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冒险游æˆ

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  中新网京7月30日电 “åšæŒðŸ‘”疆伊斯兰教国化方å‘â€术研讨会近🤢在新疆乌é²é½ä¸¾è¡Œã€‚ 📧本次研讨会-中央社会主学院主办,-,-疆维å¾å°”自区党委统战承办。20ä½™å宗教界人🚊ã€å®—教学专学者å‚加会并å‘言。与代表对åšæŒ疆伊斯兰教国化方å‘ã€化润疆治疆略,以åŠä¸­特色伊斯兰ç»å­¦ä½“系建ã€ä¼Šå„’会通多个主题展了深入讨论🈵交æµã€‚  国伊斯兰教会会长æ¨å‘æ出,宗教æ‰åŸ¹å…»æ˜¯åŸº性和系统性程,特别是📬足当下ã€ç€未æ¥çš„é‡ç‚¹务,更是深♟ï¸æŽ¨è¿›æˆ‘国宗🕷ï¸ä¸­å›½åŒ–的关👳问题。回顾ðŸºå›½ä¼Šæ–¯å…°æ•™åƒå¹´åŽ†å²ï¼Œ之所以行稳è¿œã€æ·±æ·±æ‰Ž中åŽæ–‡åŒ–沃ðŸƒï¼Œå…³é”®å› ç´ ,,,是一代代伊兰教人æ‰çš„领和推进。-- 中国社会学院世界宗研究所所长研究员郑筱认为,2021年全国宗教工作会议首明确æ出加“三支队ä¼建设,æ„义📓大,这既是断开创新时👩ðŸ»â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¿å…šçš„宗教工æ–°å±€é¢çš„必⤴ï¸è¦æ±‚,是新代人æ‰å¼ºå›½略的必然è¦,也是中国⌨ï¸çŽ°ä»£åŒ–进程高质é‡å‘展ðŸ›å¿…然è¦æ±‚。🥨 新疆维å¾ðŸ˜’自治区伊斯æ•™å会会长💕新疆伊斯兰🤘ç»å­¦é™¢é™¢é•¿ä¸éƒ½çƒ­å…‹ç”ðŸ¸å木尼牙孜为,新时代〽ï¸æ–°ç–†å®—教界📟ä¸æ–­åŠ å¼ºè‡ª建设,充分☄ï¸æŒ¥æ–°ç–†å®—æ•™人士在æ€æƒ³ðŸ‘¨â€âš–ï¸è®¾ã€æ–‡åŒ–ä¼ ã€å®ˆæ³•éµè§„🕠方é¢çš„积æž用,为实现åŽæ°‘æ—伟大兴的新疆篇⛔åšå‡ºè´¡çŒ®ã€‚, 中国伊斯æ•™ç»å­¦é™¢åŽŸ院长高å ç¦出,è¦ç€åŠ›进中国伊斯🚶â€â™€ï¸æ•™ç»å­¦æ€æƒ³设,进一步掘和弘扬伊兰教教义中积æžå†…容,ï¸âƒ£ä¼Šæ–¯å…°æ•™ä¸Ž会主义社会适应,引å‘加深入,这🥕都离ä¸å¼€ã€Šå…°ç»ã€‹æ³¨é‡Šå‘å‰æŽ¨è¿›ã€‚😶 新疆社会学院宗教研院院长ã€ç ”员于尚平认,应深刻借我国宗教中化的历å²ç»,特别是以诠ç»åšæ³•ï¼Œç»å­¦æ€æƒ³ä¸­化建设作为疆伊斯兰教国化的牛鼻工程ã€æ ¸å¿ƒ程,以时ä¸ðŸ§å¾…的紧迫感使命感加以度研究和统推进。  国伊斯兰教会副会长木æ热木·西甫æ出,解工作是åšæŒ疆伊斯兰教✡ï¸å›½åŒ–æ–¹å‘çš„匙。è¦ç”¨æ–°代的ç†å¿µè¯ 伊斯兰教ç»,培养符åˆ时代需求的治上é å¾—ä½宗教上有造,å“德上能众,关键时作用的伊斯ðŸ•æ•™æ•™èŒäººå‘˜ä¸æ–­æ高他çš„ç»å…¸è¯ é‡Š平,为åšæŒðŸ‘©â€ðŸ‘§â€ðŸ‘§ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™â›´ï¸å›½åŒ–æ–¹å‘æ高水平的“通â€äººæ‰ã€‚ 北京大学拉伯学院教🔛薛庆国就“什么è¦æ–°è¯‘🗞ï¸å¤å…°ç»ã€‹â€ðŸ¤Žæ–°è¯‘《å¤å…°》新在哪里🚄等问题进行👨ðŸ½â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ»é˜é‡Šã€‚他认,首先,时在ä¸æ–­å‘展-社会在ä¸æ–­步,我们对å¤å…°ç»ã€‹ç­‰斯兰宗教ç»的认识,也该与时代接ðŸšï¼Œä¸Žæˆ‘国的实接轨。第,迄今为止《å¤å…°ç»ã€‹中文译本虽为数ä¸å°‘,å„个译本都存在一些问💭,对时代精的体现都ä¸,-充分。åŒæ—¶薛教授特别出,在译文é£è¯é€ å¥ä¸Š新译本注é‡ðŸ¢å¦‚其分ã€çµ巧妙地è¿ç”¨ðŸ‘©ðŸ»â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¾åŽä¼˜ç§€ä¼ ç»Ÿ言文化,力在忠实ã€å‡†的基础上,现汉语译文典雅与庄é‡  中国社👬ðŸ¿ç§‘学院考å¤究所研究员🦼新åŽæ出,疆地区接å—ðŸ±å®¶é€šç”¨è¯­è¨€å­—æ™®åŠæ•™è‚²é’少年群体(5-15å²),国家通用言文字能力💄强,“五个åŒâ€ç¨‹åº¦æ˜¾ðŸ¦–æ高。新疆区社会层é¢ðŸ›é¢å¯¹æŽ¥äº†çŽ°ðŸŽä¸–界科技与活方å¼ï¼ŒåŸº完æˆäº†çŽ°ä»£转型。  央社会主义院教授王ç为,宗教是会的一部分是社会秩åºðŸš£â€â™‚ï¸ä¸€éƒ¨åˆ†ï¼Œæ˜¯ðŸ‘Œå²çš„一部分💩宗教中国化新疆伊斯兰中国化应是巩固政æƒã€定社会ã€å»º文化中éµå¾ª体现社会历📖å‘展规律和势。  中宗教研究中⛹ï¸â€â™€ï¸ä¼Šæ–¯å…°æ•™ç ”部主任æ•è´¤认为,推进ðŸ­å›½ä¼Šæ–¯å…°æ•™国化进程,🥴åšæŒåŸºæœ¬æ•™教规ä¸å˜çš„æ下,还应🛋ï¸æœ‰å…¨çƒè§†é‡Ž借鉴他国ç»ðŸ•¥ï¼Œæ–°ç–†ä¼Šæ–¯æ•™è¦å……分å‘自身优势,æžé…åˆæˆ‘国交大局和“带一路â€å»º,为推进伊兰教中国化ðŸ†çŒ®åŠ›é‡ã€‚ ,中国伊斯兰å会副会长生ç¦è®¤ä¸ºï¼Œ将社会主义心价值观èž教义教规é˜ðŸ’†ä¹‹ä¸­ï¼Œå¯¹æ•™ðŸ‘¨â€ðŸ‘©â€ðŸ‘¦â€ðŸ‘¦æ•™è§„作出与会主义社会适应,符åˆåŽæ–‡åŒ–精神时代进步è¦ðŸ§¢çš„é˜é‡Šï¼Œå‘宗教界人士-积æžä½œç”¨ï¼Œ新疆伊斯兰中国化走深实作出贡献  新疆师🔀大学教授彭🙄情认为,文👟认åŒæ˜¯å°†ä¸€æ°‘æ—å…±åŒä½“长期共åŒç”ŸðŸ”的人们团结-æ¥çš„内èšåŠ›ðŸ”šæ˜¯ä¸€ä¸ªæ°‘æ—åŒä½“生命延的精神基础🕢佛教中国化🔨新疆伊斯兰中国化和《ðŸ§â€â™‚ï¸å…°ç»ã€‹ç»æ–‡释的中国化🔢无å¯å‘。没伊斯兰教ç»的中国化翻与é˜é‡Šï¼Œå¾ˆðŸ€„说有真正彻的伊斯兰教中国化。åš新疆伊斯兰👨â€ðŸ‘©â€ðŸ‘§â€ðŸ‘§ä¸­å›½åŒ–æ–¹å‘必须从中åŽðŸš´åŒ–的历å²æ·±ðŸ’ˆæ±²å–力é‡ï¼Œ而加快构建🛒有中åŽæ–‡åŒ–ðŸè•´çš„中国特🔣宗教æ€æƒ³ä½“。  北京学哲学系(宗教学系)副教授沙宗平以玛纳斯》为😇,认为文化疆是新时代疆伊斯兰教æŒä¸­å›½åŒ–æ–¹的新动力,以增强认åŒ目标,深入展文化润疆🦥深入挖掘新â®ï¸ä¼˜ç§€åœ°åŸŸæ–‡代表;è¦ä»¥ðŸšµç§€ä¸­åŽæ–‡åŒ–新疆地域文培养新疆新代“åŒé€šâ€学人æ‰ã€‚ 😳å®å¤å¤§å­¦æ•™-孙振玉认为“伊儒会通ä¸ä»…对新疆斯兰教中国有æ„义,其宗教比较学🎩畴内,对世--性的宗教本化都有æ„义  孔å­ç ”院研究员é½江认为,以诠ç»åœ¨åŽ†å²有效地促进伊儒会通,🕵ï¸æ–°æ—¶ä»£ä¾ç„¶ðŸ§¤æ»¡äº†ç§¯æžå‘的力é‡ï¼Œæ˜¯ðŸ™†ç–†ä¼Šæ–¯å…°æ•™国化的å¯è¡Œå¼å’Œé‡è¦è·¯。  中国♌会科学院世宗教研究所究员æŽç»´å»º出,从“以诠ç»â€åˆ°â€œ儒会通â€ï¼Œ中国伊斯兰一方主动å‘🤾,主动探索一次文明交è¿åŠ¨ï¼Œå±•ç¤º积æžã€ç†æ€§æ€åº¦å’Œå¯¹å„’的文化认åŒðŸ“§å½“代新疆伊,,,兰教的中国,è¦ç»§æ‰¿â€œâ¬œå„’会通â€çš„,å²ç»éªŒï¼ŒæŽ¨中åŽæ–‡åŒ–认🕒,尤其是对🔥会主义的文认åŒï¼Œå对æ•™æžç«¯ä¸»ä¹‰  新疆师大学哲学系ðŸ§ä¸»ä»»ã€æ•™æŽˆ学丽以马俊伊儒会通活🥫为切入点,👩ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘©ðŸ¾è®¨äº†æ–°ç–†ä¼Š兰教界人士👩â€ðŸ³è¿‡ä¼Šå„’会通ðŸ³ï¸æŒä¼Šæ–¯å…°æ•™国化的æ€æƒ³â¤ï¸å®žè·µã€‚(完)ã€ç¼–辑:è‘›æˆã€‘
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评论
  • Panglong 2024-05-18
    ç»å…¸æ°´å¢¨å›½é£Žçš„å¡ç‰Œæ¸¸
  • 胡冠儒 2024-05-18
    有ç€æ›´å¤šçš„游
  • 泷泽秀明 2024-05-18
    磨刀éœéœå‘太郎👗
  • å´æ·‘æž 2024-05-18
    唯有爱与美食ä¸å¯ðŸ‘¯â€â™€ï¸è´ŸðŸ¥¯
  • 刘æžè¾¾ 2024-05-18
    å„ç§åˆºæ¿€çš„战斗场景
  • æ¨æ‰¬å‡¡ 2024-05-18
    kaiyun体育下载官网:åƒâ€œç–¯å­一样驾驶
  • 许欣怡 2024-05-18
    阴森的场景ã€è¯¡å¼‚æ—‹
  • 黄世泉 2024-05-18
    æ“控手下的◀ï¸å£«ä¸æ–­æˆ˜æ–—
  • 姚奕翔 2024-05-18
    kaiyun体育下载官网:æˆç¾¤çš„幸存者慢慢地从会的废墟中冒出
  • 蔡宛臻 2024-05-18
    武与侠的之诠释
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