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　　从红💆‍♀️升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛⛹️‍♀️梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个🏹闪雷鸣的夜，23岁的女考古员张星德着装有女像的木盒💺在当时牛梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的🦎领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将💜40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历👍学部教授博士生导🐽张星德还得苏秉琦生端详女像的情形“他不是看神的塑，而是像👩‍🔬亲人、家”，那也张星德第次听到苏🚣‍♂️琦说“她🍎红山人的祖，也就中华民族共祖”。🍱　在1983年11月2日，女神像整体提-出土以后大家一致荐，由发现场的唯💰一名女队🎓魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年😁的女考古作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走丛林，五年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站👱‍♂️期驻扎的🧑🏿‍🤝‍🧑🏼宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明🔱也是一位性。“这🥾女神的指🐈。”张星👱‍♂️笑称，自😩从事红山化考古、💅究的经历“也都是为与女神-,下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙👭🏽为破解红🐢文化之谜开了一扇。　　辽是研究中⚖️文明起源重要区域👽也是中国👘代考古学🍻肇始地之。红山文😒的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思👩‍❤️‍💋‍👨的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的掘，红山🌽化成为研🌘西辽河上地区文明🙍‍♂️进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，文化传承⌛展座谈会开不久之，《中国道》采访🤹‍♂️一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个🌁学“终极👩🏿‍🤝‍👩🏽问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期,在5500年前后开进入鼎盛期。红山🤟化覆盖了🟢辽河流域🔙大小凌河域、滦河域及周边区，涉及👨‍👧‍👧宁、内蒙和河北三🈲份。　　🧸宁省文物古研究院誉院长、称为“红🥇文化第一🔫”的郭大表示，红文化是“生型”的🥉国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文🤞考古研究♠️接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红⏏️文化的高期，发掘🛍️了女神庙👭大型祭坛🐋积石冢群大量玉礼和陶器，世界为之🥩目。　　🧑国是世界大文明古之一，但😴入现代社后，史学点认为中🦖的文明史🦦能从4000年前的夏代算起，👃前的1000年只能作为传说时，因为缺-实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时📸导师，由创建的考学文化区🍚类型理论🔈中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛👃梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发，代表了国北方地史前文化展的最高🐢平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，,母系社会🔉红山文化当于仰韶化的晚期就是母系🐘会那个阶🧈。红山文突然出来👨‍👨‍👦‍👦一套东西🗼与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺️⃣忆说，“往说中华明起源都以中原为🛳️心，长城北的文化💐受中原影，但是没✴️到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢🍬这种成套🐈礼制性东🏂非常不一，引发海外的广泛👨‍🚒注。”　中国社科考古研究研究员、,河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，👏祀礼仪行及礼制是山文化社-与经济发的核心。牛河梁遗多个大型👩‍🔧会公共礼活动设施建设，显了强大的🧈会动员能；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了💚产技术和🍑会管理的高水平。他告诉《📣国报道》⤴️者。　　秉琦先生《中国文🩹起源新探🐕‍🦺一书中提🤾了中国文-起源的三模式：裂、撞击、🐒合，并指💺这三种模发生的区，“从关西部起，渭河入黄🐑，经汾水过山西全🦵，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河🔘冀西北，向东北与西老哈河🛬大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活🏫的民族大,炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直,系。”　👎“直根系上的牛河-遗址，将💬以考证的⛈️华文明史前推了1000多年。红山文化,-神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的训，一位🌮化站站长🚂映了一个要信息：🗝️近马家沟🐮乡家有一✡️“玉笔筒。第二天训一结束郭大顺就👨‍👦了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种-物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物🙍‍♂️普遍的名是“斜口形玉器”🍃考古工作又找到了🤎物的出土💇‍♂️牛河梁山💩，发现了🥌座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。‼️葬中发现一个玉环这也是红文化玉器🖌️墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢😹三重圆祭的形制相👨‍🎤被发现。📋这个最早现的牛河📂遗址点后👤被编号为二地点，🌌为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北🎥一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚🃏字形多室局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，🛹个完整人塑像重见日，震动🦉内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待🍁又见天日-喜悦，于人们一齐🧙‍♂️了上去…🚖”郭大顺🏊后来描述。　　在一地点和👨‍👨‍👦二地点的、坛、冢合建筑群👨‍🔬，女神庙😹能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对🎱，可以基认定牛河-遗址群是个红山文的圣地和📹祀中心。　郭大顺🦂红山文化重要的内归纳为“庙冢玉龙”，“这🎡中华文化🍖统中最核,的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分🔹的“北庙🙋‍♀️坛”布局庙与坛作国家最高👨‍👧‍👦次祭祖与,-天的礼制🩰筑，其结与布局从5000多年前的红山,化一直延到明清时的北京，🐮现出强大传承力，🈳表明红山⏹️化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，🦃是被大众知。目前🥼知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自🥜区东南部🦙辽宁省西💨地区。牛🥼梁遗址是👨‍🦽今为止经🦯正式考古掘出土红💝文化玉器🍀量最多的🏋️点。红山’化中显现“唯玉为”的风俗🔬玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰身份的礼核心物质体；龙、等后世崇👬🏼的图腾和⛏️吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇🆖。　　辽省文物考👨‍💻研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情😣下，这件罐的盖子-被修复后用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响🌂世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器👨‍🔧代表的三族群集团《中国报》记者进🥴了阐释。表示，至👩🏼‍🤝‍👨🏽在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特👁️‍🗨️的三大族📖集团。绳陶集团活😼在黄河中👭，主要是🤨河流域；面陶集团🔡太行山以的黄河下地区；之纹集团主👫🏻在辽西地。　　到👩‍🦲今7000—6500年间，绳陶集团衍🥓出了小口底瓶、小⚖️尖底瓶和腹罐，发了彩陶，🏃‍♀️在素面陶团的参与📹，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的️⃣一支，他’可能就是👨‍🍳说中的华集团；素🆒陶集团则👫🏼釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹🙎形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。🎚️　“红山化和红山明就是这🦑个集团碰、交流、合的产物’”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族🚶最先开始张，一条内蒙古中部，进入🛹西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰🌍，对当地著进行排式驱赶，者以西拉伦河为界成平衡和,同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而📉红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有-群的平衡👨‍🔧之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神🦕这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，造出祖先⌛形象。”星德对《国报道》🖌️者表示，这个意义🧐去理解，女神庙阶起，牛河就应该是🏘️山文化的教圣地了-　　郭大从古国文角度解读,，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要😇华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋🗻频繁，如⚕️原式彩陶♠️红山文化祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素🤙巨大包容，也成为“坛庙冢-为主体的🏣国出现的📂动力。南👶文化交汇是红山文在5000多年前进-文明社会动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山🍩化斜口筒🏯玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙🕺，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为📳个名称不确，应该“玉熊龙。　　郭👨‍❤️‍💋‍👨顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分📊常明显；山古国社形态以渔🖍️为主，熊形象作为-化了的礼器物符合-理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，🕷️说明熊与🔋祀仪礼相。　　辽省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”🙁在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”“马蹄形箍”和“👨‍🚒口筒形玉⚾”的名称是这种情。　　不🧙‍♂️，名称背不只是“什么”的题。随着😃古发现，少学者将山文化与帝时期的🐕帝部族联.起来，且👅载黄帝“有熊氏”🦼这样“玉龙”神器“有熊氏🕗之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联🐞。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝🩱时代。郭👩‍🏭顺认为，史记·五本纪》有句话非常👩🏼‍🤝‍👩🏻要：“神氏世衰”“诸侯相🌕伐”。“就说了两时代，神🆘氏是一个🌴代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打，而是文频繁地交❓。也恰恰仰韶文化期，红山❣️化和仰韶化开始南交汇；大🕵️口文化进中原地区🔇对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地🚁的屈家岭化也北上😰”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五🧕迁徙的时,-框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩🍜，谁是尧舜，难度🖐️大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。💙帝集团的在地，有🕊️个版本。🦰山文化“祀无戎”极少发现🖖征军事的🔦钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教🏖️革，“绝🟪天通”，握祭祀专👨🏿‍🤝‍👨🏼权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不👩‍👩‍👧‍👧只等着发文字，殷发现甲骨🚏了，商代定了；而🆘里头原来是夏都，在说没有现文字，💅不能确认考古学是个独立学🔷，要用自,的独立学🥐方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说🌯　　体现华文明的性　　“-近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连🧖不断，集📔系统的根就是红山化。”郭顺表示，📘山文化为🕉️国历史进🕒奠定基础中华文明🌎千年传承今、连绵断，这对华民族走👨🏽‍🤝‍👨🏻己的道路常重要，决定了中民族未来历史道路向。　　🛵山先人对.异质文化素也体现巨大的包🖋️和创新性“红山文一点也不🎐守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看-山文化中🥩陶，都是来因素，吸收、传和创新，🐘且很多彩被用作祭仪器，这👍反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交🆚融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同🎷段。在历发展推进🍹区域国家族群大碰的阶段，能够实现↔️同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体🚈出以社会’同、文化同为基础👨‍🏫“大同”🔺念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性👨🏿‍🤝‍👨🏼址中所显🧷出的规范一致性与常生活领中的多样🌋包容性是文化特点突出表现🧬　　“红❣️文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展👨‍🎤式的认可成高度一，探索出😃身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合🥔展”是红’文化发展路径，也🍪中国传承千年继承来的传统充分体现中华文明👩🏾‍🤝‍👩🏼和平性。🌚所以中华⌨️族是热爱平的民族五千年的明史发展🌫️是这么过的”。　以牛河梁🪔址为代表红山文化古，涉及国文明史🚭今5000年前这一🥻键时期，解开中华明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙🦆重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已🗻纳入“考🤤中国”重项目。　在牛河梁古工作站《中国报👩‍🚀》记者见参与“考🍾中国”重项目的十位大学生一位中国👩‍🦯民大学的🚩硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满🦃情，红山🎌化百年考，正有着😳春力量不加入——许未来，们离红山🧑🏼‍🤝‍🧑🏼祖们的距，会更近点。　　🔥大顺著名🧑🏽‍🤝‍🧑🏼古学家、🧎‍♂️宁省文物-古研究院,-誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山👖化为什么“直根系🍨　　中国,-道：红山😅化有什么点，在中文明的起👩🏿‍🤝‍👩🏻、形成和展中起到🚀什么样的用？　　大顺：红🀄文化距今🛴6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红🥟文化的考新发现，-,这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗◽是红山文🏊的高峰期--发掘出了🧕南北中轴分布的“庙南坛”🎽大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、📒度化、体🤏化，是目能够确认、中国最🚬的礼制形，反映了🥡国在文明🔯源和国家☮️成过程中🤽‍♂️自身发展路和特点💗表现出强的传承力💇也表明红文化确为华古文化直根系。👩🏽‍🤝‍👩🏻　中国报🌍：如何理红山文化中华文明🚺直根系？⭕　郭大顺👟最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的👃制建筑，结构与布🤞从5000年前的红🦉文化一直续到明清👹期的北京是中华五,-年文明起的象征，是中华文与文明连-,-不断的实💪。红山文“唯玉为”，形成⏩玉为载体🧑🏾‍🤝‍🧑🏼礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化后世文化影响来看💍可以说红😦文化是中💙文明这棵树根系里直根系。　中国报🤹：也有不人认为红文化还不“古国”🕵️‍♀️如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说🐞的文明“🎈要素”来，牛河梁👩‍👦‍👦址第一地🕯️的持续发👩🏿‍🤝‍👩🏾，发现女庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗🈺第一地点方形山台-城址，说第一地点具都邑规。在牛河第二地点🚵一座墓葬，曾经发🧯出一件红🧰耳环，从时的高温术来看，能已经掌🦴了炼铜技📦。目前，字还没有现，也许😞时候有文🟥，写在帛，没有保🌊下来。　实际上，国有自己🈹文明起源路与特点🤣红山文化5000多年前已经达🧑🏼‍🤝‍🧑🏼非常发达🎊程度，有🧱者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的🦸度化、信的体系化🖲️这是非常不得的，🕑明当时确已经进入明社会，📚一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神🍁、神像在外古文明也都存在远古历史😮，它们有有可能进过文化交🍛？　　郭🏅顺：是有能的。比❎牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋🤾‍♂️有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直🐍的还是间的，这种👛自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化🦆两河流域🥅印度河流、埃及的👨‍👨‍👧‍👧文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布⚗️腰三角、角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰🤔韶文化里有，而在亚一带常💃。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但😤有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🐺

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