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最新版本: 澳大利亚威斯尼斯wns888入口V2.35.9
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
系统要求: 8.3以上

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　　中新网北京7月30日电　“坚持新疆伊斯兰教中国化方向”术研讨会近日在新疆乌鲁木齐举👨‍🦳。　　本次研讨会由中央社会主学院主办，新疆维吾尔自治区党统战部承办。20余名宗教界人士、宗教学专家学者参加会议并发。与会代表对坚持新疆伊斯兰教👩‍❤️‍💋‍👩国化方向、文化润疆治疆方略，及中国特色伊斯兰教经学体系建🧩、伊儒会通等多个主题展开了深⏰讨论和交流。　　中国伊斯兰教会会长杨发明提出，宗教人才培🐔是基础性和系统性工程，特别是足当下、着眼未来的重点任务，🐵是深入推进我国宗教中国化的关🖖问题。回顾中国伊斯兰教的千年史，它之所以行稳致远、深深扎中华文化沃土，关键因素就是一代伊斯兰教人才的引领和推进。　中国社会科学院世界宗教研究所长、研究员郑筱筠认为，2021年全国宗教工作会议首次明确提出加强“三支队伍”建设，意义大，这既是不断开创新时代党的教工作新局面的必然要求，是新代人才强国战略的必然要求，也中国式现代化进程中高质量发展必然要求。　　新疆维吾尔自治伊斯兰教协会会长、新疆伊斯兰✂️经学院院长阿不都热克甫·吐木牙孜认为，新时代，新疆宗教界不断加强自身建设，充分发挥新宗教界人士在思想建设、文化传、守法遵规等方面的积极作用，实现中华民族伟大复兴的新疆篇做出贡献。　　中国伊斯兰教经院原副院长高占福提出，要着力进中国伊斯兰教经学思想建设，一步挖掘和弘扬伊斯兰教教义中积极内容，将伊斯兰教与社会主社会相适应，引向更加深入，这🥿都离不开《古兰经》注释的向前进。　　新疆社会科学院宗教研,,院院长、研究员于尚平认为，应刻借鉴我国宗教中国化的历史经，特别是以儒诠经做法，把经学想中国化建设作为新疆伊斯兰教国化的牛鼻子工程、核心工程，时不我待的紧迫感和使命感加以度研究和统筹推进。　　中国伊兰教协会副会长木哈提热木·西甫提出，解经工作是坚持新疆伊-,兰教中国化方向的钥匙。要用新🏪代的理念诠释伊斯兰教经典，培符合新时代需求的政治上靠得住🦩宗教上有造诣，品德上能服众，键时起作用的伊斯兰教教职人员不断提高他们的经典诠释水平，坚持新疆伊斯兰教中国化方向提高水平的“双通”人才。　　北大学阿拉伯学院教授薛庆国就“👔什么要新译《古兰经》”“新译👩‍🎤古兰经》新在哪里”等问题进行🍔阐释。他认为，首先，时代在不发展，社会在不断进步，我们对🎹古兰经》等伊斯兰宗教经典的认，也应该与时代接轨，与我国的实接轨。第二，迄今为止，《古经》的中文译本虽然为数不少，各个译本都还存在一些问题，对🐴代精神的体现都不够充分。同时薛教授特别提出，在译文的遣词🍤句上，新译本注重恰如其分、灵巧妙地运用中华优秀传统语言文，力求在忠实、准确的基础上，🧥现汉语译文的典雅与庄重。　　国社会科学院考古研究所研究员新华提出，新疆地区接受国家通语言文字普及教育的青少年群体(5-15岁)，国家通用语言文字能力较强，“五个认同”程度显提高。新疆地区社会层面全面对🪀了现代世界科技与生活方式，基完成了现代化转型。　　中央社主义学院教授王珍认为，宗教是会的一部分，是社会秩序的一部，是历史的一部分，宗教中国化🌽新疆伊斯兰教中国化应是在巩固权、安定社会、建设文化中遵循体现社会历史发展规律和趋势。🕹️　中国宗教研究中心伊斯兰教研部主任敏贤良认为，推进我国伊兰教中国化进程，在坚持基本教教规不变的前提下，还应具有全-视野，借鉴他国经验，新疆伊斯教要充分发挥自身优势，积极配我国外交大局和“一带一路”建，为推进伊斯兰教中国化贡献力。　　中国伊斯兰教协会副会长🔳生福认为，要将社会主义核心价观融入教义教规阐释之中，对教教规作出与社会主义社会相适应👩🏿‍🤝‍👨🏻符合中华文化精神和时代进步要-的阐释，发挥宗教界人士的积极👹用，为新疆伊斯兰教中国化走深🐒实作出贡献。　　新疆师范大学授彭无情认为，文化认同是将一👩‍❤️‍👩民族共同体中长期共同生活的人团结起来的内聚力，是一个民族📱同体生命延续的精神基础。佛教国化对新疆伊斯兰教中国化和《兰经》经文诠释的中国化不无启。没有伊斯兰教经典的中国化翻与阐释，很难说有真正彻底的伊🍶兰教的中国化。坚持新疆伊斯兰中国化方向，必须从中华文化的史深处汲取力量，进而加快构建有中华文化底蕴的中国特色宗教🌔想体系。　　北京大学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以《玛纳斯》为例，认为文化润疆是新时代🍧疆伊斯兰教坚持中国化方向的新🔢力，要以增强认同为目标，深入-,-展文化润疆；深入挖掘新疆优秀域文化代表；要以优秀中华文化🛠️新疆地域文化培养新疆新时代“通”经学人才。　　宁夏大学教🙋‍♀️孙振玉认为，“伊儒会通”不仅🎾新疆伊斯兰教中国化有意义，其宗教比较学范畴内，对世界性的教本土化都有意义。　　孔子研院研究员齐金江认为，以儒诠经历史上有效地促进了伊儒会通，新时代依然充满了积极向上的力，是新疆伊斯兰教中国化的可行😧式和重要路径。　　中国社会科院世界宗教研究所研究员李维建📡出，从“以儒诠经”到“伊儒会👨‍❤️‍👨”，是中国伊斯兰教一方主动发🐸，主动探索的一次文明交流运动展示了积极、理性的态度和对儒的文化认同。当代新疆伊斯兰教中国化，要继承“伊儒会通”的史经验，推动中华文化认同，尤是对社会主义的文化认同，反对教极端主义。　　新疆师范大学学系系主任、教授姚学丽以马俊伊儒会通活动为切入点，探讨了疆伊斯兰教界人士通过伊儒会通持伊斯兰教中国化的思想与实践(完)【编辑:葛成】

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