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　　从红升起中华💹明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个☝️闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘⚗️队孙守道郭大顺的领下，去⛴️宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已🤞红山文化究专家的🚘宁大学历学部教授💷博士生导张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是🏾看神的塑，而是像🤍亲人、家”，那也🦡张星德第次听到苏🦒琦说“她红山人的🌔祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致💢荐，由发现场的唯🏼一名女队📬魏凡捧着’神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼♂️用了近一小时才走。一位年的女考古🟡作者手捧女性祖先塑像，身☺️晚霞，走🧝山岗、走丛林，五🎖️年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站👇期驻扎的宁省文物♌古研究院🧏‍♀️究馆员、野考古发领队郭明也是一位👩🏻‍🤝‍👨🏼性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山化考古、究的经历🏳️‍🌈“也都是为与女神🧖下的缘分。　　红女神像就🤴一把充满喻的钥匙-为破解红文化之谜开了一扇。　　辽是研究中⚜️文明起源重要区域-也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址’土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思👩🏼‍🤝‍👩🏻的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中🚺文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承,展座谈会开不久之😹，《中国🚷道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪🥾来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断🚶‍♀️寻。　　山文化距🐮约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山📺化覆盖了辽河流域🤛大小凌河👩‍🏭域、滦河域及周边🚏区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院🛹誉院长、称为“红文化第一😛”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。🤞年85岁的郭大顺，辽宁省文🥍考古研究接受《中报道》记专访时，,,一天刚从🥳河梁遗址察归来。　位于辽🚉省朝阳市平县与凌👉市交界处牛河梁遗，保护区✏️积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红🎷文化的高期，发掘了女神庙🕡大型祭坛积石冢群👩‍🔧大量玉礼和陶器，世界为之目。　　国是世界大文明古之一，但🌀入现代社后，史学🍎点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，📚前的1000年只能作为传说时🍹，因为缺🗻实物证据📀苏秉琦先是郭大顺北京大学👠研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明📃源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生🐜)系统观点，在考古界产生深😴影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“-山文化坛庙、冢三遗址的发💽，代表了国北方地史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千🔲文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会🆒再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶🎽化的晚期就是母系会那个阶。红山文🪒突然出来一套东西与进入国⛲文明社会🤸‍♂️关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都💥以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是现玉器，🧑🏾‍🤝‍🧑🏼来又发现、庙、冢📨这种成套礼制性东🐠非常不一♒，引发海🎣外的广泛注。”　中国社科考古研究🐢研究员、⚽河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行🗝️及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显’了强大的🤸‍♂️会动员能；由石墙筒形器所筑的大型🍦葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范🦠确立；与祀礼仪相🏥的筒形器↘️玉器的生及专业化👫🏽工代表了产技术和会管理的🤥高水平。他告诉《国报道》者。　　秉琦先生🌬️《中国文起源新探一书中提-,-了中国文🚴起源的三⛹️模式：裂、撞击、➗合，并指这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东🚬经桑干河⚰️冀西北，向东北与西老哈河👝大凌河流连接，形🌼‘Y’字形文化带…它在中国🤔化史上曾一个最活的民族大炉……所✝️，它也是国文化总系中一个🛎️重要的直系。”　“直根系🪔上的牛河🍦遗址，将以考证的😲华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面🐰。(供图/辽宁省文考古研究📵)　　“坛庙冢玉龙🎳”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔☀️”有关。🌅　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的🌼训，一位化站站长映了一个🤷‍♀️要信息：近马家沟💮乡家有一😽“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒🉐——这种物一度被🐕作“马蹄玉箍”，🔳究者们推这是用来-发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作🏄‍♂️又找到了物的出土’牛河梁山，发现了座东西向👉长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第⁉️次正式发🗯️出土。　随后，独的积石冢🕕三重圆祭的形制相🍩被发现。这个最早🥴现的牛河遗址点后️⃣被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗🏽所在地的号。1983年10月，在距第地点西北📮一公里牛,-梁主山梁🏌️中心部位👨‍🏭一个由主‼️、左右侧、北室、三室连为体的“亚👻字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天🦌微笑欲语似流露着漫长等待又见天日🍟喜悦，于🎇人们一齐了上去…”郭大顺后来描述💛。　　在’一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河遗址群是🎪个红山文👨‍👩‍👦的圣地和祀中心。　郭大顺红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告😱《中国报⏮️》记者，河梁遗址🔣具有按南✖️中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作🏣国家最高🏈次祭祖与🧜‍♂️天的礼制🌅筑，其结与布局从5000多年前的红山🥡化一直延到明清时的北京，👩‍👧‍👧现出强大传承力，’表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，是被大众☣️知。目前😞知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布👿内蒙古自区东南部辽宁省西🥿地区。牛🦧梁遗址是今为止经😊正式考古🚄掘出土红文化玉器🎓量最多的点。红山化中显现“唯玉为”的风俗🍰玉器已经🗂️贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼🌩️核心物质👩‍🎤体；龙、等后世崇的图腾和🛑吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传💗”从此肇。　　辽⬆️省文物考研究院收的红山文👟陶器。在🦞时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测😍可能有特🎚️的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用-纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三🏮族群集团《中国报》记者进了阐释。🌖表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、⬛字纹和素陶器为特的三大族集团。绳🏳️‍🌈陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团🦨太行山以的黄河下🦰地区；之🚳纹集团主🍙在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳♌陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶🕣团的参与🚵‍♂️，进而分成以鱼纹☁️陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是🏂说中的华🦓集团；素陶集团则釜和支座🛴组合进化👩‍🔬成了鼎，🦙个集团可与传说中🐋东夷集团关；之字陶集团在展之字纹🗯️形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。🥋　“红山👩‍🔧化和红山明就是这个集团碰、交流、🌶️合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始😓张，一条-内蒙古中🧽部，进入🦶西北部和部，最终🚹达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶☂️群发生碰，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳👩🏼‍🤝‍👨🏽陶族群向面陶族群🐇张，继而红山文化撞、融合从而打破,红山文化🏳️域内原有群的平衡🔷之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。🧑‍🤝‍🧑　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是-山人追溯🦋同祖先，🧲免冲突，求建立新序的表现他们从千👩‍👩‍👧‍👦口口相传📔记忆里，造出祖先形象。”星德对《👗国报道》者表示，这个意义😪去理解，❎女神庙阶起，牛河就应该是’山文化的教圣地了👷‍♀️　　郭大从古国文角度解读-，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有🚢切交流。别是红山化晚期，🌳北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化🪑祀遗址中量出现，现出红山🚚人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的📼动力。南文化交汇是红山文在5000多年前进文明社会💈动力，也奠定中华明多元一’格局的形-基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山🎳化器物名🏿。不过，大顺认为个名称不确，应该“玉熊龙️⃣。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽😳，熊的耳🗑️短厚圆，两者区分🍞常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合🏹理；牛河遗址积石中又多次🐽现熊骨，🪕明红山人以熊为祭🥞习俗；女庙遗址也🤦土过熊下泥塑件，说明熊与祀仪礼相🍤。　　辽省博物馆🆎究馆员周🦞晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是🕤么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称🔥是这种情🐪。　　不，名称背不只是“🧣什么”的题。随着🧫古发现，少学者将山文化与💺帝时期的帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器👩🏽‍🤝‍👨🏿“有熊氏🎢之间就有明显关联’显然，郭顺是倾向这种关联☯️。　　这一个“传”与“信🩸”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有🔝句话非常要：“神🏌️‍♀️氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两时代，神⬇️氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交👯。也恰恰仰韶文化期，红山👨化和仰韶化开始南🚻交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地🥘的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，📩诸侯相侵”就是五🗂️迁徙的时框架和时🧏‍♂️特点，从古和文献可以印证🐃“这才是古，不能等着发掘️⃣文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧舜，难度️大一些。🤐　　“传”与“信”确实也🌍在鸿沟。帝集团的在地，有👩‍👩‍👦个版本。🏏山文化“祀无戎”极少发现征军事的钺，而文🥉中记载的💫帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的🗂️本目的是🗓️复原古史👨‍🦰”郭大顺⌨️《中国报🐕》记者表，考古不对等去印传说，但,-不能回避说。“不只等着发文字，殷发现甲骨了，商代🤢定了；而📵里头原来’是夏都，🚀在说没有现文字，不能确认考古学是👁️‍🗨️个独立学，要用自的独立学🌜方法，用物资料复💈古史，让史‘说话🔪。”他说　　体现华文明的👸性　　“近平总书🔭概括出中文明的5个突出特性第一个特,-就是连续。中华文五千年连不断，集📊系统的根💚就是红山化。”郭顺表示，🚬山文化为国历史进奠定基础👨中华文明千年传承今、连绵断，这对华民族走己的道路🎌常重要，-决定了中民族未来历史道路-,向。　　🪐山先人对👹异质文化素也体现️⃣巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先🎃因素能够😇别，为我用。你看山文化中陶，都是来因素，🍈吸收、传💻和创新，且很多彩被用作祭仪器，这👁️‍🗨️反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借🌂。”郭大说。　　星德表示红山文化🧕千年的族认同，交融合，促了红山文🚤对族群的聚，进入🦒族群认同段。在历发展推进🧑🏿‍🤝‍🧑🏼区域国家族群大碰👨🏿‍🤝‍👨🏻的阶段，能够实现同优先。集中体现🏀中华文明出的统一。　　郭也表示，👨‍🌾山文化体🧰出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色⚛️红山文化🍋祀礼仪性🛤️址中所显出的规范一致性与🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿常生活领中的多样包容性是🖼️文化特点突出表现　　“红🍝文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可🥄成高度一，探索出身发展的☕路，不断求文明交互鉴。所面对冲突🖐️时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承千年继承来的传统充分体现🆑中华文明🚣‍♀️和平性。所以中华族是热爱️⃣平的民族👩‍👦‍👦五千年的明史发展🧜‍♀️是这么过🧐的”。　以牛河梁址为代表🩱红山文化🔉古，涉及®️国文明史今5000年前这一键时期，解开中华明起源的把钥匙。👩‍❤️‍👩我们对牛梁遗址的识还很有,，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社👨‍🎤文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　💰在牛河梁古工作站🤚《中国报》记者见✴️参与“考中国”重项目的十位大学生,一位中国民大学的🐍硕士生向🥱者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不🕧加入——🎻许未来，📿们离红山祖们的距，会更近点。　　大顺著名🌒古学家、宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系　　中国道：红山♋化有什么点，在中文明的起、形成和展中起到👋什么样的用？　　🟥大顺：红文化距今😠6500年至5000年，距今5500年左右开始大🥖展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代🏦起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文-的高峰期-发掘出了🐟南北中轴分布的“🌘庙南坛”大量礼制🐸态的玉器👨‍🦰将礼仪制🕹️规范化、度化、体化，是目😂能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明🔼源和国家成过程中🏃‍♀️自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红文化确为🛒华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明🐡直根系？☕　郭大顺最重要的🌝是礼仪制的传承。其是庙与,作为国家高层次祭🚶与祭天的制建筑，结构与布🏭从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五🕹️年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文🧫“唯玉为-”，形成👩‍🦼玉为载体礼制形态以玉龙为🦀现形式的的崇拜。-红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里🤬直根系。　中国报🥴：也有不💖人认为红🥘文化还不🌁“古国”🦅如何判断🚵山文化已进入文明段？　　🌖大顺：如我们从专界传统说的文明“👨‍👩‍👧‍👦要素”来，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与♨️山文化早的城墙结😃相同，这进一步证🤒牛河梁遗第一地点方形山台城址，说👓第一地点具都邑规🚙。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红🛅耳环，从时的高温🎑术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛-，没有保🍁下来。　实际上，国有自己🅿️文明起源路与特点🍴红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有🌹者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化,,这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗👴的女神庙女神像发出土曾引国外的广👩‍🌾关注，神🗯️、神像在外古文明也都存在远古历史，它们有--有可能进过文化交？　　郭🐆顺：是有能的。比🏈牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿🧑海贝，说他们见到🔴这种东西不管是直的还是间🌡️的，这种🔨自远方的🙇息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化↙️两河流域印度河流🚝、埃及的文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋🧍格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在🧙亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但有很多共🍽️之处，体📗了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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