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  • 最后更新: 2024-05-24 06:02:47
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  • 应用分类: 手机网游
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  中新社贵阳8月25日电题:大松山墓群是样体现中华民族多元一🛄格局的?  ——专访-州省文物考古研究所所、中国考古学会理事周素  作者周燕玲  🟢州省贵安大松山墓群,🎺2022年度中国十大考古新发现之一。2192座墓葬中出土4000多件(套)文物,墓葬时代从两晋延续到宋元明时,展现出西南边疆古代民1400余年历史、文化和文明。  大松山🟥群的发现有何独特价值出土文物有何特点?它怎样体现中华民族多元🦹体格局的?贵州省文物古研究所所长、中国考学会理事周必素近日就接受中新社“东西问”访。  现将访谈实录要如下:  中新社记🧲:大松山墓群的发现有么独特价值?  周必:贵州黔中地处贵州乃中国西南腹地的交通枢.位置。从汉代开始,就汉文化分别经南夷道、水河、乌江三条通道南,在黔中地区汇集,再续往南和西南方向延伸后来,随着政治中心南👨🏾‍🤝‍👨🏻,从元代开始,东西向黔滇古道开始形成,黔地区的交通枢纽位置更凸显,成为东西南北文交汇之地,留下了丰富历史文化遗存。  大-山墓群位于贵州贵安新👳‍♂️马场镇,即贵州的黔中区。2022年7月至2023年1月,贵州省文物考古研究所联合北京学、四川大学、中山大对该墓群开展全面考古💌掘。发掘面积13500平方米,共清理墓葬2192座,出土各类文物4000余件(套),是贵州已发掘规模最大、延时间最长的一处墓群。 大松山墓群年代从两一直延续到宋元明时期反映了该地区不同时期🌿活、商贸、信仰、丧葬文化面貌,展现出西南🌬️疆古代先民1400余年的历史、文化和文明。群也反映了黔中地区古文化和文明发展进程,✝️证了中央对云贵地区直管理的“汉夷边界”东🌲,堪称一部埋藏于地下两晋南朝至宋明时期的黔中通史”。航拍大松🛒墓群挖掘现场。瞿宏伦  中新社记者:大松🛀墓群出土文物有何特点  周必素:大松山墓🏙️跨越1400余年,出土文物数量众多,材质丰🌐,包括金、银、铜、铁锡、陶、瓷、漆木、玻、玉石等,以生活用品🖕装饰品为主。生活用品🧄要有釜、罐、壶、盘、™️等,装饰品除了金花片铜发钗、银梳背等,还🖥️锡、玻璃、琥珀、玛瑙玉石、海贝等饰件,反出当时黔中地区妇女对的追求是多种多样的。🎉松山墓群出土的珠饰。宏伦摄  在大松山墓👎的发掘中,没有发现一📒兵器,哪怕是打猎的用或者一把刀,都没有发〽️,说明这个地方的社会👩‍🎤相当稳定的,当时人们关系也是十分和谐的。葬里还出土了印章,其🧘两枚押章都是签订契约书时使用的章,这也说这个地方当时已有契约神,契约是人们用来维和睦往来关系的一种方🆎,也是中央对这个地方👩🏽‍🤝‍👩🏻行有效管治的一个体现🍹航拍大松山墓群挖掘现👣。瞿宏伦摄  中国有事死如事生”的丧葬观’,就是把墓主生前使用用品随葬,希望这个墓死后也像生前一样“生😷”。在大松山墓群,这类型丰富、造型独特、艺精湛的器物,按一定⚪组合方式随墓主安葬,摆放于墓室的前后两端或置于棺内,或随身穿,是墓主生前生活境况客观写照,记录了黔中区先民们丰富、安宁、和的生活。  此外,😙土的罐、釜、鐎斗等生用品,还原了墓主生前放食物、炊煮、餐饮等生活场景。其它出土的⛹️物中,漆盒是收纳的盛;镜是女性装扮的必需🔑女性墓室频繁出现的铁与女红相关。看到这些物,自然就会联想到大山居民生活的情景,男📿女织、炊烟袅袅,鸡犬声相闻,一派安静祥和景象。  大松山墓群⌛土器物,还反映出当地🛬域外存在的直接或间接👨‍👧‍👦贸易,往来关联。其中朝墓出土的琥珀小狮,于欧洲或印度洋;明墓👩🏼‍🤝‍👩🏻土的海贝,来自热带海,而更晚期出土的海贝🎁则来自马尔代夫的可能😇很大。大松山墓群出土明代戒指。瞿宏伦摄 🥫中新社记者:大松山墓👨‍👨‍👧‍👦从家族墓地发展成为公墓地,这一转变说明了么?  周必素:大松墓群分为早晚两段四期🤝早段为两晋南朝和隋唐期,共有墓葬155座,主要散布于大松山水库🌭围的斜坡地带,依山势列,三两成群,墓向不,表现为小聚集家族墓形式。墓葬多为石室墓墓室构筑规整,墓顶为顶,有不少修筑了排水🚉,部分有墓道。  晚为宋元明时期,墓葬共2037座,形制包括石室墓、土坑墓两类。石室-砌筑较随意,所用石料-而粗糙,未发现排水沟墓葬从早到晚,自东侧🧑🏼‍🤝‍🧑🏻处逐渐往西侧、西北侧处扩展,呈现出公共大地的格局。  从早期族墓地到晚期公共墓地,发展转变,体现了人口增和社会发展趋势。我对炊煮器内残留物进行析检测,推断人口的增与饮食结构有一定关系—这里的族群主要以稻-植物为主,少量个体显其食物可能与玉米、土有关联。  两晋南朝期,中央对边疆地区实🎂郡县制管理,宋代实行縻制,元、明时期则是🩸司制。虽然该区域跨越不同制度的管治阶段,😘从大松山墓群经济社会稳定发展情况看,中央😬该区域进行的郡县制、縻和土司制度的管治,🐵是有效的,也体现了中,-与边疆地区的互动关系大松山墓群出土的鸡蛋🌸。瞿宏伦摄  中新社者:大松山墓群出土文🖼️是怎样体现中华民族多一体格局的?  周必:大松山墓群出土器物🚋表现出早段以汉文化为💙、地域民族文化为辅,段以地域民族文化为主汉文化为辅的特征。出器物还表现出儒释道并的宗教信仰。而汉文化素,一直贯穿于大松山🍁群产生和形成的始终。😇 大松山墓群出土的晚🙋珠饰主要产于国内,基使用国产的高钾高钙玻,采用的制作工艺也是国传统的“缠丝法”。⏪玻璃簧形管状装饰和白-透明小圆珠,均来自山淄博颜神镇的玻璃作坊址。南朝时期墓葬出土🐪铜鍪,与长江三峡地区▫️系密切。隋唐时期的墓🕳️,则出土了来自广西梧的青釉四系瓷罐,还有,-泉窑高足杯、景德镇民,青花瓷等。大松山墓群🤼‍♀️土的高脚杯。瞿宏伦摄 通过对大松山墓群出👞文物的研究,可以判断其与中原地区、长江中游地区、域外等文化因之间的关联,是该地与👌它地方文化交流,以及同民族间交往、交流、,融互动的体现,也是反中华民族多元一体格局成的一个生动案例。(完)  专家简介:  周必素:贵州遵义人,毕于四川大学历史系考古业,现任贵州省文物考研究所所长,主要从事州杨氏土司遗存以及西地区宋元明时期墓葬的古学研究,参与和主持龙屯遗址、播州杨氏土墓地、大松山墓群等考发掘。【编辑:朱延静】
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