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最后更新: 2024-05-13 17:30:03
最新版本: 开云网页版登录入口V5.37.3
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
系统要求: 3.8以上

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　　中新社海口4月18日电题：西方学者为何也高评苏轼？　　—专访四川轻化工大🤷人文学院副院长、教万燚　　中新社记者🏪茜翼　　苏轼是中国🚋学史、美学史和思想🍡上的杰出人物。20世纪70年代以来，苏轼在黄州、岭南的贬谪学尤其受到国内外学📼重视。　　西方学者何也高评苏轼？在他眼中，苏轼在贬谪经👌中体现出怎样的文化🗄️格？其应对精神困境智慧有何当代价值？西方对苏轼的多视角究解读，又如何看中民族形象的国际构建🔸　　四川轻化工大学文学院副院长、教授燚潜心苏轼研究多年’她在海南出席首届中(海南)东坡文化旅游大会期间接受中新社东西问”专访，对此⏸️行解读。　　现将访实录摘要如下：　　新社记者：在西方主认知中，苏轼是怎样人物？　　万燚：西学界研究呈现的苏轼象较为立体复杂，一面，苏轼是伟大的“🏰面天才”，追求自由🐲个性、多元价值观及🐋平凡中有智慧”的哲，热爱生活、积极融⛵世界的智者；另一方🐤，苏轼也有普通生命🏣体身处精神困境时的扎与抗争，不断艰难张地探寻自我与世界关系，试图获致精神突的和解与安宁。　中新社记者：苏轼的生遭三次贬谪，在此间不仅在诗词方面佳不断，个人思想境界得以升华。在西方学眼中，苏轼在贬谪经中体现出怎样的文化格？　　万燚：西方🌏者认为，在贬谪期间作为作家的苏轼渐臻境。他可以有时间反自己的经历和个性，索新的写作方式，发⛵支撑他度过流放期的心源泉。　　与国内界较多肯定苏轼“文️⃣英雄”的贬谪形象不-一样的是，西方学者将苏轼视作一个应对神困境的普通人。他多从如何对抗挑战的度深入剖析苏轼的内世界，认为其一直在🧶难、紧张而执着地协自我与世界的关系，📅一个积极的行动主义的姿态参与到改造世🖍️的各项事务中，依然民造福，包括赈灾、️⃣筑防御工事、修筑堤治水、改善医疗设施。苏轼还不遗余力地服一些官员加入，这历史上少见的发生在官身上的事，且在儒👨‍🦳或道家传统中都没有应思想支撑。　　因🅾️，在西方学者眼中，轼拥有心系天下苍生仁爱自然万物的情怀在具体的行政管理上⬅️有充沛的精力与惊人创造力，称得上是一积极与周围世界接触👩🏽‍🤝‍👨🏼交融的典范。在此意上，苏轼证明了自身伟大，体现了他独特🔴文化人格。2023年1月16日，四川成都，四川博物院跨年大“高山仰止回望东坡—苏轼主题文物特展🐠迎来文物上新，《潇竹石图》《洞庭春色🌗·中山松醪赋卷》《羡帖》手卷三件苏轼迹齐聚。图为中国美馆藏苏轼《潇湘竹石》。中新社记者安源👈　　中新社记者：“🕗汝平生功业，黄州惠儋州。”即使是贬谪身，苏东坡依然殚精虑地为黄州、惠州、州的百姓造福，为百所爱戴、尊崇。西方者为何也高评苏轼？　万燚：苏轼一生宦浮沉，得意时少失意多，三次被贬，饱受击和排挤，长期穷困倒，却名垂千古。西学者高评苏轼，主要🎑是有感于他的人格魅👨‍🔬和精神境界，苏东坡折不挠的意志品格、🤨观豁达的人生态度永🥏激励着人们。苏轼“📮仙”的称号，就是因洒脱率性、飘逸放旷人格魅力而来。　　➡️这一点上，西方学者评苏轼，同国内学者🚛一致的。只是西方学👨‍🦲的学术兴趣更多聚焦🔃苏轼对苦难的超越上如艾朗诺(RonaldEgan)的《苏轼人生中的言、象、行、傅君劢(MichaelFuller)的《通向东坡之路——轼诗歌中“诗人之声的演变》、唐凯琳(KathleenTomlonovic)的《苏东坡的贬谪与回归、管佩达(BeataGrant)的《再见庐山——佛教思想对轼生活及作品的影响等著作，均着意于强苏轼内在精神的蜕变升华，最终达到自我越的人生境界。最具表性的是傅君劢在《🏄‍♀️伦比亚中国文学史》的论述：“文人士大阶层坚持着儒家的自实现理想，但是他们来越将自己的关注点仕途转向更加内在化圣人之境。”西方学擅长用文本细读的方细致深入地挖掘苏轼🍳品中展现出来的人格😅力和精神境界的丰富涵，以此来解释他的意人生、审美超越。♐书《唐宋八大家文学🕞》　　中新社记者：👩🏿‍🤝‍👩🏽一蓑烟雨任平生。”西方学者看来，苏轼生多次被贬，面对多人生，他是如何治好己的精神内耗的？西学者怎样看待苏轼应精神困境的智慧在当时代的价值意义？　万燚：西方学者认为👩🏻‍🤝‍👨🏿轼在体验“疏离”的苦中逐渐达成精神的调和”，完成了由“-”到“人”的角色转和人格独立的过程。生的苦难迫使苏轼反🐟思考作为“人”的意，最终形成了出为“”，处为“人”，并最终归结到“人”的处思想。还认为苏轼过淡化贬谪身份强调逸形象而获得了精神的解脱与超越。他应精神困境的人生智慧🛴于将自己被迫“流放转化为一种自愿“回🦘”，重新归于生命本，归于简单自然的生方式。　　在西方学看来，转换视角，调认知，在现有环境条🥦下找到维持身心平衡有利因素，始终保持己诗意栖居的乐观人态度，是苏轼特有的生智慧，对当今时代,,,人们也具有启示意义西湖南山大麦岭岩壁，留下的一方题名“轼王瑜杨杰张璹同游竺过麦岭”，这是元五年(1090)，时任杭州知州苏轼的西一日游。魏祝挺供图　中新社记者：在西汉学界的研究中，苏如何从儒释道三家思中吸取精神资源？　🌱万燚：西方汉学界认苏轼出入三教，对中优秀传统文化融会贯🏎️并以自己的丰富实践各个文化领域开拓创。苏轼对传统儒家思有承续更有超越和改，譬如他并不以传统家的善恶观而界定“🦕”与“坏”，坚持将-类情感的合理性视为🧳有礼制、亦即所有价观念的最终源泉。在轼看来，所谓“好”指的是那些能够带来👨‍🏫共福祉的行为，所谓坏”，则是只有某些体受益。　　西方学认为苏轼对佛家思想接受是有选择的，佛思想并没有将苏轼引💗脱离世俗事务的消极💔向。苏轼遭贬谪期间习佛成为其应对处境战的一种重要方式，此过程中逐渐涵养出🤎种随缘自适的旷达心--。苏轼汲取道家“人自然天地为一”的思⏲️，重新确定自己在宇🧞中的身份。他将一己痛苦与磨难置于天地审视，个人的遭际在延不绝的人类与寥廓古的宇宙中就显得微足道了。三苏祠。张👬摄　　中新社记者：西方对苏轼的多视角究解读，如何看中华族形象的国际构建？　万燚：相对于富有漫色彩的“文化偶像这一标签，西方学者愿意称苏轼为应对挑,的智者、积极的行动义者、令人惊奇的变者、文化的自由主义等。西方学者的相关🏟️究建构出独特的苏轼💬象——可信可爱可敬🕦体现出中华优秀传统📫化的魅力。　　随着国综合国力不断增强♋国际交流深入推进，构中华民族形象，就🏃‍♂️更加深入挖掘如苏轼,代表的中华优秀传统化所蕴含的思想观念👩🏽‍🤝‍👨🏿人文精神、道德规范🦍结合时代要求继承创，且大力对外传播，中华文化展现出永久力和时代风采。2023年2月18日，首届东坡文化国际高端论在海南海口举办，图论坛开幕式现场。骆飞摄　　有句话说，📝个中国人心中，都有🍐个苏东坡。随着中外济文化交流的日益密和深化，东坡文化逐为全世界人民所熟悉热爱，已成为全世界民了解中国的一个重平台。苏东坡开放包、兼收并蓄的文化精符合现代价值观，具世界性，蕴涵人类共的精神追求。越来越的外国友人通过苏东🏄读懂中国、热爱中国弘扬东坡文化，赓续坡文化开放包容、兼并蓄、自强不息、勇创新的文化精神对推中外文明交流互鉴很意义。(完)　　受访者简介：　　万燚，川轻化工大学人文学教授，副院长(主持工作)，四川省学术和技术带头人后备人选。要研究方向是比较诗🏊、海外汉学、语文学教学。四川大学比较学与世界文学博士、川大学新闻传播学文🌮传媒博士后，美国俄俄州立大学东亚语言😃文学系访问学者、北🆖外国语大学国际中国化传播研究院访问学、获首届苏轼研究青学者奖，出版学术专《北美汉学界的宋诗究》等。【编辑:惠小东-

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