少发现征军事的钺，而文中记载的⬅️帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之🏋️‍♂️。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，⬆️握祭祀专⚗️权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史🐀”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但,不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，🕎不能确认考古学是✋个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话🍠。”他说　　体现华文明的❓性　　“🎄近平总书概括出中👯文明的5个突出特性第一个特🧑‍🤝‍🧑就是连续。中华文🩱五千年连不断，集系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明千年传承今、连绵断，这对🌭华民族走己的道路常重要，决定了中民族未来👬🏼历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包🤼和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我🕺用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红🦉文化的包性和创新🧪不是一般高，值得们现在借。”郭大🤹‍♀️说。　　星德表示红山文化千年的族🕢认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同📢段。在历发展推进🐑区域国家🕺族群大碰的阶段，能够实现同优先。👋集中体现中华文明出的统一😪。　　郭也表示，山文化体出以社会👣同、文化🔸同为基础🕡“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要🍤文化底色🤽‍♀️红山文化祀礼仪性址中所显出的规范一致性与常生活领🧟‍♀️中的多样包容性是文化特点突出表现🚫　　“红文化有1000年的认同基础，👩‍👦这种文化🐅同和发展式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所🏇面对冲突🐞时候，我知道怎么择、怎么🚰。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也👨‍🎤中国传承千年继承🥽来的传统🥤充分体现中华文明🚞和平性。所以中华🚖族是热爱平的民族五千年的🍿明史发展是这么过的”。　🏹以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的📁把钥匙。我们对牛梁遗址的🔀识还很有，女神庙重要遗址,-没有深入🧭掘。如今“红山社🔈文明化进研究”已纳入“考中国”重👨‍🦯项目。　在牛河梁古工作站《中国报》记者见参与“考🐭中国”重🚫项目的十位大学生一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常🌅作。他们🚰春洋溢，信而充满🏊情，红山化百年考，正有着👩‍🍳春力量不加入——许未来，😰们离红山⚛️祖们的距👩‍✈️，会更近👩‍❤️‍💋‍👩点。　　大顺著名🏴‍☠️古学家、宁省文物古研究院😫誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山🚶‍♀️化为什么🙊“直根系💡　　中国道：红山⏭️化有什么-点，在中🈂️文明的起、形成和🅾️展中起到什么样的⏸️用？　　大顺：红文化距今📪6500年至5000年，距今5500年左右开始大🥫展。按照🏁往史学观，中国文🈶史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗➰是红山文🏼的高峰期发掘出了南北中轴🗑️分布的“庙南坛”✂️大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、🧍‍♂️度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形👩，反映了🦞国在文明🎹源和国家🏟️成过程中-自身发展🟤路和特点表现出强🤐的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。🎍　中国报：如何理红山文化中华文明🧕直根系？🐡　郭大顺🎳最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，👋结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京🥥是中华五🥞年文明起的象征，是中华文与文明连👩‍🦽不断的实📳。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态↪️以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵🛌树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已🕢进入文明段？　　’大顺：如🍚我们从专⛺界传统说🖲️的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发👨‍🦽，发现女庙外墙体🚆护坡式”💓墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说🏬第一地点具都邑规。在牛河-第二地点👧一座墓葬💴，曾经发出一件红--耳环，从时的高温术来看，能已经掌-,了炼铜技🐕。目前，💚字还没有现，也许🏈时候有文，写在帛️⃣，没有保-下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有📩祀礼仪的度化、信的体系化这是非常,,不得的，明当时确👨‍🎓已经进入明社会，一定非要“三要素-来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发📿出土曾引国外的广关注，神📫、神像在🛹外古文明也都存在😧远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比♻️牛河梁遗🦚出土过玉🦈贝，这种贝印度洋💰有，红山👩🏽‍🤝‍👨🏼用玉来仿海贝，说他们见到🖨️这种东西不管是直的还是间的，这种-自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看➰红山文化两河流域⛈️印度河流🎠、埃及的文明在时💇上相近。,山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案💉这种纹饰韶文化里有，而在📉亚一带常。种种迹表明，东方文明起🍘道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的🤳流互鉴。🦿　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🤏

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