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　　从红升起中华明的曙光🏮　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第🦼地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🏼院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古🔽员张星德着装有女🚨像的木盒在当时牛梁红山文🅾️遗址发掘队孙守道郭大顺的🦩领下，去🍚宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的👨🏾‍🤝‍👨🏻宁大学历学部教授🍲博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是🦱看神的塑🤨，而是像亲人、家”，那也张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族🛂共祖”。🟠　在1983年11月2日，女神像整体提🧧出土以后大家一致荐，由发👳现场的唯一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他-,小心翼翼用了近一小时才走💚。一位年的女考古作者手捧🧠女性祖先🚣‍♀️塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史🦒活生动起😓。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历“也都是📢为与女神下的缘分。　　红↕️女神像就一把充满喻的钥匙为破解红-文化之谜开了一扇。　　辽🛳️是研究中文明起源重要区域🚎也是中国👩🏿‍🤝‍👨🏾代考古学肇始地之。红山文的发现始,,20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在🚲西地区开♌考古工作学者梁思🥙的建议，式提出“🚐山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上🐱地区文明-,进程及中️⃣文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承⛹️展座谈会开不久之，《中国⚔️道》采访🚫一行踏上西这片土🌵，探秘红🧢文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个学“终极📰问”，推着我们对华文明的👯‍♀️源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期🔆在5500年前后开👩🏿‍🤝‍👨🏼进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域👨‍❤️‍💋‍👨大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三🍬份。　　宁省文物古研究院誉院长、称为“红文化第一🌿”的郭大表示，红文化是“生型”的🧂国文明。年85岁的郭大顺，▶️辽宁省文😄考古研究接受《中报道》记专访时，⏯️一天刚从🥡河梁遗址察归来。　位于辽😂省朝阳市🎺平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之🕯️目。　　国是世界🟡大文明古之一，但入现代社后，史学🤪点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时👩‍❤️‍👨导师，由🤟创建的考学文化区类型理论🍒中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深⚔️影响。牛梁遗址发🍿后，苏秉🈂️指出：“山文化坛,-庙、冢三遗址的发，代表了🚣‍♂️国北方地史前文化展的最高🤬平，从这我们看到,,中华五千文明的曙🐇。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会🌵再往前是💰韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶🍿。红山文突然出来🚏一套东西👨‍🎨与进入国🦝文明社会➕关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“🐀往说中华明起源都以中原为心，长城🐮北的文化受中原影🔵，但是没到牛河梁🍳址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套👩🏿‍🤝‍👩🏽礼制性东🗾非常不一，引发海外的广泛👫🏾注。”　中国社科👵考古研究研究员、河梁遗址😩古发掘项负责人贾🍖冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发🖕的核心。牛河梁遗⛩️多个大型会公共礼活动设施🥪建设，显🌅了强大的🛹会动员能；由石墙🍀筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范-使用与分🐪，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器🏄‍♂️玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的🎸高水平。🗓️他告诉《国报道》🦢者。　　秉琦先生🏎️《中国文起源新探一书中提了中国文👨‍🚀起源的三模式：裂🤖、撞击、合，并指⛓️这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水😝过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东👬🏻经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流😝连接，形‘Y’字形文化带…️⃣它在中国化史上曾一个最活的民族大💳炉……所，它也是👬🏼国文化总系中一个重要的直👢系。”　“直根系🎷上的牛河遗址，将以考证的👯‍♀️华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文-考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛-梁遗址的🧐现，与一⚪斜口“笔🍠”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的🐬训，一位’化站站长😷映了一个要信息：🌱近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种🎻物一度被作“马蹄玉箍”，🍋究者们推🐸这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。🏍️葬中发现一个玉环这也是红🧬文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相被发现。这个最早现的牛河,遗址点后被编号为二地点，为第一地⏲️——用作🦻女神庙遗🏧所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主🥙、左右侧🎸、北室、🐦三室连为体的“亚字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，📉个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语🚣似流露着漫长等待又见天日️⃣喜悦，于人们一齐🏆了上去…”郭大顺后来描述🔣。　　在⛹️‍♂️一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核👁️‍🗨️。结合与他红山文🗒️遗址的对🏂，可以基👨‍🦰认定牛河遗址群是🍪个红山文🤼‍♂️的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告《中国报💅》记者，河梁遗址具有按南中轴线分🏠的“北庙-坛”布局庙与坛作国家最高👨‍❤️‍👨次祭祖与天的礼制🗯️筑，其结👮与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，🧸表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众🥃知。目前知，红山🙆‍♂️化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛梁遗址是😡今为止经🛳️正式考古👨‍🚀掘出土红文化玉器量最多的-点。红山🆗化中显现“唯玉为🔡”的风俗🏛️玉器已经🆕贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼-核心物质👩🏿‍🤝‍👩🏻体；龙、🍀等后世崇☝️的图腾和吉祥寓意🥢精神信仰经在红山器上彰显🌻“龙的传”从此肇。　　辽🐝省文物考研究院收-的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹🍉所以推测⛺可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、💏展并影响世的？　张星德用🛋️纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素👩‍👩‍👧陶器为特🚖的三大族🐌集团。绳🟣陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团🕚太行山以😬的黄河下🎙️地区；之纹集团主在辽西地。　　到🐰今7000—6500年间，绳陶集团衍🍤出了小口底瓶、小🤱尖底瓶和🈹腹罐，发’了彩陶，-在素面陶🧅团的参与⭕，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以🦸‍♀️花”样彩为特征的🧘‍♂️一支，他可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化🍕成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹形罐主体器物群基上，升华对龙的形🚃的表述。　“红山🍔化和红山明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入📀西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，💛之字纹陶🕥群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉’伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合🍏从而打破红山文化👮域内原有群的平衡之字纹陶群重新在🍣拉木伦河👁️‍🗨️南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建👩‍👧‍👧应当不是然，而是山人追溯🖖同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千-口口相传📇记忆里，造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶🎂起，牛河就应该是山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古🕑有当地上年文化发的深厚基，同时又🗡️周边主要-华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如👖原式彩陶红山文化祀遗址中量出现，🚣‍♂️现出红山人对待异文化因素巨大包容📆，也成为“坛庙冢-为主体的国出现的动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会动力，也-奠定中华明多元一格局的形基础作出😫献。红山👱‍♀️化斜口筒💄玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不📻确，应该🪔“玉熊龙。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分🖲️常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼😋器物符合理；牛河遗址积石-中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女↗️庙遗址也土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相。　　辽省博物馆🔎究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是🕵️‍♀️么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉🎍”的名称📈是这种情。　　不🗓️，名称背不只是“🚣‍♂️什么”的题。随着古发现，’少学者将山文化与帝时期的🧖‍♀️帝部族联起来，且🔇载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器👩🏿‍🤝‍👨🏼“有熊氏之间就有明显关联🖋️显然，郭🥛顺是倾向🖼️这种关联。　　这一个“传🧥”与“信👩‍🦼”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神氏世衰”“诸侯相🚠伐”。“就说了两时代，神🌆氏是一个🚙代，诸侯侵伐是一,,,时代。神氏衰，可是仰韶文🍶迁徙；诸相侵伐，🧝能不是打-，而是文频繁地交🍵。也恰恰仰韶文化期，红山🏒化和仰韶化开始南交汇；大🧬口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭👵化也北上🎵”　　郭💁‍♂️顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证🗒️“这才是古，不能🥒等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄🙅‍♂️，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传👟”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的🐛在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善☝️，曾战蚩于涿鹿之🏊‍♀️。不过，😃帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印👶传说，但📔不能回避说。“不♋只等着发🙌文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学🦛方法，用物资料复古史，让史‘说话👨‍🦼。”他说　　体现华文明的👩🏾‍🤝‍👨🏻性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山🧎‍♀️化。”郭顺表示，🏍️山文化为国历史进奠定基础🎰中华文明千年传承今、连绵🏊‍♂️断，这对华民族走己的道路--常重要，🥪决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包👭🏽和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先🌊因素能够别，为我用。你看🚩山文化中👩‍👩‍👦‍👦陶，都是🚡来因素，😩吸收、传和创新，🐿️且很多彩被用作祭😻仪器，这反映出红文化的包性和创新,,不是一般高，值得们现在借,。”郭大📙说。　　星德表示红山文化️⃣千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家🤷族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现🎽中华文明出的统一🛡️。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础😛“大同”念。开放包容的社㊙️特征是中民族重要文化底色红山文化🙅祀礼仪性址中所显出的规范🕧一致性与常生活领🤾中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红🕵️‍♂️文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可成高度一🥧，探索出↗️身发展的路，不断求文明交互鉴。所-面对冲突🚁时候，我知道怎么择、怎么🧄。”张星告诉《中报道》记，“和合🏍️展”是红🧑🏾‍🤝‍🧑🏽文化发展🗂️路径，也中国传承↕️千年继承来的传统充分体现中华文明🛀和平性。所以中华族是热爱💂平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及⬅️国文明史今5000年前这一键时期，解开中华--明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的👬🏼识还很有，女神庙重要遗址🔃没有深入掘。如今🙎‍♂️“红山社➗文明化进🩹研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报🦄》记者见参与“考中国”重项目的十🌫️位大学生一位中国😱民大学的🥌硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，🆙信而充满情，红山化百年考😰，正有着🚕春力量不✨加入——许未来，们离红山祖们的距，会更近点。　　🧅大顺著名📟古学家、🧽宁省文物🆒古研究院🛌誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么🧖“直根系　　中国道：红山🔎化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🉑展。按照-往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红🤵文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗🙀是红山文的高峰期’发掘出了南北中轴🍚分布的“🛶庙南坛”大量礼制🚌态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展🔫路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为🐇华古文化直根系。　中国报🏐：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制😌的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，-结构与布从5000年前的红文化一直🚹续到明清🧑🏾‍🤝‍🧑🏽期的北京🐸是中华五📃年文明起🤼‍♀️的象征，是中华文,,与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成🍼玉为载体🚴礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化🏃影响来看可以说红🤵文化是中🍙文明这棵树根系里💘直根系。　中国报：也有不-人认为红文化还不🧼“古国”🕸️如何判断山文化已🍗进入文明段？　　🪒大顺：如我们从专界传统说,-的文明“要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”🟩墙结构与山文化早的城墙结相同，这👃进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说🧗‍♂️第一地点具都邑规。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发👙出一件红耳环，从,时的高温术来看，🛑能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许🦆时候有文，写在帛🙃，没有保下来。　实际上，⚪国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达👨🏿‍🤝‍👨🏽非常发达程度，有者大墓代的社会等📪分化，有🎗️祀礼仪的🤢度化、信的体系化这是非常🧑🏽‍🤝‍🧑🏻不得的，明当时确🦺已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　🗞️中国报道牛河梁遗🌳的女神庙女神像发🚉出土曾引国外的广关注，神📥、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有👪有可能进🔖过文化交？　　郭顺：是有🎟️能的。比牛河梁遗出土过玉-,-贝，这种🥾贝印度洋🦮有，红山用玉来仿🆙海贝，说他们见到🤾这种东西💆‍♂️不管是直的还是间🐏的，这种自远方的息通过这形式留下🐙痕迹。从💪间上来看💆‍♂️红山文化两河流域印度河流、埃及的↕️文明在时💆‍♀️上相近。🛴山文化中一种彩陶上面呈棋👫🏼格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰👩🏼‍🤝‍👨🏽韶文化里🚫有，而在亚一带常。种种迹表明，东📆方文明起道路虽然💳差别，但有很多共,之处，体了文明的🚢流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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