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　　从红山起中华文明🌴曙光　　文/《中国报道-记者徐豪牛梁遗址第二点。(资料图)供图/辽宁省文物考古究院　　1985年10月，一个电闪🚽鸣的雨夜，23岁的女考古队员张星德着装有女神🍡的木盒，在☠️时牛河梁红💖文化遗址发🦘领队孙守道🦄郭大顺的带🧿下，去辽宁🥤城拜访苏秉先生。　　近40年过去了，早已是➿山文化研究家的辽宁大历史学部教、博士生导张星德还记苏秉琦先生详女神像的形，“他不像看神的塑👷‍♀️，而是像看人、家人”那也是张星第一次听到👩🏼‍🤝‍👨🏿秉琦说“她🔽红山人的女,，也就是中民族的共祖。　　在1983年11月2日，女神像整体提取出以后，大家👩‍⚖️致推荐，由掘现场的唯👩‍👧一名女队员🧟凡捧着女神🥱下山——据😭回到考古队地那段不到1000米的路程，他们小翼翼地用了🟤一个小时才🤏完。一位年🍬的女考古工者手捧着女祖先的塑像👩🏼‍🤝‍👨🏿身披晚霞，下山岗、走丛林，五千的历史鲜活🔍动起来。　🖤如今在牛河💁‍♂️考古工作站期驻扎的辽省文物考古🎥究院研究馆☸️、田野考古掘领队郭明也是一位女,-。“这是女的指引。”星德笑称，己从事红山化考古、研的经历，“都是因为与👩🏻‍🤝‍👨🏿神结下的缘”。　　红女神像就像👳‍♀️把充满隐喻钥匙，为破🧣红山文化之🍲打开了一扇。　　辽西研究中华文🥰起源的重要域，也是中👨🏿‍🤝‍👨🏾现代考古学肇始地之一🏉红山文化的现始于20世纪初。1935年，赤峰红山后遗址出了一批新石时代器物。1954年，考古学家尹达据最早在辽地区开展考工作的学者🧺思永的建议正式提出“山文化”的’名。上世纪80年代，随着牛河梁遗址🗓️发掘，红山化成为研究🧑🏼‍🤝‍🧑🏻辽河上游地🍵文明化进程中华文明起特征的重要-容。　　6月中旬，在文🥴传承发展座🥧会召开不久后，《中国❌道》采访组行踏上辽西🥤片土地，探红山文化。　文明的曙　　我们是-？从哪里来往何处去？个哲学“终三问”，推📯着我们对中文明的起源形成与发展断探寻。　红山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时，在5500年前后开始入鼎盛时期红山文化覆了西辽河流、大小凌河域、滦河流-及周边地区涉及辽宁、蒙古和河北👩‍❤️‍💋‍👨省份。　　宁省文物考研究院名誉长、被称为红山文化第人”的郭大♿表示，红山📬化是“原生Ⓜ️”的古国文️⃣。今年85岁的郭大顺，辽宁省文物古研究院接《中国报道记者专访时前一天刚从河梁遗址考归来。　　-,于辽宁省朝市建平县与源市交界处👛牛河梁遗址保护区面积58.95平方公里，距5500年至5000年，处于红山文📚的晚期，也红山文化的🍘峰期，发掘了女神庙、型祭坛、积🥦冢群、大量🪔礼器和陶器🦕让世界为之目。　　中是世界四大明古国之一👩‍👧但进入现代会后，史学🖋️点认为中国文明史只能4000年前的夏代算起此前的1000年只能作为传说时代，为缺乏实物据。苏秉琦生是郭大顺🧘‍♀️北京大学读究生时的导，由他创建-考古学文化系类型理论🕳️中国文明起🎹三部曲(古国—方国—帝)、三模式(原生型、次型、续生型)系统观点，考古学界产深远影响。河梁遗址发🚃后，苏秉琦🦆出：“红山化坛、庙、三种遗址的现，代表了⌚国北方地区👨🏽‍🤝‍👨🏼前文化发展最高水平，这里我们看了中华五千文明的曙光”　　“夏👏往前是龙山🧄期，龙山时是父系社会再往前是仰时代，叫母⛳社会，红山📭化相当于仰文化的晚期就是母系社🍞那个阶段。🍏山文化突然来这一套东，与进入国文明社会有🗼，甚至专业,一时都接受👆了。”郭大回忆说，“往说中华文起源都是以原为中心，-城以北的文是受中原影，但是没想牛河梁遗址🤫先是发现玉👐，后来又发坛、庙、冢这种成套的制性东西非不一般，引海内外的广🤦关注。”　🧄中国社科院🧴古研究所研♦️员、牛河梁址考古发掘目负责人贾🧑🏿‍🤝‍🧑🏼冰表示，祭礼仪行为及制是红山文社会与经济展的核心。牛河梁遗址个大型社会🐄共礼仪活动施的建设，示了强大的会动员能力由石墙、筒🦜器所构筑的型墓葬附属施的建设、😢器的规范化用与分配，明社会等级范的确立；祭祀礼仪相🎒的筒形器与🥺器的生产及😜业化分工代-了生产技术社会管理的高水平。”告诉《中国道》记者。-　苏秉琦先在《中国文🤹起源新探》书中提出了🎭国文明起源三种模式：变、撞击、合，并指出三种模式发的区域，“🔜关中西部起👬🏿由渭河入黄，经汾水通山西全境，晋北向西与蒙古河套地连接，向东经桑干河与西北，再向北与辽西老⌚河、大凌河📹域连接，形‘Y’字形文化带……它🖕中国文化史🧛曾是一个最跃的民族大炉……所以它也是中国化总根系中’个最重要的😋根系。”　👩‍❤️‍👩“直根系”的牛河梁遗，将可以考的中华文明🥌向前推了1000多年。红山文化女神侧面图。(供图/辽宁省文物考古研究💷)　　“坛庙冢玉龙凤”　牛河梁遗的发现，与个斜口“笔”有关。　📸1981年，郭大顺在朝😁市建平县做物普查前的🦱训，一位文站站长反映一个重要信🙁：附近马家🥿老乡家有一“玉笔筒”♦️第二天培训结束，郭大就骑了15公里的自行车😌到马家沟，到了那个“笔筒”——种器物一度👯‍♀️叫作“马蹄玉箍”，研者们推测这用来束发的🕢现在这类器更普遍的名是“斜口筒玉器”。考-工作者又找了器物的出地牛河梁山，发现了一👩‍❤️‍💋‍👨东西向、长2米、宽0.8米的石棺墓墓葬中发现一个玉环，👨‍🦳也是红山文玉器在墓葬第一次正式掘出土。　随后，独特积石冢、三圆祭坛的形相继被发现🚓但这个最早现的牛河梁址点后来被号为第二地，因为第一🈷️点——用作女神庙遗址🏝️在地的编号1983年10月，在距第二地点西北💌一公里牛河☔主山梁的中部位，一个主室、左右室、北室、三室连为一的“亚”字多室布局遗-经过发掘显出来。11月2日，在主室西侧，一个整人头塑像见天日，震🪀海内外。“仰面朝天，笑欲语，似露着经漫长待后又见天🦌的喜悦，于人们一齐围上去……”大顺在后来🧜‍♀️述说。　　💅第一地点和二地点的庙坛、冢组合筑群中，女庙可能为整👙遗址群的核💚。结合与其-红山文化遗的对比，可基本认定牛梁遗址群是个红山文化圣地和祭祀心。　　郭顺将红山文🛁最重要的内归纳为“坛🟠冢玉龙凤”“这是中华化传统中最心的东西”郭大顺告诉中国报道》者，牛河梁址已具有按北中轴线分的“北庙南”布局，庙坛作为国家高层次祭祖祭天的礼制筑，其结构布局从5000多年前的红山文化一直续到明清时的北京，表📁出强大的传🔟力，也表明山文化确为华文明的直🔜系。　　而💻山文化中的器，更是被众熟知。目所知，红山化玉器的出数量达300多件，主要布在内蒙古🧖‍♂️治区东南部🌿辽宁省西部-区。牛河梁址是迄今为经过正式考发掘出土红文化玉器数-最多的地点🏠红山文化中现出“唯玉葬”的风俗玉器已经是通天地、沟祖灵和神灵彰显身份的🧖‍♀️仪核心物质体；龙、凤后世崇拜的腾和有吉祥意的精神信已经在红山器上彰显，龙的传人”-此肇始。　辽宁省文物古研究院收🥟的红山文化器。在当时陶技术发达情况下，这陶罐的盖子↙️被修复后使的痕迹，所🌰推测它可能特殊的意义(摄影/滕妍妍)　　何以“红山”？　地处东北红山文化，如何形成、🥣展并影响后的？　　张😑德用绳纹陶、之字纹陶和素面陶器代表的三大群集团向《国报道》记🚧进行了阐释🏾她表示，至👩🏽‍🤝‍👩🏼在距今8000年前，在中国北方就形分别以绳纹™️之字纹和素陶器为特征🔅三大族群集。绳纹陶集活动在黄河游，主要是河流域；素🖤陶集团在太山以东的黄🔔下游地区；字纹集团主🤼‍♀️在辽西地区　　到距今7000—6500年间，绳纹陶集团衍出了小口平瓶、小口尖瓶和鼓腹罐发展了彩陶并在素面陶,团的参与下进而分化成鱼纹彩陶为’征的一支和“花”样彩为特征的另🕤支，他们可🌜就是传说中华夏集团；面陶集团则🦪釜和支座的合进化形成鼎，这个集可能与传说🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿的东夷集团关；之字纹🏫集团在发展字纹筒形罐💇体的器物群础上，升华对龙的形象表述。　　红山文化和山文明就是三个集团碰、交流、融的产物。”星德表示，6500年左右，黄河下地区的族群先开始扩张一条往内蒙中南部，进🏔️山西北部和部，最终到🧚山西南部地；另外一支北进入辽西与之字纹陶群发生碰撞对当地土著😱行排他式驱，两者以西木伦河为界成平衡和认。在距今5500年左右，绳纹陶族群素面陶族群👍张，继而和👎山文化碰撞❣️融合，从而破了红山文区域内原有群的平衡，字纹陶族群新在西拉木河以南出现　　“所以时牛河梁出♎了女神庙这大型的祭祀建筑应当不👨‍🔬偶然，而是山人追溯共祖先，避免突，寻求建新秩序的表🔄。他们从千🧍‍♀️口口相传的忆里，塑造祖先的形象”张星德对中国报道》者表示，从个意义上去解，自女神阶段起，牛梁就应该是山文化的宗圣地了。　郭大顺从古文明角度解说，红山古有当地上万文化发展的-厚基础，同又与周边主🔎是华北平原🐧韶文化有密👾交流。特别红山文化晚，南北交流🎇于频繁，如原式彩陶在山文化祭祀🔭址中大量出，表现出红先人对待异文化因素的大包容性，成为以“坛冢”为主体👂古国出现的动力。南北化交汇既是,-山文化在5000多年前进入文明社会动力，也为定中华文明元一体格局形成基础作贡献。红山化斜口筒形器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众熟的红山文化物名称。不，郭大顺认这个名称不确，应该叫玉熊龙”。　郭大顺对中国报道》者表示，猪耳朵扁宽尖熊的耳朵短圆，这两者分非常明显红山古国社形态以渔猎主，熊的形作为神化了礼仪器物符情理；牛河👩🏽‍🤝‍👨🏿遗址积石冢又多次发现骨，说明红人有以熊为🏀的习俗；女庙遗址也出过熊下颌泥件，也说明与祭祀仪礼🌤️关。　　辽🧍‍♂️省博物馆研🟢馆员周晓晶“玉猪龙”为“玦形龙，在“不知它具体是什📱的时候，可以形状来命🕛”。“马蹄,玉箍”和“⛩️口筒形玉器🌋的名称即是-种情况。　👀不过，名称🗄️后不只是“什么”的问🚺。随着考古现，不少学将红山文化五帝时期的帝部族联系🖨️来，且史载帝“号有熊”，这样“熊龙”神器-“有熊氏”间就有了明-关联。显然郭大顺是倾于这种关联😳。　　这是个“传说”🚽“信史”的,,证关系。　5000年前正处于传说“五帝”时。郭大顺认，《史记·帝本纪》有句话非常重：“神农氏-,衰”和“诸相侵伐”。这就说了两时代，神农是一个时代诸侯相侵伐一个时代。🌐农氏衰，可是仰韶文化,-徙；诸侯相伐，可能不打仗，而是化频繁地交🧮。也恰恰在🤼‍♀️韶文化晚期红山文化和韶文化开始北交汇；大口文化进入原地区，对韶文化、河地区产生了🤧常大的影响而江汉地区屈家岭文化北上。”　郭大顺强调“诸侯相侵🥁”就是五帝徙的时空框👊和时代特点🥶从考古和文都可以印证👩🏾‍🤝‍👩🏻“这才是考，不能只等🍴发掘出文字但是具体怎❄️确认谁是黄，谁是蚩尤谁是尧、舜👨难度要大一。”　　“说”与“信”确实也存鸿沟。黄帝团的所在地📗有多个版本🚵红山文化“祀无戎”，少发现象征🦼事的斧钺，文献中记载☢️黄帝骁勇善😎，曾战蚩尤涿鹿之野。过，黄帝之颛顼通过宗改革，“绝天通”，掌🤣祭祀专属权成为天神的🐕言人。　　文明探源的📶本目的是要🦹‍♂️原古史。”大顺对《中报道》记者示，考古不对等去印证说，但也不⏬回避传说。不能只等着⌛现文字，殷发现甲骨文，商代确定；而二里头来说是夏都现在说没有现文字，就👦能确认。考学是一个独🦀学科，要用己的独立学方法，用实🦵资料复原古，让古史‘话’。”他👨‍👦。　　体现👩🏾‍🤝‍👨🏻华文明的特　　“习近总书记概括-中华文明的5个突出特性第一个特性▶️是连续性。华文明五千连绵不断，🧷中系统的根就是红山文。”郭大顺示，红山文为中国历史程奠定基础中华文明五年传承至今连绵不断，对中华民族自己的道路常重要，也定了中华民未来的历史路方向。　🍵红山先人对异质文化因,-也体现出巨🗞️的包容和创性。“红山化一点也不守，对周围化的先进因能够辨别，🩹我所用。你红山文化中👩🏻‍🤝‍👨🏿陶，都是外-因素，被吸🛰️、传承和创，并且很多陶被用作祭仪器，这就🧶映出红山文🕎的包容性和新性不是一的高，值得🧗们现在借鉴”郭大顺说　　张星德示，红山文上千年的族认同，交流合，促使了🔹山文化对族的凝聚，进🚵了族群认同🏕️段。在历史展推进到区国家、族群🐚碰撞的阶段👩🏽‍🤝‍👨🏻它能够实现同优先。这中体现了中文明突出的一性。　　明也表示，山文化体现🐣以社会认同--文化认同为础的“大同观念。开放包容的社会征是中华民👫重要的文化👛色，红山文祭祀礼仪性址中所显示-的规范、一性与日常生领域中的多与包容性是文化特点的出表现。　🖐️“红山文化1000年的认同基础，🕵️这种文化认和发展方式👱‍♂️认可达成高一致，探索自身发展的路，不断追🐛文明交流互💆‍♀️。所以面对突的时候，-们知道怎么择、怎么做”张星德告《中国报道记者，“和发展”是红-文化发展的径，也是中,-传承几千年承下来的传，充分体现🔐中华文明的平性。“所🤖中华民族是爱和平的民，五千年的明史发展就-,-这么过来的🛡️。　　以牛🦎梁遗址为代-的红山文化古，涉及中文明史距今5000年前这一关键时期🍸是解开中华明起源的一钥匙。但我对牛河梁遗的认识还很◾限，女神庙重要遗址还有深入发掘😪如今，“红-,社会文明化程研究”已🛁纳入“考古国”重大项。　　在牛梁考古工作，《中国报》记者见到🐆与“考古中”重大项目十余位大学，一位中国◀️民大学的女士生向记者绍了他们的常工作。他--青春洋溢，信而充满热，红山文化🤦年考古，正着青春力量🦐断加入——许未来，我离红山先祖📉的距离，会,近一点。　😍郭大顺著名古学家、辽省文物考古究院名誉院(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺——　红山文化什么是“直🚶‍♀️系”　　中报道：红山化有什么特，在中华文的起源、形和发展中起了什么样的🗄️用？　　郭顺：红山文🏌️距今约6500年至5000年，距今5500年左右开始大发展🥐按照以往史观点，中国明史只能从4000多年前的夏代算起而红山文化考古新发现🤽把这一源头溯到5000多年前。牛🧴梁遗址是红文化的高峰，发掘出了南北中轴线-布的“北庙-坛”和大量👩🏿‍🤝‍👩🏾制形态的玉，将礼仪制🦪规范化、制化、体系化是目前能够认的、中国✝️早的礼制形，反映了中😅在文明起源国家形成过中的自身发👩‍🔧道路和特点👂表现出强大传承力，也明红山文化为中华古文的直根系。　中国报道🦹‍♀️如何理解红文化是中华明的直根系　　郭大顺💈最重要的就礼仪制度的🔀承。尤其是与坛作为国-最高层次祭🙀与祭天的礼建筑，其结👒与布局从5000年前的红山文化一直🦋续到明清时的北京，是华五千年文起源的象征也是中华文与文明连绵🤵断的实证。山文化“唯为葬”，形以玉为载体礼制形态和玉龙为表现式的龙的崇🐰。从红山文对后世文化影响来看，以说红山文是中华文明✴️棵大树根系的直根系。👩‍🚀　中国报道🧦也有不少人为红山文化不是“古国，如何判断💇‍♀️山文化已经入文明阶段　　郭大顺如果我们从业界传统说🐀的文明“三素”来看，河梁遗址第地点的持续掘，发现女庙外墙体“🐼坡式”石墙🖖构与龙山文早期的城墙构相同，这进一步证明河梁遗址第地点的方形台即城址，明第一地点具都邑规格♦️在牛河梁第🛎️地点的一座葬中，曾经掘出一件红耳环，从当的高温技术看，可能已掌握了炼铜术。目前，🗻字还没有发🍁，也许那时有文字，写🧑🏾‍🤝‍🧑🏾帛上，没有存下来。　实际上，中有自己的文起源道路与点，红山文5000多年前已经达到常发达的程，有王者大代表的社会级分化，有祀礼仪的制化、信仰的系化，这是常了不得的说明当时确已经进入文🤥社会，不一非要用“三素”来套。　中国报道牛河梁遗址女神庙、女像发掘出土🏄‍♂️引起国外的泛关注，神👩‍👧‍👧、神像在国古文明中也存在。远古史上，它们没有可能进过文化交流　　郭大顺-是有可能的🏕️比如牛河梁址出土过玉贝，这种海印度洋才有🧼红山人用玉仿制海贝，明他们见到👨‍💻这种东西，,-管是直接的是间接的，种来自远方信息通过这形式留下了💄迹。从时间来看，红山化与两河流、印度河流、埃及的古💣明在时间上🏟️近。红山文中有一种彩，上面呈棋格式分布等三角、直角➖角纹和菱格,-等几何形图，这种纹饰-韶文化里没，而在西亚🤾带常见。种迹象表明，西方文明起道路虽然有别，但又有多共通之处体现了文明🥄交流互鉴。⚓　(来源：《中国报道》2023年7月刊)【编辑:邵婉云👩🏼‍🤝‍👨🏻

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