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　　从红山起中华文明曙光　　文/《中国报道记者徐豪牛梁遗址第二点。(资料图)供图/辽宁省文物考古究院　　1985年10月，一个电闪🙅‍♀️鸣的雨夜，23岁的女考古队员张星德着装有女神的木盒，在🏌️‍♀️时牛河梁红文化遗址发领队孙守道☔郭大顺的带下，去辽宁城拜访苏秉先生。　　🦄近40年过去了，早已是山文化研究家的辽宁大😣历史学部教️⃣、博士生导张星德还记苏秉琦先生详女神像的形，“他不像看神的塑，而是像看人、家人”那也是张星-第一次听到🦁秉琦说“她红山人的女，也就是中民族的共祖🚻。　　在1983年11月2日，女神像整体提取出以后，大家🐯致推荐，由🤣掘现场的唯一名女队员🌦️凡捧着女神下山——据🍁回到考古队地那段不到1000米的路程，他们小翼翼地用了一个小时才完。一位年的女考古工者手捧着女祖先的塑像身披晚霞，,,,下山岗、走🥗丛林，五千🙆‍♂️的历史鲜活动起来。　🎒如今在牛河👨‍🦽考古工作站📢期驻扎的辽💏省文物考古♾️究院研究馆✈️、田野考古🕐掘领队郭明也是一位女🍉。“这是女的指引。”星德笑称，己从事红山化考古、研的经历，“都是因为与神结下的缘”。　　红🏉女神像就像把充满隐喻钥匙，为破🚾红山文化之打开了一扇🕷️。　　辽西研究中华文🏞️起源的重要🧗域，也是中现代考古学🎧肇始地之一红山文化的🩺现始于20世纪初。1935年，赤峰红山后遗址出了一批新石时代器物。1954年，考古学家尹达🗒️据最早在辽地区开展考工作的学者👩🏻‍🤝‍👨🏼思永的建议正式提出“山文化”的名。上世纪80年代，随着牛河梁遗址发掘，红山化成为研究🛣️辽河上游地文明化进程中华文明起特征的重要容。　　6月中旬，在文传承发展座❤️会召开不久后，《中国道》采访组行踏上辽西片土地，探红山文化。　文明的曙💧　　我们是？从哪里来😙往何处去？个哲学“终三问”，推着我们对中文明的起源-形成与发展断探寻。　红山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时🈶，在5500年前后开始🙆‍♀️入鼎盛时期🧷红山文化覆🏆了西辽河流、大小凌河域、滦河流🚗及周边地区涉及辽宁、蒙古和河北省份。　　宁省文物考研究院名誉长、被称为红山文化第人”的郭大🎵表示，红山🙄化是“原生”的古国文。今年85岁的郭大顺，辽宁省文物古研究院接《中国报道记者专访时前一天刚从🕳️河梁遗址考☕归来。　　,-于辽宁省朝市建平县与.源市交界处牛河梁遗址保护区面积58.95平方公里，距5500年至5000年，处于红山文的晚期，也红山文化的🗜️峰期，发掘了女神庙、🐇型祭坛、积冢群、大量⌨️礼器和陶器让世界为之目。　　中是世界四大🚳明古国之一但进入现代会后，史学🏹点认为中国🩱文明史只能⛹️‍♂️4000年前的夏代算起👩‍🎨此前的1000年只能作为传说时代，🏐为缺乏实物据。苏秉琦🔠生是郭大顺🍼北京大学读究生时的导，由他创建考古学文化⛪系类型理论🥟中国文明起三部曲(古国—方国—帝)、三模式(原生型、次型、续生型)系统观点，考古学界产👬🏾深远影响。河梁遗址发后，苏秉琦出：“红山💫化坛、庙、三种遗址的现，代表了国北方地区前文化发展🖋️最高水平，这里我们看了中华五千文明的曙光”　　“夏往前是龙山期，龙山时🐰是父系社会再往前是仰时代，叫母👩🏻‍🤝‍👨🏾社会，红山化相当于仰文化的晚期🙏就是母系社🌸那个阶段。山文化突然🏛️来这一套东，与进入国文明社会有⚰️，甚至专业一时都接受了。”郭大-回忆说，“🙌往说中华文⛷️起源都是以原为中心，城以北的文🔜是受中原影，但是没想牛河梁遗址先是发现玉，后来又发坛、庙、冢这种成套的制性东西非不一般，引海内外的广关注。”　中国社科院古研究所研员、牛河梁址考古发掘目负责人贾冰表示，祭礼仪行为及制是红山文社会与经济展的核心。牛河梁遗址🛀个大型社会😞共礼仪活动施的建设，示了强大的会动员能力由石墙、筒器所构筑的🧑🏼‍🤝‍🧑🏼型墓葬附属施的建设、器的规范化用与分配，-明社会等级🤦‍♂️范的确立；👮‍♀️祭祀礼仪相的筒形器与器的生产及🔤业化分工代了生产技术社会管理的高水平。”👫🏻告诉《中国道》记者。👎　苏秉琦先👷在《中国文🙉起源新探》书中提出了国文明起源三种模式：变、撞击、合，并指出三种模式发🍌的区域，“🧬关中西部起由渭河入黄，经汾水通山西全境，👎晋北向西与🛏️蒙古河套地连接，向东经桑干河与西北，再向👭🏿北与辽西老河、大凌河域连接，形🧦‘Y’字形文化带……它👩🏿‍🤝‍👩🏻中国文化史曾是一个最跃的民族大炉……所以🈶它也是中国🥮化总根系中个最重要的根系。”　“直根系”的牛河梁遗，将可以考🩱的中华文明向前推了1000多年。红山文化女神侧面图。(供图/辽宁省文物考古研究)　　“坛庙冢玉龙凤”　牛河梁遗-的发现，与个斜口“笔”有关。　⛈️1981年，郭大顺在朝市建平县做物普查前的训，一位文站站长反映一个重要信：附近马家👢老乡家有一🏟️“玉笔筒”第二天培训结束，郭大就骑了15公里的自行车到马家沟，-,到了那个“🕒笔筒”——种器物一度叫作“马蹄👓玉箍”，研者们推测这用来束发的-现在这类器更普遍的名是“斜口筒玉器”。考😔工作者又找了器物的出地牛河梁山,-，发现了一东西向、长2米、宽0.8米的石棺墓墓葬中发现🤱一个玉环，也是红山文玉器在墓葬⌛第一次正式掘出土。　随后，独特积石冢、三圆祭坛的形🚌相继被发现🐝但这个最早现的牛河梁址点后来被号为第二地，因为第一😃点——用作女神庙遗址在地的编号1983年10月，在距第二地点西北一公里牛河主山梁的中部位，一个🧙‍♀️主室、左右室、北室、三室连为一📚的“亚”字多室布局遗经过发掘显出来。11月2日，在主室西侧，一个整人头塑像见天日，震海内外。“仰面朝天，笑欲语，似露着经漫长待后又见天的喜悦，于人们一齐围上去……”🎿大顺在后来述说。　　第一地点和🩱二地点的庙🙎‍♂️坛、冢组合筑群中，女🤜庙可能为整遗址群的核。结合与其红山文化遗的对比，可👫🏻基本认定牛梁遗址群是个红山文化圣地和祭祀心。　　郭🙁顺将红山文最重要的内归纳为“坛📋冢玉龙凤”🤑“这是中华化传统中最心的东西”郭大顺告诉中国报道》者，牛河梁址已具有按北中轴线分的“北庙南”布局，庙坛作为国家高层次祭祖🧾祭天的礼制👩🏾‍🤝‍👩🏻筑，其结构布局从5000多年前的红山文化一直续到明清时的北京，表出强大的传力，也表明山文化确为华文明的直系。　　而山文化中的器，更是被众熟知。目⬆️所知，红山化玉器的出🦢数量达300多件，主要🤣布在内蒙古治区东南部辽宁省西部区。牛河梁址是迄今为经过正式考🌜发掘出土红文化玉器数最多的地点红山文化中--现出“唯玉葬”的风俗玉器已经是通天地、沟祖灵和神灵彰显身份的仪核心物质体；龙、凤后世崇拜的⛸️腾和有吉祥意的精神信已经在红山器上彰显，龙的传人”此肇始。　辽宁省文物古研究院收🕕的红山文化器。在当时陶技术发达🐔情况下，这陶罐的盖子被修复后使的痕迹，所🟡推测它可能🪑特殊的意义(摄影/滕妍妍)　　何以“红山”？　地处东北🥄红山文化，如何形成、展并影响后🗯️的？　　张德用绳纹陶、之字纹陶和素面陶器代表的三大群集团向《国报道》记进行了阐释她表示，至在距今8000年前，在中国北方就形分别以绳纹之字纹和素🩹陶器为特征三大族群集。绳纹陶集活动在黄河🕴️游，主要是⚒️河流域；素-陶集团在太⛎山以东的黄⏏️下游地区；字纹集团主在辽西地区　　到距今7000—6500年间，绳纹陶集团衍🤴出了小口平瓶、小口尖🔒瓶和鼓腹罐’发展了彩陶并在素面陶👨‍👩‍👦‍👦团的参与下🚢进而分化成鱼纹彩陶为征的一支和“花”样彩为特征的另支，他们可就是传说中华夏集团；♌面陶集团则➕釜和支座的合进化形成🙊鼎，这个集可能与传说的东夷集团关；之字纹集团在发展👩‍🦰字纹筒形罐🚫体的器物群础上，升华🗞️对龙的形象🥖表述。　　👩‍❤️‍👨红山文化和山文明就是三个集团碰🚟、交流、融的产物。”星德表示，📮6500年左右，黄河下地区的族群先开始扩张👫🏾一条往内蒙🛺中南部，进山西北部和部，最终到🐝山西南部地💊；另外一支🦓北进入辽西与之字纹陶群发生碰撞对当地土著行排他式驱🕥，两者以西👩🏿‍🤝‍👨🏻木伦河为界成平衡和认❕。在距今5500年左右，绳纹陶族群素面陶族群,,张，继而和山文化碰撞融合，从而破了红山文🚺区域内原有群的平衡，🈸字纹陶族群👨🏽‍🤝‍👨🏼新在西拉木河以南出现👽　　“所以💗时牛河梁出🈸了女神庙这大型的祭祀建筑应当不偶然，而是山人追溯共🚥祖先，避免🍯突，寻求建新秩序的表。他们从千-口口相传的🐣忆里，塑造👙祖先的形象”张星德对中国报道》者表示，从个意义上去解，自女神🤥阶段起，牛梁就应该是山文化的宗圣地了。　郭大顺从古文明角度解说，红山古有当地上万文化发展的厚基础，同又与周边主是华北平原👩‍🎤韶文化有密交流。特别红山文化晚，南北交流于频繁，如原式彩陶在山文化祭祀址中大量出👓，表现出红先人对待异文化因素的🏺大包容性，👨‍🦯成为以“坛冢”为主体古国出现的动力。南北💃化交汇既是山文化在5000多年前进入文明社会动力，也为🧰定中华文明元一体格局形成基础作贡献。红山化斜口筒形器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众熟✂️的红山文化物名称。不，郭大顺认🍻这个名称不确，应该叫玉熊龙”。　郭大顺对🧑🏿‍🤝‍🧑🏿中国报道》者表示，猪-,-耳朵扁宽尖熊的耳朵短圆，这两者分非常明显🐴红山古国社形态以渔猎💏主，熊的形作为神化了🥄礼仪器物符情理；牛河遗址积石冢又多次发现骨，说明红人有以熊为🛳️的习俗；女庙遗址也出过熊下颌泥件，也说明🔞与祭祀仪礼关。　　辽🚓省博物馆研馆员周晓晶🐯“玉猪龙”为“玦形龙🧴，在“不知它具体是什的时候，可👩‍🦽以形状来命👩‍⚕️”。“马蹄玉箍”和“口筒形玉器的名称即是💵种情况。　不过，名称后不只是“什么”的问。随着考古-现，不少学将红山文化🌄五帝时期的帝部族联系🪐来，且史载💇帝“号有熊”，这样“🧑🏾‍🤝‍🧑🏻熊龙”神器“有熊氏”间就有了明✌️关联。显然郭大顺是倾👩🏼‍🤝‍👨🏾于这种关联🎩。　　这是个“传说”“信史”的证关系。　5000年前正处于传说“五帝”时。郭大顺认🚥，《史记·帝本纪》有🖨️句话非常重：“神农氏衰”和“诸相侵伐”。‼️这就说了两时代，神农是一个时代诸侯相侵伐一个时代。👨‍🎤农氏衰，可是仰韶文化徙；诸侯相伐，可能不⚽打仗，而是🐠化频繁地交。也恰恰在🎯韶文化晚期红山文化和🏈韶文化开始北交汇；大口文化进入原地区，对韶文化、河地区产生了常大的影响而江汉地区👩‍🍳屈家岭文化北上。”　郭大顺强调📍“诸侯相侵”就是五帝徙的时空框和时代特点🌽从考古和文🧑🏽‍🤝‍🧑🏽都可以印证🦊“这才是考，不能只等发掘出文字🩱但是具体怎确认谁是黄，谁是蚩尤谁是尧、舜难度要大一。”　　“说”与“信”确实也存鸿沟。黄帝团的所在地有多个版本🔩红山文化“🏕️祀无戎”，🦺少发现象征’事的斧钺，文献中记载’黄帝骁勇善，曾战蚩尤🦄涿鹿之野。🌽过，黄帝之🌘颛顼通过宗改革，“绝天通”，掌祭祀专属权成为天神的言人。　　文明探源的🎿本目的是要原古史。”👩‍🎨大顺对《中🕧报道》记者🧁示，考古不⚖️对等去印证说，但也不回避传说。不能只等着现文字，殷❣️发现甲骨文🎛️，商代确定😌；而二里头🕵️来说是夏都现在说没有现文字，就能确认。考学是一个独学科，要用己的独立学方法，用实🏌️‍♀️资料复原古，让古史‘话’。”他。　　体现华文明的特🩳　　“习近🤓总书记概括中华文明的5个突出特性第一个特性是连续性。🧸华文明五千连绵不断，中系统的根🏇就是红山文。”郭大顺示，红山文为中国历史程奠定基础中华文明五年传承至今-连绵不断，🟤对中华民族👓自己的道路常重要，也定了中华民未来的历史😆路方向。　红山先人对异质文化因也体现出巨的包容和创性。“红山化一点也不守，对周围化的先进因能够辨别，我所用。你红山文化中陶，都是外因素，被吸、传承和创‼️，并且很多陶被用作祭仪器，这就映出红山文的包容性和新性不是一的高，值得们现在借鉴”郭大顺说　　张星德示，红山文上千年的族👼认同，交流合，促使了山文化对族🚋的凝聚，进了族群认同🍯段。在历史🗑️展推进到区🌏国家、族群🏻碰撞的阶段它能够实现同优先。这中体现了中文明突出的💹一性。　　明也表示，山文化体现以社会认同🦓文化认同为础的“大同观念。开放包容的社会征是中华民🤸‍♀️重要的文化色，红山文祭祀礼仪性址中所显示,,的规范、一性与日常生领域中的多🍧与包容性是🏙️文化特点的出表现。　“红山文化1000年的认同基础，这种文化认和发展方式认可达成高一致，探索,自身发展的路，不断追文明交流互。所以面对突的时候，们知道怎么择、怎么做”张星德告《中国报道🏫记者，“和发展”是红🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿文化发展的⛸️径，也是中传承几千年🔧承下来的传，充分体现中华文明的平性。“所中华民族是爱和平的民，五千年的明史发展就这么过来的。　　以牛梁遗址为代的红山文化-古，涉及中文明史距今5000年前这一关键时期🥇是解开中华明起源的一🦚钥匙。但我对牛河梁遗的认识还很限，女神庙重要遗址还🔐有深入发掘如今，“红社会文明化🧜程研究”已纳入“考古▪️国”重大项。　　在牛📌梁考古工作，《中国报🛏️》记者见到与“考古中”重大项目十余位大学，一位中国👳民大学的女士生向记者绍了他们的常工作。他青春洋溢，🐅信而充满热，红山文化👩‍🦼年考古，正着青春力量🦕断加入——许未来，我离红山先祖’的距离，会近一点。　郭大顺著名古学家、辽,省文物考古究院名誉院(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺——　红山文化什么是“直🔜系”　　中报道：红山化有什么特，在中华文的起源、形和发展中起了什么样的用？　　郭顺：红山文距今约6500年至5000年，距今5500年左右开始大发展按照以往史观点，中国👀明史只能从4000多年前的夏代算起而红山文化考古新发现把这一源头溯到5000多年前。牛梁遗址是红文化的高峰，发掘出了南北中轴线布的“北庙坛”和大量制形态的玉，将礼仪制规范化、制化、体系化是目前能够认的、中国早的礼制形，反映了中’在文明起源国家形成过中的自身发道路和特点表现出强大传承力，也🚌明红山文化为中华古文的直根系。🙉　中国报道如何理解红文化是中华明的直根系　　郭大顺最重要的就礼仪制度的,承。尤其是与坛作为国最高层次祭🤢与祭天的礼🔸建筑，其结-与布局从5000年前的红山文化一直续到明清时的北京，是华五千年文起源的象征🦸也是中华文‼️与文明连绵断的实证。山文化“唯为葬”，形🐽以玉为载体礼制形态和玉龙为表现式的龙的崇。从红山文对后世文化影响来看，以说红山文🍫是中华文明棵大树根系的直根系。🐜　中国报道也有不少人🈹为红山文化©️不是“古国，如何判断-,-山文化已经入文明阶段　　郭大顺如果我们从业界传统说的文明“三素”来看，河梁遗址第地点的持续🤪掘，发现女庙外墙体“🥞坡式”石墙构与龙山文😖早期的城墙构相同，这进一步证明👊河梁遗址第地点的方形台即城址，明第一地点☎️具都邑规格-,在牛河梁第🙎地点的一座葬中，曾经掘出一件红耳环，从当的高温技术看，可能已掌握了炼铜术。目前，⬜字还没有发，也许那时有文字，写帛上，没有🆕存下来。　-实际上，中👩‍❤️‍👩有自己的文起源道路与点，红山文5000多年前已经达到常发达的程，有王者大代表的社会级分化，有祀礼仪的制化、信仰的系化，这是常了不得的️说明当时确已经进入文社会，不一🦒非要用“三素”来套。　中国报道牛河梁遗址女神庙、女像发掘出土引起国外的泛关注，神、神像在国古文明中也存在。远古史上，它们没有可能进过文化交流　　郭大顺🛫是有可能的比如牛河梁址出土过玉贝，这种海印度洋才有红山人用玉仿制海贝，👫🏼明他们见到这种东西，管是直接的是间接的，种来自远方信息通过这形式留下了👚迹。从时间来看，红山化与两河流、印度河流、埃及的古明在时间上💹近。红山文中有一种彩，上面呈棋格式分布等三角、直角角纹和菱格等几何形图🌐，这种纹饰🌬️韶文化里没🎷，而在西亚🏄‍♂️带常见。种📟迹象表明，西方文明起道路虽然有别，但又有多共通之处体现了文明交流互鉴。🥩　(来源：《中国报道》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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竞猜足球怎么进行世界杯下注版本更新

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系统管理的进一步简；
*UI升级-全新图鉴
*名人堂入口迁移至主城NPC【名人堂】进入，三个赛区冠军增加每日膜拜送体🥣
*全新座椅🦖漫上
*首页游戏新增专题推🐥
*您可以选择是否向他人显示您的关注/关注者列表。
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