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　　从红升起中华明的曙光🐜　文/《中国报道》🚔者徐豪牛️⃣梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研🧻院　　1985年10月，一个闪雷鸣的🔉夜，23岁的女考古员张星德🏌️着装有女像的木盒在当时牛梁红山文遗址发掘👩‍💻队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历🈵学部教授博士生导张星德还🚜得苏秉琦生端详女像的情形🏴‍☠️“他不是--看神的塑，而是像亲人、家”，那也👳‍♂️张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族共祖”。🥚　在1983年11月2日，女神像整体提😴出土以后大家一致🚊荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着👷神像下山—据说回🙄考古队驻🧞那段不到1000米的路程，他🚉小心翼翼用了近一小时才走。一位年🏢的女考古🐷作者手捧女性祖先塑像，身晚霞，走📆山岗、走🦮丛林，五🥵年的历史👭🏼活生动起⚓。　　如👮‍♀️在牛河梁🥽古工作站🦵期驻扎的宁省文物⏬古研究院🌛究馆员、️野考古发🧣领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星笑称，自从事红山📀化考古、究的经历“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红文化之谜📠开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域也是中国代考古学肇始地之🚼。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰🀄山后遗址土了一批🙅石器时代📆物。1954年，考古学家尹达据最早在🐯西地区开考古工作学者梁思🛢️的建议，式提出“山文化”定名。上🎽纪80年代，随着牛梁遗址的🟫掘，红山化成为研👨‍🏫西辽河上地区文明🚚进程及中文明起源征的重要容。　　6月中旬，😸文化传承🚝展座谈会🐡开不久之,-，《中国道》采访一行踏上西这片土💱，探秘红🧻文化。　🏙️文明的曙🕰️　　我们👩🏿‍🤝‍👨🏼谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的🛃源、形成👩‍🎤发展不断寻。　　山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期🐟在5500年前后开😵进入鼎盛期。红山化覆盖了👨‍👨‍👧辽河流域🥨大小凌河🥥域、滦河⁉️域及周边区，涉及☕宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院誉院长、🗞️称为“红🧂文化第一”的郭大-表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，🕒辽宁省文🥑考古研究接受《中报道》记专访时，一天刚从🐟河梁遗址察归来。　位于辽🤹‍♂️省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗-，保护区😾积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红✊文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群🦟大量玉礼和陶器，👨‍❤️‍💋‍👨世界为之目。　　’国是世界🚉大文明古⛈️之一，但入现代社➕后，史学点认为中的文明史Ⓜ️能从4000年前的夏代算起，👩‍💼前的1000年只能作为传说时，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时🚤导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次👁️‍🗨️型、续生)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发🏣后，苏秉😊指出：“🤑山文化坛庙、冢三🏌️‍♀️遗址的发，代表了👨‍👧‍👧国北方地😜史前文化展的最高平，从这我们看到👨🏿‍🤝‍👨🏻中华五千文明的曙。”　　夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是🛄韶时代，-母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶📎。红山文’突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没到牛河梁址区先是-现玉器，-来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科👨‍🏫考古研究🌂研究员、💠河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，💃祀礼仪行及礼制是🖍️山文化社与经济发🍡的核心。’牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施,,,建设，显了强大的🌠会动员能；由石墙🤹‍♂️筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范🧑🏽‍🤝‍🧑🏻确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和会管理的高水平。他告诉《国报道》者。　　🌮秉琦先生,《中国文起源新探一书中提-了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指,,这三种模发生的区，“从关,-西部起，-渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北⛷️西与内蒙🌟河套地区🤎接，向东⚠️经桑干河冀西北，向东北与👩🏿‍🤝‍👨🏻西老哈河大凌河流📤连接，形‘Y’字形文化带…它在中国👪化史上曾一个最活,,,的民族大炉……所，它也是国文化总🧛系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河🥃遗址，将🏿以考证的🟢华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面🤵。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙👨🏾‍🤝‍👨🏼”　　牛梁遗址的🦧现，与一斜口“笔🥎”有关。🏼　1981年，郭大👨‍❤️‍💋‍👨在朝阳市📔平县做文🌁普查前的😣训，一位化站站长映了一个🧙‍♀️要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天🎖️训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟👨‍🏭见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄玉箍”，😖究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名⛹️是“斜口👢形玉器”考古工作👨🏿‍🤝‍👨🏾又找到了物的出土牛河梁山，发现了🚽座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红🧮文化玉器👮‍♂️墓葬中第次正式发出土。　随后，独👒的积石冢🔮三重圆祭🔰的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗🔯所在地的🚽号。1983年10月，在距第-地点西北🥝一公里牛🔖梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、🗳️三室连为🌉体的“亚字形多室🤔局遗迹经🏷️发掘显露来。11月2日，在主室西侧，📻个完整人塑像重见日，震动内外。“仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日🙌喜悦，于人们一齐🐎了上去…”郭大顺🌡️后来描述。　　在一地点和’二地点的、坛、冢🌪️合建筑群👥，女神庙能为整个💆‍♂️址群的核。结合与他红山文⚽遗址的对，可以基🥇认定牛河⚜️遗址群是个红山文的圣地和📔祀中心。　郭大顺👳‍♂️红山文化🍉重要的内归纳为“🐦庙冢玉龙”，“这中华文化🌂统中最核的东西”🔫郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作🛢️国家最高次祭祖与天的礼制🥀筑，其结🔯与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时☮️的北京，现出强大🧑🏾‍🤝‍🧑🏼传承力，表明红山🛫化确为中文明的直系。　　红山文化的玉器，🏉是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西地区。牛👀梁遗址是今为止经正式考古掘出土红👩🏼‍🤝‍👨🏾文化玉器量最多的点。红山化中显现“唯玉为🎉”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵😾神灵、彰身份的礼👧核心物质👻体；龙、🐽等后世崇🏊的图腾和吉祥寓意🔜精神信仰经在红山📦器上彰显“龙的传🗼”从此肇📏。　　辽⏳省文物考研究院收+的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹所以推测可能有特🐫的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是’何形成、展并影响世的？　张星德用纹陶器、字纹陶器素面陶器代表的三族群集团🧵《中国报》记者进了阐释。🅿️表示，至🌿在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、🏚️字纹和素陶器为特的三大族🟦集团。绳陶集团活👩‍👩‍👧‍👦在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以🤨的黄河下地区；之🧃纹集团主🍝在辽西地🈸。　　到,今7000—6500年间，绳🥏陶集团衍💗出了小口🎗️底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶🥏团的参与，进而分成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他👩‍👧‍👦可能就是说中的华集团；素陶集团则🦨釜和支座🔱组合进化🌪️成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字🚒陶集团在👨‍👨‍👧‍👦展之字纹形罐主体👩‍💼器物群基上，升华对龙的形的表述。🚰　“红山化和红山🏐明就是这个集团碰、交流、合的产物🏘️”张星德🏡示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和💞部，最终🔂达山西南地区；另一支向北入辽西，之字纹陶群发生碰🍗，对当地😉著进行排式驱赶，-者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳👨🏾‍🤝‍👨🏽陶族群向面陶族群张，继而🌚红山文化撞、融合从而打破红山文化域内原有⚠️群的平衡🌑之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神这样大型祭祀性建应当不是然，而是山人追溯🕢同祖先，免冲突，⛷️求建立新序的表现他们从千口口相传🏴‍☠️记忆里，’造出祖先形象。”星德对《国报道》者表示，-这个意义👱去理解，🕘女神庙阶起，牛河🔒就应该是山文化的教圣地了📙　　郭大🥽从古国文角度解读👯，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有⛰️切交流。别是红山🥏化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶🔹红山文化祀遗址中🔥量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇✌️是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华明多元一-格局的形基础作出🏘️献。红山📂化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山🌨️化器物名。不过，👩🏿‍🤝‍👨🏻大顺认为个名称不☂️确，应该🐌“玉熊龙☠️。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽🧑🏾‍🤝‍🧑🏻，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为⬛化了的礼🚧器物符合理；牛河遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭习俗；女💂‍♀️庙遗址也土过熊下🎛️泥塑件，说明熊与祀仪礼相🪕。　　辽省博物馆🌊究馆员周晶将“玉📪龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候😿可以以形来命名”“马蹄形💥箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背👩🏼‍🤝‍👨🏻不只是“什么”的题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的🚠帝部族联起来，且载黄帝“有熊氏”-这样“玉龙”神器“有熊氏🍧之间就有🌘明显关联显然，郭⚽顺是倾向这种关联🏾。　　这🤥一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传😵中“五帝时代。郭顺认为，⛪史记·五🏝️本纪》有🚛句话非常🐩要：“神🚇氏世衰”“诸侯相伐”。“就说了两🐴时代，神氏是一个👫🏼代，诸侯侵伐是一-,时代。神氏衰，可是仰韶文👯迁徙；诸🙎相侵伐，能不是打，而是文频繁地交。也恰恰🍬仰韶文化-,-期，红山化和仰韶👩🏻‍🤝‍👨🏽化开始南♊交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地👩🏿‍🤝‍👩🏾产生了非-大的影响而江汉地的屈家岭化也北上🔖”　　郭顺强调，️诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘❔文字。但具体怎么认谁是黄，谁是蚩，谁是尧,,,舜，难度大一些。　　“传”与“信,”确实也在鸿沟。🦺帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”☃️极少发现征军事的钺，而文中记载的帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，🦙帝之孙颛通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为↪️神的代言。　　“明探源的🧑🏿‍🤝‍🧑🏽本目的是🦩复原古史”郭大顺🏋️《中国报》记者表，考古不🚮对等去印🧑🏿‍🤝‍🧑🏻传说，但不能回避说。“不只等着发😞文字，殷🥝发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，在说没有现文字，🐘不能确认考古学是👫个独立学，要用自的独立学方法，用🙆‍♂️物资料复古史，让-,-史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书🤾‍♀️概括出中🆖文明的5个突出特性🩹第一个特-就是连续📙。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山🌯化。”郭顺表示，山文化为国历史进奠定基础🐾中华文明👨🏾‍🤝‍👨🏽千年传承♾️今、连绵⚾断，这对华民族走己的道路常重要，决定了中👹民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周🧤文化的先因素能够-别，为我用。你看山文化中陶，都是📽️来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭-仪器，这反映出红☯️文化的包🈷️性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示🥰红山文化🙏千年的族认同，交融合，促了红山文对族群的🕕聚，进入👫🏽族群认同段。在历🦵发展推进区域国家族群大碰的阶段，🌛能够实现同优先。🕡集中体现🥫中华文明,出的统一。　　郭🐺也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础🕚“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性🥞址中所显’出的规范👫🏼一致性与常生活领中的多样包容性是文化特点🔓突出表现　　“红🧸文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展👩‍👩‍👧式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所面对冲突,,时候，我知道怎么🤬择、怎么🎛️。”张星👩‍👧‍👦告诉《中报道》记，“和合👁️‍🗨️展”是红文化发展路径，也中国传承⚗️千年继承📼来的传统充分体现中华文明◼️和平性。所以中华族是热爱平的民族🌿五千年的🚺明史发展是这么过👩🏿‍🤝‍👨🏽的”。　以牛河梁址为代表🌊红山文化古，涉及🐹国文明史😕今5000年前这一键时期，解开中华🤹明起源的把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙🎱重要遗址没有深入👯掘。如今🐄“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重🍇项目。　👔在牛河梁古工作站《中国报》记者见🅾️参与“考中国”重🕥项目的十♾️位大学生🚭一位中国民大学的硕士生向,者介绍了们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着👩🏾‍🤝‍👨🏼春力量不加入——👹许未来，们离红山祖们的距，会更近📗点。　　📩大顺著名古学家、-宁省文物🦀古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么🗓️“直根系🍠　　中国道：红山🪕化有什么🎻点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的🚅用？　　大顺：红🍾文化距今🔵6500年至5000年，距今5500年左右开始大展。按照,往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代😼起，而红文化的考🖖新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文🏋️‍♂️的高峰期🥥发掘出了南北中轴🚍分布的“-庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目🏊能够确认、中国最的礼制形，反映了🌧️国在文明源和国家成过程中自身发展🩸路和特点🍇表现出强的传承力也表明红🧑🏽‍🤝‍🧑🏼文化确为华古文化👸直根系。　中国报：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺🕎最重要的是礼仪制的传承。其是庙与作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清🙊期的北京-是中华五🤍年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为🌱”，形成玉为载体礼制形态以玉龙为现形式的的崇拜。红山文化📽️后世文化🆎影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里👩🏽‍🤝‍👩🏻直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不🔵“古国”如何判断👩🏼‍🤝‍👩🏻山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专,-界传统说的文明“要素”来，牛河梁👩🏻‍🤝‍👨🏿址第一地🚣‍♀️的持续发，发现女庙外墙体护坡式”👭🏽墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点🦶方形山台城址，说第一地点具都邑规。在牛河🔄第二地点一座墓葬，曾经发出一件红📆耳环，从时的高温术来看，👩‍✈️能已经掌了炼铜技。目前，🧈字还没有现，也许时候有文，写在帛，没有保🦹‍♂️下来。　实际上，国有自己🌤️文明起源⚜️路与特点,,红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等分化，有祀礼仪的度化、信的体系化这是非常🚪不得的，明当时确🔢已经进入明社会，一定非要-,“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引国外的广关注，神✔️、神像在外古文明🚵也都存在远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭😏顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉贝，这种🍩贝印度洋👩🏾‍🤝‍👨🏿有，红山用玉来仿海贝，说🏦他们见到这种东西不管是直🍬的还是间⁉️的，这种自远方的🚅息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的👭🏾文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、🐚角三角纹🆙菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在-亚一带常。种种迹⌨️表明，东方文明起道路虽然😆差别，但有很多共🔋之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报😁》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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