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应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
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　　从红升起中华🔼明的曙光🐏　文/《中国报道》者徐豪牛🍭梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒🩱在当时牛🤸‍♂️梁红山文🖥️遗址发掘🗑️队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将’40年过去了，早已🐱红山文化究专家的宁大学历学部教授🗨️博士生导💸张星德还🏿得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像🧅亲人、家🙇”，那也张星德第次听到苏👬🏿琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致🎫荐，由发现场的唯🚽一名女队💜魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走♋。一位年的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如🚼在牛河梁古工作站期驻扎的🍢宁省文物古研究院究馆员、,,野考古发领队郭明也是一位性。“这,女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是🩳为与女神下的缘分--。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红🖍️文化之谜☺️开了一扇。　　辽是研究中👩🏼‍🤝‍👨🏻文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之👩🏻‍🤝‍👨🏽。红山文的发现始🚣‍♀️20世纪初。1935年，赤峰山后遗址-土了一批🤓石器时代物。1954年，考古学家尹达🥛据最早在西地区开考古工作学者梁思-的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明🧝‍♀️进程及中文明起源🙋‍♀️征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会*️⃣开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红🚙文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的👘源、形成发展不断寻。　　山文化距👩‍🦽约6500年至5000年，有1500年的发展时期🙏在5500年前后开📌进入鼎盛期。红山--化覆盖了辽河流域大小凌河🚯域、滦河域及周边🦢区，涉及🈵宁、内蒙🍏和河北三份。　　宁省文物🕐古研究院誉院长、👪称为“红文化第一”的郭大🦎表示，红🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿文化是“生型”的📏国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中报道》记专访时，💖一天刚从河梁遗址察归来。🧑🏿‍🤝‍🧑🏿　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红🎽文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙🍲大型祭坛👋积石冢群大量玉礼🍚和陶器，世界为之目。　　🥠国是世界大文明古之一，但🧯入现代社🤽‍♀️后，史学🤞点认为中📼的文明史能从4000年前的夏代算起，🚙前的1000年只能作为传说时，因为缺📺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学👵研究生时🔛导师，由创建的考学文化区👩‍🎤类型理论🍓中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🦱型、续生💐)系统观点，在考古界产生深🟧影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛🍰庙、冢三遗址的发,,,，代表了👭🏻国北方地,-史前文化🤾‍♂️展的最高平，从这🌩️我们看到中华五千▶️文明的曙。”　　,,夏代往前🧳龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，母系社会🐸红山文化🌖当于仰韶化的晚期🅰️就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西🐨与进入国文明社会关，甚至业界一时🤝接受不了”郭大顺忆说，“往说中华🔷明起源都以中原为🖍️心，长城👨‍🍳北的文化◻️受中原影，但是没👩‍👩‍👧到牛河梁’址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛🏝️注。”　👩‍🦽中国社科👨‍🎓考古研究研究员、河梁遗址,古发掘项负责人贾冰表示，🥞祀礼仪行🧎及礼制是🥡山文化社与经济发的核心。牛河梁遗🔨多个大型会公共礼活动设施建设，显👩了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设🕧的建设、器的规范使用与分，表明社👨‍⚖️等级规范🥚确立；与🎣祀礼仪相的筒形器玉器的生📊及专业化-工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》🏦者。　　秉琦先生《中国文😥起源新探🔭一书中提🎽了中国文⚔️起源的三🥤模式：裂👫🏽、撞击、👩‍🔧合，并指这三种模发生的区🕷️，“从关西部起，♂️渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙🐍河套地区接，向东☦️经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…‼️它在中国化史上曾🙂一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总👨‍🦲系中一个重要的直系。”　🚴“直根系🦸‍♂️上的牛河遗址，将🏃‍♀️以考证的🛅华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛😴梁遗址的现，与一💆斜口“笔🧙‍♀️”有关。🏄‍♀️　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的-训，一位🐺化站站长⏳映了一个🤧要信息：近马家沟-,-乡家有一“玉笔筒-。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车♏到马家沟’见到了那🦛“玉笔筒——这种💰物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来📴发的，现这类器物😩普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了🏦座东西向-长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红👅文化玉器😥墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭️⃣的形制相被发现。这个最早,现的牛河遗址点后被编号为二地点，🦦为第一地——用作’女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛⚕️梁主山梁⏰中心部位⚫一个由主、左右侧、北室、三室连为-体的“亚字形多室局遗迹经⚓发掘显露来。11月2日，在主室西侧，👬🏾个完整人塑像重见日，震动🛕内外。“🥵仰面朝天微笑欲语🥨似流露着漫长等待又见天日📮喜悦，于🗒️人们一齐了上去…”郭大顺后来描述💅。　　在一地点和二地点的、坛、冢🚙合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是个红山文🕜的圣地和祀中心。🤣　郭大顺红山文化️⃣重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化👬🏻统中最核的东西”郭大顺告《中国报📼》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与🤒天的礼制筑，其结🏓与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，🤠表明红山化确为中文明的直系。　　💆‍♀️红山文化的玉器，是被大众知。目前😬知，红山化玉器的🎍土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西🙎地区。牛梁遗址是今为止经🤳正式考古掘出土红🛶文化玉器量最多的点。红山⏱️化中显现👮‍♀️“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵🌊神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、🕥等后世崇🍉的图腾和♌吉祥寓意😸精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇🧱。　　辽🐁省文物考研究院收的红山文陶器。在🔫时制陶技发达的情下，这件🍅罐的盖子🦩被修复后👱‍♂️用的痕迹所以推测可能有特,的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山👘？　　地东北的红文化，是何形成、🧾展并影响世的？　💉张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。🖍️表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素👨‍💼陶器为特的三大族集团。绳陶集团活✝️在黄河中，主要是河流域；面陶集团🦼太行山以的黄河下地区；之🍞纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍👨‍🎨出了小口🐤底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与🤬，进而分成以鱼纹🏐陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是☺️说中的华集团；素陶集团则🦏釜和支座组合进化成了鼎，个集团可🥉与传说中东夷集团♉关；之字陶集团在📻展之字纹😪形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山🧊化和红山明就是这个集团碰♀️、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下🍌地区的族🐘最先开始张，一条内蒙古中🧱部，进入西北部和部，最终🤵达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶🧓群发生碰，对当地著进行排🏝️式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和🔬同。在距5500年左右，绳陶族群向👙面陶族群👩‍❤️‍💋‍👨张，继而🐚红山文化撞、融合🪔从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶🌔群重新在拉木伦河南出现。🛁　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，✅求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先形象。”✋星德对《国报道》者表示，🦚这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的🤠教圣地了　　郭大📁从古国文角度解读📟，红山古有当地上-年文化发🚌的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有🐉切交流。别是红山🤹‍♂️化晚期，北交流趋频繁，如🕴️原式彩陶红山文化🚝祀遗址中-量出现，️⃣现出红山人对待异文化因素👃巨大包容，也成为🦾“坛庙冢为主体的国出现的🧢动力。南文化交汇-是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一🍘格局的形,-基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🌮，是大众知的红山化器物名⚙️。不过，大顺认为🥒个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记🈷️表示，猪耳朵扁宽👨‍🏫，熊的耳短厚圆，🦋两者区分常明显；📠山古国社形态以渔为主，熊🗾形象作为🐅化了的礼-器物符合理；牛河🚤遗址积石⌚中又多次🧳现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，🥄说明熊与🍧祀仪礼相🐇。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为’玦形龙”💙在“不知它具体是么的时候可以以形💾来命名”“马蹄形箍”和“🧚‍♀️口筒形玉”的名称是这种情。　　不🚳，名称背🚉不只是“什么”的题。随着🙏古发现，少学者将山文化与🦖帝时期的-帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联🍃显然，郭-顺是倾向这种关联。　　这🧅一个“传🧛‍♂️”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭🔻顺认为，👩‍👦‍👦史记·五本纪》有📢句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相🚧伐”。“就说了两时代，神👎氏是一个代，诸侯🔎侵伐是一时代。神氏衰，可💟是仰韶文🧙迁徙；诸相侵伐，♨️能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进㊙️中原地区😠对仰韶文-、河洛地产生了非大的影响🍶而江汉地的屈家岭🕙化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时🎾特点，从古和文献可以印证“这才是🌬️古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄👶，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信🕎”确实也在鸿沟。🎞️帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的,帝骁勇善--，曾战蚩🤧于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教🐛革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“➿明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报⌨️》记者表，考古不对等去印🍬传说，但不能回避说。“不🏊‍♂️只等着发文字，殷🙎发现甲骨🍕了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认🦅考古学是个独立学，要用自’的独立学方法，用🎰物资料复✡️古史，让史‘说话。”他说💡　　体现华文明的☂️性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性🥗第一个特就是连续。中华文五千年连💜不断，集-系统的根就是红山化。”郭顺表示，山文化为💦国历史进奠定基础中华文明😻千年传承今、连绵断，这对🥗华民族走己的道路常重要，🗻决定了中Ⓜ️民族未来历史道路向。　　📳山先人对异质文化素也体现巨大的包🧑🏽‍🤝‍🧑🏽和创新性“红山文一点也不守，对周😣文化的先-因素能够别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传🌨️和创新，且很多彩被用作祭仪器，这📞反映出红🔸文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化👨‍👨‍👧千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入💍族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，🤼‍♂️能够实现😇同优先。集中体现❔中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体🌯出以社会🚺同、文化同为基础“大同”念。开放👨‍🦽包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性址中所显’出的规范👭🏼一致性与常生活领💜中的多样包容性是文化特点🛡️突出表现🍜　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可🟥成高度一，探索出身发展的路，不断👨‍🔬求文明交互鉴。所🤾面对冲突时候，我知道怎么,择、怎么。”张星告诉《中报道》记🚂，“和合展”是红文化发展🩺路径，也中国传承🤙千年继承来的传统🛴充分体现🦚中华文明和平性。所以中华😏族是热爱平的民族📌五千年的⏪明史发展是这么过👖的”。　以牛河梁🦗址为代表💯红山文化古，涉及国文明史今5000年前这一键时期，🦰解开中华😍明起源的🖐️把钥匙。我们对牛🏭梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址🎮没有深入-掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考☝️中国”重项目。　在牛河梁古工作站-《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生🥩一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常🦕作。他们春洋溢，信而充满😂情，红山化百年考，正有着春力量不☪️加入——📽️许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　,,,大顺著名古学家、宁省文物古研究院🐀誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么🚇“直根系👩‍🦳　　中国道：红山化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到🕦什么样的用？　　📕大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🐢展。按照往史学观，中国文🍅史只能从4000多年前的夏代👨🏽‍🤝‍👨🏻起，而红文化的考🎤新发现，这一源头🚛溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了🗺️南北中轴分布的“🎗️庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制🈁规范化、❗度化、体化，是目,,,能够确认❗、中国最的礼制形，反映了🎼国在文明源和国家成过程中👨🏾‍🤝‍👨🏼自身发展🚐路和特点♂️表现出强的传承力🎬也表明红🕟文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理🐀红山文化中华文明直根系？🚟　郭大顺,最重要的️⃣是礼仪制的传承。💤其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红😂文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，💒是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态📰以玉龙为现形式的,,的崇拜。红山文化后世文化影响来看可以说红🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿文化是中文明这棵树根系里直根系。💦　中国报：也有不人认为红🦠文化还不♌“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来，牛河梁址第一地😞的持续发，发现女🐪庙外墙体护坡式”墙结构与👇山文化早的城墙结相同，这进一步证🧅牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点🚰具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬’，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，🐬能已经掌了炼铜技😠。目前，字还没有现，也许时候有文🚯，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达🕶️程度，有者大墓代的社会等🥑分化，有祀礼仪的☢️度化、信的体系化这是非常不得的，🐼明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发🤧出土曾引国外的广💚关注，神、神像在外古文明也都存在🧑🏼‍🤝‍🧑🏼远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有🔃能的。比😤牛河梁遗出土过玉贝，这种👩🏿‍🤝‍👨🏼贝印度洋有，红山💍用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直💯的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下🆕痕迹。从间上来看♟️红山文化两河流域印度河流⭐、埃及的😨文明在时上相近。山文化中🩺一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等💑何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起☎️道路虽然差别，但有很多共📁之处，体了文明的🏛️流互鉴。📙　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云😒

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云开平台登录版本更新

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