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最新版本: hth全站V9.13.4
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
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　　从红👩‍🦱升起中华🐪明的曙光📎　文/《中国报道》🐜者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个🔞闪雷鸣的🐓夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文🥾遗址发掘队孙守道㊗️郭大顺的领下，去--宁兴城拜苏秉琦先🙆‍♂️。　　将40年过去了，早已🌞红山文化究专家的宁大学历学部教授博士生导🚶‍♂️张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家📲”，那也张星德第次听到苏琦说“她👨🏿‍🤝‍👨🏾红山人的祖，也就😼中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯⛑️一名女队🤚魏凡捧着👩‍🎤神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他-小心翼翼⌚用了近一小时才走。一位年🙉的女考古作者手捧女性祖先🖤塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站📔期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、🎟️野考古发🉑领队郭明🦥也是一位🚉性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就🤨一把充满👨🏿‍🤝‍👨🏼喻的钥匙为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域👖也是中国👨🏾‍🤝‍👨🏽代考古学肇始地之。红山文,-的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作☹️学者梁思的建议，🛎️式提出“⛑️山文化”定名。上纪80年代，随着牛😂梁遗址的掘，红山😨化成为研西辽河上🕤地区文明🚽进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承展座谈会开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　👳‍♂️文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　🏚️山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河域、滦河,-域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　😘宁省文物🔄古研究院🐋誉院长、称为“红文化第一”的郭大📜表示，红文化是“生型”的😷国文明。年85岁的郭大顺，💆‍♂️辽宁省文考古研究💁‍♂️接受《中📍报道》记专访时，-一天刚从河梁遗址🐃察归来。-,　位于辽🐄省朝阳市平县与凌市交界处🧭牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红😅文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群⛔大量玉礼和陶器，🐭世界为之目。　　国是世界-大文明古之一，但入现代社👩🏿‍🤝‍👩🏾后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，👫前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区🔛类型理论👱‍♂️中国文明📩源三部曲(古国—方🚵—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深💦影响。牛梁遗址发🔏后，苏秉💊指出：“🚎山文化坛庙、冢三⏯️遗址的发♦️，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这👨‍👦我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前💂‍♀️龙山时期🥚龙山时期父系社会再往前是韶时代，📧母系社会🙈红山文化当于仰韶化的晚期🧎‍♂️就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西🗓️与进入国🕝文明社会📥关，甚至业界一时👙接受不了”郭大顺忆说，“--往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影,,,，但是没到牛河梁🧣址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套🤼‍♀️礼制性东非常不一，引发海🕶️外的广泛🛒注。”　中国社科🍯考古研究研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾🍖冰表示，祀礼仪行❣️及礼制是➕山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施🔕建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、’器的规范使用与分，表明社等级规范👨‍🦰确立；与🏉祀礼仪相☂️的筒形器-,玉器的生🐔及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂🛷、撞击、合，并指这三种模🧅发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东🦑经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流🈲连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直-系。”　“直根系上的牛河👯遗址，将以考证的🍿华文明史前推了1000多年。红山文化🔘神像侧面🚶。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位👩🏽‍🤝‍👨🏻化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就🔯了15公里的自行车到马家沟🌯见到了那“玉笔筒——这种物一度被♾️作“马蹄玉箍”，究者们推❇️这是用来👩‍👧发的，现👨‍🦰这类器物普遍的名👺是“斜口形玉器”-,考古工作又找到了物的出土🚹牛河梁山，发现了🏖️座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第-次正式发-出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河🦱遗址点后被编号为二地点，🤨为第一地——用作女神庙遗🕸️所在地的🍺号。1983年10月，在距第地点西北👩‍✈️一公里牛梁主山梁🙋‍♀️中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为🏇体的“亚🖲️字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，😻个完整人塑像重见🎥日，震动🦼内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日😉喜悦，于人们一齐👫了上去…”郭大顺👨🏿‍🤝‍👨🏽后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢🦦合建筑群，女神庙能为整个址群的核-。结合与他红山文遗址的对🔖，可以基🍂认定牛河遗址群是🤡个红山文,-的圣地和祀中心。🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核🙇‍♂️的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址*️⃣具有按南中轴线分🏞️的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大🥵传承力，表明红山化确为中文明的直🚜系。　　👑红山文化😵的玉器，是被大众👔知。目前↕️知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自😁区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的👩‍🦳点。红山化中显现↔️“唯玉为”的风俗玉器已经📸贯通天地沟通祖灵神灵、彰🧦身份的礼核心物质体；龙、👭🏽等后世崇🏺的图腾和吉祥寓意😆精神信仰经在红山🚣‍♀️器上彰显“龙的传”从此肇♎。　　辽省文物考🏌️‍♀️研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子😳被修复后🚎用的痕迹所以推测可能有特🎭的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山👨‍💻？　　地东北的红文化，是,何形成、🥼展并影响📰世的？　张星德用纹陶器、↙️字纹陶器🔽素面陶器代表的三◾族群集团➗《中国报🏠》记者进🤽‍♂️了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素🎆陶器为特的三大族集团。绳陶集团活🙉在黄河中⤴️，主要是🏪河流域；面陶集团太行山以的黄河下🙅‍♂️地区；之-,-纹集团主在辽西地。　　到🥕今7000—6500年间，绳陶集团衍🥌出了小口🧹底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与😳，进而分成以鱼纹陶为特征🏁一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是🔟说中的华集团；素🕙陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可🚳与传说中东夷集团🦈关；之字陶集团在展之字纹形罐主体🥢器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山-明就是这🧢个集团碰🏧、交流、🍊合的产物”张星德💮示，在6500年左右，黄河下地区的族🌭最先开始🧂张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北⛄入辽西，之字纹陶群发生碰，对当地著进行排式驱赶，🏌️者以西拉🤲伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合--从而打破红山文化⚡域内原有💫群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。🐙　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯♈同祖先，免冲突，求建立新序的表现🚦他们从千🌵口口相传记忆里，造出祖先💵形象。”星德对《💜国报道》者表示，这个意义👩🏿‍🤝‍👩🏽去理解，🚾女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大➗从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基🔃，同时又🕗周边主要🔷华北平原韶文化有切交流。别是红山👨‍🔧化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢⛲为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文💩在5000多年前进💞文明社会动力，也奠定中华明多元一-格局的形’基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔♋为主，熊📑形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人🤷‍♀️以熊为祭👩习俗；女庙遗址也土过熊下-泥塑件，说明熊与🏹祀仪礼相。　　辽省博物馆⛳究馆员周🌙晶将“玉龙”称为玦形龙”👬🏼在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉🔒”的名称是这种情🈹。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联💠起来，且载黄帝“有熊氏”🐅这样“玉龙”神器🧛“有熊氏之间就有明显关联🧏‍♂️显然，郭🍶顺是倾向这种关联💁‍♀️。　　这🦜一个“传”与“信”的辩证💀系。　　5000年前正处于传🔄中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神😥氏世衰”🧭“诸侯相👨🏼‍🤝‍👨🏻伐”。“👩‍✈️就说了两时代，神氏是一个代，诸侯🚆侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文😟迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰🐆仰韶文化,-期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进🦻中原地区🐇对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭化也北上🟦”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时🐕框架和时特点，从💚古和文献可以印证-“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄🏑，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。🤣　　“传”与“信”确实也🤤在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的⭐钺，而文中记载的帝骁勇善,,，曾战蚩于涿鹿之👩‍🔬。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“🎊明探源的💶本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表🌋，考古不对等去印⛷️传说，但不能回避🚴‍♀️说。“不🟢只等着发文字，殷发现甲骨了，商代✔️定了；而🍯里头原来是夏都，🧍在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学✳️，要用自的独立学方法，用物资料复🔽古史，让史‘说话🏕️。”他说🧄　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特,就是连续🚂。中华文五千年连不断，集🚼系统的根就是红山,化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础中华文明🤜千年传承😑今、连绵🦟断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中🌍民族未来历史道路,,,向。　　山先人对📮异质文化素也体现巨大的包🧛‍♀️和创新性👬🏼“红山文一点也不🧛‍♂️守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看🍅山文化中陶，都是来因素，👫🏿吸收、传🍉和创新，🆖且很多彩被用作祭🙅‍♀️仪器，这反映出红文化的包性和创新👨‍❤️‍💋‍👨不是一般🥘高，值得们现在借。”郭大🙅‍♀️说。　　星德表示红山文化👩🏾‍🤝‍👨🏻千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的🍪聚，进入-族群认同😨段。在历发展推进🦄区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一,,。　　郭🅰️也表示，山文化体出以社会🍧同、文化同为基础“大同”念。开放-,包容的社特征是中😋民族重要☕文化底色红山文化🟦祀礼仪性🖖址中所显出的规范一致性与🥀常生活领中的多样🎊包容性是文化特点🧑🏾‍🤝‍🧑🏾突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，☄️这种文化同和发展式的认可成高度一，探索出💸身发展的🤼路，不断求文明交互鉴。所🐾面对冲突时候，我知道怎么🔪择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合🎏展”是红文化发展🧚‍♂️路径，也中国传承千年继承来的传统️⃣充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁-址为代表红山文化🎩古，涉及国文明史🗑️今5000年前这一键时期，🈷️解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入🌄掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考📲中国”重项目。　在牛河梁古工作站🛹《中国报’》记者见参与“考中国”重⌚项目的十位大学生一位中国🈸民大学的◾硕士生向🧐者介绍了-们的日常作。他们🦛春洋溢，信而充满情，红山🤦‍♀️化百年考⬇️，正有着春力量不加入——♻️许未来，们离红山祖们的距，会更近↘️点。　　大顺著名古学家、宁省文物古研究院🈁誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山化有什么🧍‍♀️点，在中文明的起🏢、形成和展中起到什么样的用？　　🥽大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照🖼️往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文😽的高峰期发掘出了-南北中轴🍺分布的“👩‍🎤庙南坛”大量礼制态的玉器🎿将礼仪制规范化、+度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展👂路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为华古文化👩‍🌾直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明🎂直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制🏌️‍♀️的传承。其是庙与作为国家🩲高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红🛶文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起☪️的象征，是中华文与文明连不断的实🔕。红山文“唯玉为”，形成玉为载体礼制形态,-以玉龙为📦现形式的的崇拜。🎭红山文化🍟后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵,树根系里🥻直根系。　中国报👨‍👧‍👦：也有不😾人认为红🐰文化还不“古国”👩🏾‍🤝‍👨🏽如何判断🙂山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说🦑的文明“要素”来😣，牛河梁-址第一地♌的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与😝山文化早的城墙结相同，这🦅进一步证👀牛河梁遗第一地点💽方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保🎳下来。　实际上，💕国有自己🕟文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等🧀分化，有🙀祀礼仪的度化、信的体系化♾️这是非常↘️不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗👩‍🦱出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山,用玉来仿-海贝，说他们见到这种东西♏不管是直的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看🗂️红山文化💨两河流域🍖印度河流、埃及的文明在时😉上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、⚗️角三角纹菱格纹等何形图案🚰这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的👩‍👩‍👧‍👧流互鉴。　(来源：《中国报☢️》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🏝️

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