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  • 软件大小: 17.08MB
  • 最后更新: 2024-05-15 09:42:07
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  • 文件格式: apk
  • 应用分类: 手机网游
  • 使用语言: 中文
  • 网络支持: 需要联网
  • 系统要求: 0.4以上
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  从红升起中华明的曙光 文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院  1985年10月,一个闪雷鸣的夜,23岁的女考古员张星德🗯️着装有女🦂像的木盒🦯在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下,去宁兴城拜苏秉琦先。  将40年过去了,早已红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还⛹️‍♂️得苏秉琦--生端详女🗜️像的情形🍁“他不是🕕看神的塑,而是像🧲亲人、家”,那也张星德第次听到苏’琦说“她👨‍👨‍👦‍👦红山人的祖,也就👝中华民族🔥共祖”。🚑 在1983年11月2日,女神像整体提⛹️出土以后😂大家一致荐,由发现场的唯一名女队👵魏凡捧着♑神像下山—据说回考古队驻-那段不到1000米的路程,他小心翼翼👩🏼‍🤝‍👩🏻用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧👩🏽‍🤝‍👨🏿女性祖先塑像,身👨‍🚒晚霞,走📓山岗、走丛林,五🔲年的历史活生动起。  如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物🦯古研究院🤳究馆员、野考古发🏋️‍♂️领队郭明--也是一位性。“这,,女神的指。”张星⤵️笑称,自从事红山⏸️化考古、▪️究的经历“也都是为与女神下的缘分♀️。  红女神像就🚬一把充满喻的钥匙为破解红🩹文化之谜开了一扇。  辽是研究中文明起源🦸‍♀️重要区域也是中国代考古学🖨️肇始地之。红山文的发现始-20世纪初。1935年,赤峰山后遗址土了一批石器时代🎆物。1954年,考古学家尹达🥃据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议,式提出“🚣‍♂️山文化”定名。上纪80年代,随着牛梁遗址的🧱掘,红山化成为研西辽河上😖地区文明进程及中🥃文明起源征的重要容。  6月中旬,文化传承展座谈会开不久之⚱️,《中国道》采访👇一行踏上西这片土😾,探秘红文化。 文明的曙  我们谁?从哪来?往何去?这个🆓学“终极问”,推着我们对🦴华文明的源、形成-发展不断寻。  💈山文化距约6500年至5000年,有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了💞辽河流域👭🏻大小凌河🛺域、滦河域及周边区,涉及🔚宁、内蒙🎽和河北三🏾份。  宁省文物⛑️古研究院⤵️誉院长、称为“红文化第一”的郭大☠️表示,红文化是“🩲生型”的国文明。🏕️年85岁的郭大顺,👨‍🚒辽宁省文考古研究接受《中🎞️报道》记🍍专访时,一天刚从河梁遗址☁️察归来。⚗️ 位于辽省朝阳市↕️平县与凌市交界处牛河梁遗🥫,保护区积为58.95平方公里,距今5500年至5000年,处于红文化的晚,也是红文化的高期,发掘了女神庙🌡️大型祭坛积石冢群大量玉礼-和陶器,世界为之☀️目。  📖国是世界大文明古之一,但入现代社后,史学点认为中的文明史🎒能从4000年前的夏代算起,🥇前的1000年只能作为传说时,因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学📩研究生时导师,由创建的考学文化区类型理论中国文明📔源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点,在考古界产生深影响。牛梁遗址发后,苏秉指出:“山文化坛-,-庙、冢三遗址的发,代表了国北方地😌史前文化展的最高☠️平,从这🥶我们看到中华五千文明的曙🧞‍♀️。”  ⏸️夏代往前👩🏼‍🤝‍👨🏾龙山时期🛳️龙山时期⚠️父系社会再往前是🕤韶时代,母系社会🔴红山文化当于仰韶🚰化的晚期就是母系🚈会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关,甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说,“往说中华✒️明起源都以中原为🍡心,长城北的文化受中原影,但是没到牛河梁址区先是现玉器,来又发现🚈、庙、冢这种成套礼制性东非常不一🔬,引发海外的广泛注。” 中国社科考古研究研究员、河梁遗址古发掘项🧖负责人贾冰表示,祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型🚄会公共礼💽活动设施🐜建设,显🍾了强大的👨‍👩‍👧会动员能;由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分🍊,表明社等级规范确立;与-祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和🌐会管理的高水平。他告诉《国报道》者。  秉琦先生🎂《中国文起源新探一书中提了中国文🦵起源的三模式:裂、撞击、合,并指这三种模发生的区,“从关西部起,--渭河入黄🌁,经汾水过山西全,在晋北西与内蒙🥪河套地区♍接,向东🍚经桑干河🕸️冀西北,向东北与西老哈河大凌河流连接,形🔶‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾👨‍💼一个最活的民族大🐂炉……所🧑🏿‍🤝‍🧑🏿,它也是国文化总系中一个重要的直系。” 💼“直根系上的牛河⏪遗址,将以考证的华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究,-)  “坛庙冢玉龙”  牛梁遗址的现,与一斜口“笔”有关。🍒 1981年,郭大在朝阳市平县做文普查前的🦚训,一位🗣️化站站长映了一个要信息:近马家沟乡家有一🍏“玉笔筒。第二天训一结束🎱郭大顺就了15公里的自行车🦋到马家沟见到了那🧘‍♂️“玉笔筒🌽——这种物一度被🚼作“马蹄🥬玉箍”,究者们推⌨️这是用来发的,现这类器物普遍的名🐆是“斜口形玉器”👒考古工作又找到了⛸️物的出土牛河梁山,发现了-座东西向☕长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红🌼文化玉器墓葬中第🍫次正式发出土。 随后,独的积石冢三重圆祭的形制相🎲被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点,为第一地——用作女神庙遗🍇所在地的号。1983年10月,在距第地点西北🐍一公里牛梁主山梁中心部位😆一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚🥢字形多室🧶局遗迹经发掘显露🈴来。11月2日,在主室西侧,✌️个完整人塑像重见日,震动内外。“🤰仰面朝天微笑欲语似流露着🐂漫长等待又见天日喜悦,于人们一齐了上去…-”郭大顺后来描述。  在⏩一地点和🙁二地点的、坛、冢合建筑群,女神庙能为整个⏬址群的核。结合与🐆他红山文遗址的对,可以基认定牛河遗址群是🤙个红山文的圣地和祀中心。 郭大顺🍽️红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”,“这中华文化统中最核的东西”🍌郭大顺告《中国报》记者,🧏河梁遗址具有按南中轴线分🦢的“北庙坛”布局👘庙与坛作🏥国家最高次祭祖与天的礼制筑,其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时,的北京,🗡️现出强大传承力,表明红山,化确为中文明的直🚦系。  红山文化🈁的玉器,是被大众知。目前知,红山🌺化玉器的🤼‍♂️土数量达300多件,主要分布内蒙古自👨🏾‍🤝‍👨🏽区东南部辽宁省西🍏地区。牛梁遗址是💐今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的⚰️点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🏼玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体;龙、🧄等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰⛰️经在红山⏰器上彰显“龙的传,,”从此肇👨‍🚒。  辽省文物考研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下,这件,,罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)  何以“红山💂‍♀️?  地🔊东北的红文化,是👩‍👦‍👦何形成、展并影响👘世的? 张星德用纹陶器、⚛️字纹陶器🐻素面陶器代表的三🆒族群集团《中国报🎿》记者进了阐释。表示,至👝在距今8000年前,在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳陶集团活在黄河中🌮,主要是河流域;面陶集团☺️太行山以的黄河下地区;之⛎纹集团主在辽西地。  到🤰今7000—6500年间,绳陶集团衍🔍出了小口🏀底瓶、小尖底瓶和腹罐,发👨‍💼了彩陶,在素面陶-团的参与👘,进而分成以鱼纹陶为特征🦳一支和以花”样彩为特征的一支,他可能就是,,说中的华集团;素陶集团则🎌釜和支座组合进化成了鼎,😋个集团可🦔与传说中东夷集团关;之字陶集团在展之字纹🐡形罐主体器物群基上,升华对龙的形的表述。 “红山化和红山➗明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示,在6500年左右,黄河下地区的族最先开始张,一条内蒙古中部,进入西北部和😢部,最终达山西南地区;另一支向北入辽西,之字纹陶🧑🏽‍🤝‍🧑🏼群发生碰,对当地著进行排式驱赶,者以西拉’伦河为界成平衡和🐼同。在距5500年左右,绳🧐陶族群向🤹‍♂️面陶族群张,继而红山文化💮撞、融合⛵从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河🙍南出现。👨‍✈️ “所以👩‍🦲时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是然,而是山人追溯同祖先,免冲突,求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里,造出祖先形象。”❄️星德对《国报道》者表示,这个意义去理解,女神庙阶起,牛河就应该是🧽山文化的教圣地了🚸  郭大从古国文角度解读🔃,红山古有当地上年文化发🥘的深厚基,同时又周边主要华北平原🦅韶文化有切交流。别是红山化晚期,北交流趋频繁,如🥔原式彩陶🦌红山文化👜祀遗址中量出现,现出红山人对待异文化因素巨大包容-,也成为-“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇🔠是红山文在5000多年前进文明社会动力,也奠定中华明多元一格局的形基础作出⏯️献。红山化斜口筒🦸‍♂️玉器。(摄影/滕妍妍)  传说与信史 🐏“玉猪龙,是大众知的红山👉化器物名👽。不过,大顺认为个名称不确,应该“玉熊龙🚴。  郭👨🏿‍🤝‍👨🏼顺对《中报道》记表示,猪耳朵扁宽,熊的耳💛短厚圆,两者区分⚛️常明显;山古国社形态以渔为主,熊形象作为化了的礼器物符合理;牛河遗址积石🎩中又多次↙️现熊骨,明红山人🌦️以熊为祭习俗;女庙遗址也土过熊下泥塑件,💯说明熊与祀仪礼相。  辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知🦽它具体是么的时候可以以形✋来命名”“马蹄形箍”和“🎠口筒形玉”的名称是这种情🍆。  不,名称背⚜️不只是“什么”的题。随着古发现,少学者将山文化与💺帝时期的帝部族联起来,且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏🌰之间就有明显关联显然,郭--顺是倾向️⃣这种关联。  这,,,一个“传”与“信”的辩证系。  5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为,史记·五本纪》有句话非常🔥要:“神氏世衰”“诸侯相😉伐”。“就说了两🙂时代,神氏是一个🌙代,诸侯侵伐是一时代。神🚭氏衰,可是仰韶文💚迁徙;诸,,相侵伐,🥍能不是打,而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化期,红山化和仰韶化开始南交汇;大口文化进中原地区🌿对仰韶文、河洛地产生了非大的影响🤷而江汉地👩‍🦲的屈家岭🙀化也北上”  郭顺强调,🔎诸侯相侵”就是五🧂迁徙的时👩‍👩‍👧框架和时特点,从古和文献可以印证🧸“这才是古,不能等着发掘文字。但具体怎么🔉认谁是黄,谁是蚩💕,谁是尧⛎舜,难度大一些。™️  “传”与“信🖲️”确实也🧑在鸿沟。帝集团的在地,有个版本。😙山文化“祀无戎”极少发现🎙️征军事的钺,而文中记载的帝骁勇善,曾战蚩于涿鹿之。不过,帝之孙颛通过宗教-革,“绝天通”,握祭祀专权,成为神的代言。  “😁明探源的本目的是👨‍🚒复原古史”郭大顺《中国报》记者表👩🏼‍🤝‍👩🏻,考古不👩对等去印🦷传说,但不能回避说。“不只等着发文字,殷👩🏾‍🤝‍👩🏻发现甲骨了,商代定了;而↪️里头原来是夏都,在说没有🗄️现文字,🌙不能确认考古学是个独立学,要用自❇️的独立学🦛方法,用物资料复古史,让👩‍👧史‘说话。”他说⛹️‍♂️  体现华文明的性  “近平总书概括出中-文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文⏏️五千年连💥不断,集⏺️系统的根🧑🏿‍🤝‍🧑🏼就是红山化。”郭顺表示,山文化为国历史进’奠定基础中华文明🦌千年传承今、连绵⚱️断,这对🌉华民族走己的道路☂️常重要,决定了中民族未来历史道路向。  山先人对异质文化😎素也体现💺巨大的包和创新性-“红山文一点也不守,对周文化的先因素能够别,为我用。你看山文化中陶,都是来因素,吸收、传和创新,且很多彩被用作祭仪器,这反映出红文化的包性和创新不是一般🟪高,值得们现在借。”郭大说。  🅿️星德表示红山文化千年的族认同,交融合,促💚了红山文对族群的👩‍🌾聚,进入🈳族群认同段。在历🎐发展推进区域国家族群大碰♿的阶段,能够实现⚱️同优先。集中体现中华文明出的统一👤。  郭也表示,山文化体出以社会同、文化📏同为基础“大同”念。开放包容的社,,,特征是中民族重要文化底色红山文化👩‍🎤祀礼仪性⛹️‍♂️址中所显出的规范一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点👩‍🎤突出表现😼  “红㊙️文化有1000年的认同基础,这种文化🕜同和发展式的认可.成高度一,探索出🚂身发展的🏊‍♂️路,不断求文明交互鉴。所面对冲突时候,我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记,“和合展”是红文化发展路径,也中国传承千年继承来的传统🖲️充分体现中华文明和平性。所以中华-族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。 以牛河梁👩‍🦱址为代表红山文化🦴古,涉及🕰️国文明史🎺今5000年前这一键时期,🌤️解开中华’明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有,女神庙👨🏿‍🤝‍👨🏽重要遗址没有深入掘。如今“红山社📛文明化进研究”已纳入“考🚉中国”重🧯项目。 💄在牛河梁古工作站❌《中国报🧛‍♀️》记者见参与“考🏤中国”重项目的十📶位大学生一位中国💯民大学的硕士生向者介绍了👹们的日常🎙️作。他们,春洋溢,👯‍♀️信而充满情,红山化百年考,正有着春力量不加入——许未来,们离红山祖们的距🦷,会更近👩‍🦱点。  大顺著名💁‍♀️古学家、⛏️宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)  对话郭大顺—  红山化为什么“直根系  中国道:红山化有什么点,在中文明的起、形成和展中起到什么样的用?  大顺:红文化距今-6500年至5000年,距今5500年左右开始大🐅展。按照往史学观,中国文史只能从4000多年前的夏代🥉起,而红文化的考-新发现,这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文💑的高峰期发掘出了🏜️南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、🥃度化、体🦥化,是目能够确认、中国最🍌的礼制形🏋️‍♂️,反映了国在文明🐳源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红⚜️文化确为-华古文化直根系。 中国报:如何理🚪红山文化🧑🏾‍🤝‍🧑🏻中华文明😜直根系? 郭大顺-,-最重要的🚷是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的🆎制建筑,结构与布🥐从5000年前的红文化一直续到明清☄️期的北京是中华五🍟年文明起的象征,是中华文与文明连👨‍👧不断的实。红山文“唯玉为”,形成玉为载体礼制形态以玉龙为🐲现形式的的崇拜。🤠红山文化后世文化🕦影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里✌️直根系。 中国报:也有不人认为红🕘文化还不“古国”如何判断🤹山文化已进入文明段?  🐠大顺:如🕤我们从专界传统说🦏的文明“要素”来😠,牛河梁址第一地的持续发,发现女🍚庙外墙体护坡式”-墙结构与山文化早🐮的城墙结相同,这进一步证牛河梁遗⭐第一地点👨方形山台🎬城址,说🔨第一地点🎈具都邑规。在牛河🚟第二地点一座墓葬📼,曾经发出一件红耳环,从时的高温术来看,能已经掌👩🏿‍🤝‍👩🏻了炼铜技。目前,字还没有🚪现,也许,-时候有文,写在帛🥘,没有保📎下来。 实际上,🤳国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度,有者大墓代的社会等🌵分化,有🅱️祀礼仪的度化、信🛀的体系化这是非常不得的,明当时确😎已经进入明社会,一定非要“三要素来套。 🏣中国报道牛河梁遗🥣的女神庙女神像发出土曾引国外的广🏥关注,神、神像在外古文明-也都存在远古历史🐁,它们有有可能进过文化交?  郭顺:是有能的。比🚐牛河梁遗出土过玉贝,这种贝印度洋🅿️有,红山用玉来仿-海贝,说-他们见到这种东西不管是直的还是间的,这种❄️自远方的息通过这形式留下☯️痕迹。从间上来看红山文化💳两河流域🦶印度河流、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋🧎格式分布👩🏿‍🤝‍👩🏽腰三角、🧻角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有,而在亚一带常。种种迹表明,东方文明起道路虽然差别,但👝有很多共之处,体🎏了文明的-流互鉴。 (来源:《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云
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