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　　从红山起中华文明曙光　　文/《中国报道记者徐豪牛梁遗址第二💇‍♂️点。(资料图)供图/辽宁省文物考古究院　　1985年10月，一个电闪鸣的雨夜，23岁的女考古队员张星德着装有女神🔝的木盒，在时牛河梁红文化遗址发领队孙守道郭大顺的带下，去辽宁城拜访苏秉先生。　　🤖近40年过去了，早已是山文化研究家的辽宁大历史学部教、博士生导🏭张星德还记苏秉琦先生🕑详女神像的形，“他不🏾像看神的塑，而是像看人、家人”🆑那也是张星第一次听到✒️秉琦说“她,红山人的女，也就是中🈶民族的共祖。　　在1983年11月2日，女神像整体提取出以后，大家致推荐，由掘现场的唯一名女队员凡捧着女神下山——据👨🏿‍🤝‍👨🏾回到考古队地那段不到1000米的路程，他们小翼翼地用了🥤一个小时才🥜完。一位年的女考古工者手捧着女祖先的塑像身披晚霞，-下山岗、走丛林，五千的历史鲜活👏动起来。　如今在牛河考古工作站期驻扎的辽省文物考古究院研究馆、田野考古掘领队郭明-也是一位女。“这是女的指引。”星德笑称，己从事红山化考古、研的经历，“都是因为与-神结下的缘”。　　红女神像就像--把充满隐喻钥匙，为破红山文化之🍆打开了一扇。　　辽西研究中华文🗯️起源的重要-域，也是中👩‍🦰现代考古学肇始地之一红山文化的现始于20世纪初。1935年，赤峰红山后遗址出了一批新石时代器物。1954年，考古学家尹达🏅据最早在辽🥔地区开展考工作的学者思永的建议正式提出“山文化”的🏍️名。上世纪80年代，随着牛河梁遗址发掘，红山化成为研究辽河上游地文明化进程中华文明起特征的重要容。　　6月中旬，在文传承发展座会召开不久后，《中国道》采访组行踏上辽西片土地，探☄️红山文化。　文明的曙　　我们是？从哪里来往何处去？🥩个哲学“终三问”，推♏着我们对中文明的起源形成与发展🗡️断探寻。　红山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时🕕，在5500年前后开始🗯️入鼎盛时期红山文化覆了西辽河流🤸、大小凌河域、滦河流及周边地区涉及辽宁、蒙古和河北🌑省份。　　宁省文物考📣研究院名誉🥚长、被称为红山文化第人”的郭大表示，红山化是“原生”的古国文。今年85岁的郭大顺，辽宁省文物古研究院接《中国报道记者专访时前一天刚从🙃河梁遗址考归来。　　于辽宁省朝市建平县与💁‍♀️源市交界处牛河梁遗址保护区面积58.95平方公里，距😍5500年至5000年，处于红山文🏍️的晚期，也红山文化的峰期，发掘了女神庙、型祭坛、积👯冢群、大量礼器和陶器让世界为之💶目。　　中是世界四大明古国之一但进入现代会后，史学☦️点认为中国文明史只能4000年前的夏代算起🚠此前的1000年只能作为传说时代，为缺乏实物据。苏秉琦生是郭大顺北京大学读🌠究生时的导，由他创建,-考古学文化系类型理论🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿中国文明起☄️三部曲(古国—方国—帝)、三模式(原生型、次型、续生型)系统观点，🧥考古学界产深远影响。河梁遗址发后，苏秉琦出：“红山🧎‍♂️化坛、庙、三种遗址的🤫现，代表了🦈国北方地区前文化发展最高水平，👨‍🎓这里我们看了中华五千文明的曙光”　　“夏往前是龙山🎞️期，龙山时是父系社会再往前是仰时代，叫母社会，红山化相当于仰文化的晚期👩‍🦯就是母系社那个阶段。🟧山文化突然来这一套东，与进入国🐣文明社会有，甚至专业一时都接受了。”郭大回忆说，“往说中华文🐒起源都是以原为中心，城以北的文🖋️是受中原影，但是没想😳牛河梁遗址先是发现玉，后来又发🌗坛、庙、冢这种成套的制性东西非不一般，引🌃海内外的广关注。”　👨‍👧‍👦中国社科院🥊古研究所研️⃣员、牛河梁址考古发掘目负责人贾冰表示，祭📬礼仪行为及💔制是红山文社会与经济展的核心。牛河梁遗址🦸‍♂️个大型社会📕共礼仪活动施的建设，❗示了强大的会动员能力由石墙、筒,器所构筑的型墓葬附属施的建设、👩‍👧‍👧器的规范化用与分配，明社会等级🐵范的确立；✝️祭祀礼仪相🐎的筒形器与器的生产及业化分工代了生产技术社会管理的💍高水平。”告诉《中国道》记者。🩸　苏秉琦先在《中国文起源新探》💔书中提出了国文明起源🐲三种模式：⌚变、撞击、合，并指出👩🏿‍🤝‍👩🏽三种模式发的区域，“🚷关中西部起由渭河入黄，经汾水通山西全境，晋北向西与蒙古河套地🌺连接，向东经桑干河与西北，再向北与辽西老河、大凌河域连接，形🟪‘Y’字形文化带……它中国文化史曾是一个最跃的民族大炉……所以它也是中国化总根系中♏个最重要的🙎根系。”　🤒“直根系”的牛河梁遗🐴，将可以考的中华文明向前推了1000多年。红山文化女神侧面图。(供图/辽宁省文物考古研究)　　“坛庙冢玉龙凤”🔵　牛河梁遗-,-的发现，与🧎‍♀️个斜口“笔”有关。　1981年，郭大顺在朝🖖市建平县做物普查前的🧜‍♀️训，一位文站站长反映一个重要信：附近马家老乡家有一“玉笔筒”第二天培训结束，郭大就骑了15公里的自行车到马家沟，到了那个“笔筒”——种器物一度叫作“马蹄玉箍”，研👯者们推测这用来束发的现在这类器更普遍的名是“斜口筒👕玉器”。考工作者又找了器物的出🌐地牛河梁山🛴，发现了一📅东西向、长2米、宽0.8米的石棺墓墓葬中发现一个玉环，,-也是红山文🔟玉器在墓葬第一次正式🧎掘出土。　随后，独特积石冢、三圆祭坛的形🎆相继被发现👩‍👩‍👧但这个最早🔙现的牛河梁🥴址点后来被🌤️号为第二地，因为第一点——用作女神庙遗址在地的编号1983年10月，在距第二地点西北一公里牛河主山梁的中部位，一个主室、左右室、北室、🎚️三室连为一的“亚”字🧑🏻‍🤝‍🧑🏻多室布局遗经过发掘显出来。11月2日，在主室西侧，一个🙎‍♂️整人头塑像见天日，震海内外。“🙀仰面朝天，🏌️笑欲语，似👩🏼‍🤝‍👨🏻露着经漫长待后又见天的喜悦，于人们一齐围💇上去……”大顺在后来述说。　　第一地点和二地点的庙👨‍✈️坛、冢组合🧑🏽‍🤝‍🧑🏼筑群中，女庙可能为整✊遗址群的核-。结合与其红山文化遗🔍的对比，可基本认定牛梁遗址群是个红山文化圣地和祭祀心。　　郭顺将红山文最重要的内归纳为“坛冢玉龙凤”“这是中华🛒化传统中最心的东西”郭大顺告诉中国报道》者，牛河梁址已具有按北中轴线分🧥的“北庙南🎽”布局，庙坛作为国家高层次祭祖祭天的礼制🎹筑，其结构布局从5000多年前的红山文化一直🌂续到明清时的北京，表出强大的传力，也表明山文化确为华文明的直🤵系。　　而🚎山文化中的🆒器，更是被众熟知。目所知，红山化玉器的出-数量达300多件，主要布在内蒙古治区东南部辽宁省西部区。牛河梁👫🏿址是迄今为经过正式考发掘出土红🥉文化玉器数最多的地点红山文化中现出“唯玉葬”的风俗😙玉器已经是通天地、沟🍉祖灵和神灵-彰显身份的🐻仪核心物质体；龙、凤后世崇拜的腾和有吉祥🕔意的精神信已经在红山器上彰显，龙的传人”🔔此肇始。　辽宁省文物古研究院收的红山文化器。在当时陶技术发达情况下，这🚴陶罐的盖子被修复后使的痕迹，所推测它可能🥀特殊的意义(摄影/滕妍妍)　　何以“红山”？　地处东北-,红山文化，🖊️如何形成、🕊️展并影响后的？　　张德用绳纹陶、之字纹陶和素面陶器代表的三大群集团向《国报道》记🌌进行了阐释她表示，至🏊‍♀️在距今8000年前，在中国北方就形分别以绳纹之字纹和素陶器为特征⚓三大族群集。绳纹陶集活动在黄河游，主要是河流域；素陶集团在太山以东的黄🕟下游地区；字纹集团主在辽西地区🏄　　到距今7000—6500年间，绳纹陶集团衍出了小口平瓶、小口尖瓶和鼓腹罐发展了彩陶👷并在素面陶🤦‍♂️团的参与下💽进而分化成🐪鱼纹彩陶为征的一支和“花”样彩为特征的另支，他们可就是传说中华夏集团；面陶集团则🔁釜和支座的合进化形成鼎，这个集可能与传说的东夷集团关；之字纹集团在发展👨‍🔬字纹筒形罐体的器物群础上，升华对龙的形象表述。　　红山文化和🍣山文明就是三个集团碰、交流、融的产物。”星德表示，6500年左右，黄河下地区的族群先开始扩张一条往内蒙中南部，进山西北部和部，最终到山西南部地🍌；另外一支北进入辽西🧂与之字纹陶群发生碰撞对当地土著🛂行排他式驱，两者以西木伦河为界,,成平衡和认。在距今5500年左右，绳纹陶族群素面陶族群张，继而和山文化碰撞融合，从而破了红山文🤞区域内原有🤯群的平衡，字纹陶族群新在西拉木河以南出现👨‍👦　　“所以时牛河梁出了女神庙这大型的祭祀建筑应当不偶然，而是山人追溯共祖先，避免突，寻求建🧕新秩序的表🚖。他们从千👬🏽口口相传的😑忆里，塑造祖先的形象”张星德对中国报道》者表示，从个意义上去解，自女神阶段起，牛梁就应该是山文化的宗💇‍♀️圣地了。　郭大顺从古文明角度解📤说，红山古有当地上万,文化发展的厚基础，同又与周边主是华北平原韶文化有密交流。特别🔴红山文化晚，南北交流🍽️于频繁，如😸原式彩陶在山文化祭祀址中大量出，表现出红先人对待异文化因素的大包容性，成为以“坛🧞‍♀️冢”为主体🧃古国出现的🥘动力。南北化交汇既是山文化在5000多年前进入文明社会动力，也为🦇定中华文明元一体格局形成基础作👷‍♀️贡献。红山👨‍🚀化斜口筒形器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众熟的红山文化👩‍🚒物名称。不，郭大顺认这个名称不确，应该叫玉熊龙”。　郭大顺对中国报道》✉️者表示，猪耳朵扁宽尖🤽熊的耳朵短圆，这两者分非常明显红山古国社🚋形态以渔猎,主，熊的形作为神化了礼仪器物符情理；牛河遗址积石冢又多次发现骨，说明红🐉人有以熊为的习俗；女🥂庙遗址也出过熊下颌泥件，也说明👩‍🦰与祭祀仪礼关。　　辽🚡省博物馆研馆员周晓晶“玉猪龙”-为“玦形龙，在“不知它具体是什的时候，可以形状来命🎬”。“马蹄玉箍”和“口筒形玉器的名称即是🔎种情况。　-,不过，名称后不只是“什么”的问。随着考古🛶现，不少学将红山文化五帝时期的👨‍👨‍👧‍👦帝部族联系来，且史载帝“号有熊🎾”，这样“熊龙”神器“有熊氏”间就有了明🧏关联。显然🍾郭大顺是倾于这种关联。　　这是个“传说”“信史”的证关系。　🦵5000年前正处于传说“五帝”时。郭大顺认-，《史记·帝本纪》有句话非常重：“神农氏🐲衰”和“诸相侵伐”。🛠️这就说了两时代，神农是一个时代👢诸侯相侵伐🟡一个时代。🕍农氏衰，可🥨是仰韶文化徙；诸侯相伐，可能不打仗，而是化频繁地交。也恰恰在韶文化晚期红山文化和韶文化开始🤦‍♂️北交汇；大口文化进入原地区，对韶文化、河地区产生了🪁常大的影响而江汉地区屈家岭文化👅北上。”　郭大顺强调“诸侯相侵”就是五帝🛋️徙的时空框和时代特点🚭从考古和文都可以印证🎟️“这才是考，不能只等♑发掘出文字但是具体怎确认谁是黄🧂，谁是蚩尤🚰谁是尧、舜👂难度要大一🥙。”　　“➖说”与“信”确实也存鸿沟。黄帝团的所在地有多个版本红山文化“👰祀无戎”，少发现象征事的斧钺，📬文献中记载黄帝骁勇善，曾战蚩尤涿鹿之野。过，黄帝之颛顼通过宗👨‍🌾改革，“绝🕵️‍♀️天通”，掌祭祀专属权🤦‍♂️成为天神的言人。　　🎐文明探源的⚽本目的是要原古史。”📱大顺对《中报道》记者️⃣示，考古不对等去印证🤎说，但也不回避传说。不能只等着现文字，殷-发现甲骨文🐍，商代确定-；而二里头来说是夏都现在说没有现文字，就能确认。考学是一个独学科，要用-己的独立学方法，用实资料复原古，让古史‘话’。”他。　　体现华文明的特✖️　　“习近总书记概括中华文明的5个突出特性第一个特性✒️是连续性。华文明五千连绵不断，🅱️中系统的根就是红山文。”郭大顺示，红山文为中国历史🔠程奠定基础中华文明五🎙️年传承至今连绵不断，对中华民族自己的道路常重要，也定了中华民未来的历史♑路方向。　红山先人对异质文化因也体现出巨的包容和创性。“红山👩‍🦳化一点也不💁‍♂️守，对周围化的先进因能够辨别，我所用。你红山文化中陶，都是外因素，被吸、传承和创，并且很多🎛️陶被用作祭🎮仪器，这就映出红山文☁️的包容性和新性不是一的高，值得们现在借鉴”郭大顺说　　张星德🔅示，红山文上千年的族认同，交流合，促使了山文化对族🚯的凝聚，进了族群认同段。在历史展推进到区国家、族群📂碰撞的阶段它能够实现同优先。这🍇中体现了中文明突出的一性。　　🧜‍♂️明也表示，⏬山文化体现以社会认同文化认同为础的“大同观念。开放包容的社会征是中华民-重要的文化👬🏾色，红山文祭祀礼仪性址中所显示🦹‍♀️的规范、一性与日常生领域中的多与包容性是文化特点的出表现。　“红山文化💇‍♀️1000年的认同基础，这种文化认和发展方式认可达成高一致，探索-自身发展的路，不断追文明交流互。所以面对突的时候，🎩们知道怎么择、怎么做”张星德告️⃣《中国报道记者，“和🚄发展”是红文化发展的🗞️径，也是中传承几千年承下来的传📩，充分体现🚝中华文明的⛹️‍♀️平性。“所中华民族是爱和平的民，五千年的明史发展就这么过来的。　　以牛梁遗址为代🔋的红山文化古，涉及中🦊文明史距今5000年前这一关键时期是解开中华明起源的一钥匙。但我💬对牛河梁遗的认识还很限，女神庙重要遗址还有深入发掘如今，“红社会文明化🐇程研究”已纳入“考古,国”重大项。　　在牛🎖️梁考古工作，《中国报》记者见到,与“考古中”重大项目💇十余位大学，一位中国民大学的女士生向记者-绍了他们的常工作。他◾青春洋溢，信而充满热🛄，红山文化年考古，正着青春力量🤘断加入——许未来，我离红山先祖的距离，会-,近一点。　🧡郭大顺著名古学家、辽省文物考古究院名誉院(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺——　红山文化什么是“直🐝系”　　中报道：红山化有什么特，在中华文🛅的起源、形🩳和发展中起了什么样的用？　　郭🦸‍♀️顺：红山文距今约6500年至5000年，距今5500年左右开始大发展按照以往史观点，中国明史只能从4000多年前的夏代算起而红山文化考古新发现🙅‍♀️把这一源头溯到5000多年前。牛梁遗址是红文化的高峰，发掘出了南北中轴线布的“北庙坛”和大量制形态的玉，将礼仪制规范化、制🔬化、体系化是目前能够🆒认的、中国🏄‍♀️早的礼制形，反映了中在文明起源国家形成过中的自身发🧭道路和特点表现出强大传承力，也明红山文化🆙为中华古文🧪的直根系。🧘‍♀️　中国报道如何理解红文化是中华🐒明的直根系　　郭大顺💣最重要的就礼仪制度的🙅‍♂️承。尤其是与坛作为国最高层次祭与祭天的礼建筑，其结与布局从5000年前的红山文化一直续到明清时📇的北京，是华五千年文起源的象征也是中华文与文明连绵断的实证。山文化“唯为葬”，形🕒以玉为载体礼制形态和玉龙为表现👥式的龙的崇。从红山文对后世文化🌻影响来看，以说红山文是中华文明棵大树根系🦸‍♀️的直根系。　中国报道也有不少人为红山文化🙆‍♀️不是“古国，如何判断山文化已经入文明阶段🌁　　郭大顺👩🏽‍🤝‍👨🏿如果我们从业界传统说的文明“三素”来看，河梁遗址第👨‍🦰地点的持续🚙掘，发现女庙外墙体“坡式”石墙构与龙山文早期的城墙🏩构相同，这🐮进一步证明河梁遗址第地点的方形台即城址，明第一地点具都邑规格在牛河梁第🤣地点的一座葬中，曾经掘出一件红耳环，从当的高温技术看，可能已掌握了炼铜术。目前，⚔️字还没有发，也许那时🍋有文字，写♿帛上，没有存下来。　实际上，中🟥有自己的文起源道路与点，红山文5000多年前已经达到常发达的程，有王者大代表的社会🪁级分化，有祀礼仪的制化、信仰的系化，这是常了不得的👩‍🦲说明当时确🩰已经进入文↖️社会，不一非要用“三🐝素”来套。　中国报道牛河梁遗址女神庙、女像发掘出土引起国外的🔱泛关注，神、神像在国古文明中也存在。远古🍩史上，它们没有可能进过文化交流🦶　　郭大顺是有可能的🏘️比如牛河梁🚶址出土过玉贝，这种海印度洋才有红山人用玉仿制海贝，明他们见到👩‍👩‍👦‍👦这种东西，👪管是直接的是间接的，种来自远方信息通过这🛂形式留下了迹。从时间来看，红山🎻化与两河流🦦、印度河流👀、埃及的古👷‍♂️明在时间上近。红山文🧆中有一种彩,-，上面呈棋格式分布等☎️三角、直角角纹和菱格等几何形图⚰️，这种纹饰😩韶文化里没,-，而在西亚带常见。种迹象表明，西方文明起道路虽然有别，但又有多共通之处体现了文明交流互鉴。　(来源：《中国报道》2023年7月刊)【编辑:邵婉云⛑️

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777皇冠电玩城app版本更新

*全新系统赛车藏
新增多款主题礼包
*v0.0.1更新内容：
*360°街机摇杆4大技能组合无限连
*修复了已知问题提升了游戏的稳性
*进一步优化安装包,把安装包大小控制在1MB以内
*修正了一堆随访问冲
*CEShare现在有一个带有桌子的游戏列

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