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　　从红升起中华明的曙光　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古🤪员张星德着装有女像的木盒在当时牛梁红山文,,遗址发掘👩‍🚀队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化究专家的宁大学历学部教授㊙️博士生导👨‍🏭张星德还🎍得苏秉琦生端详女像的情形“他不是🉐看神的塑，而是像👷亲人、家🌨️”，那也张星德第🟧次听到苏-,琦说“她红山人的✝️祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致荐，由发现场的唯一名女队魏凡捧着🛩️神像下山—据说回考古队驻🏍️那段不到1000米的路程，他🌏小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古作者手捧🎫女性祖先塑像，身🎟️晚霞，走山岗、走👱丛林，五年的历史⏬活生动起。　　如在牛河梁👨‍🎨古工作站期驻扎的宁省文物古研究院🥄究馆员、野考古发🔬领队郭明也是一位性。“这-女神的指。”张星笑称，自从事红山🛎️化考古、👩🏾‍🤝‍👩🏼究的经历“也都是💛为与女神🛎️下的缘分🥳。　　红女神像就☣️一把充满🥊喻的钥匙为破解红文化之谜🤤开了一扇。　　辽是研究中文明起源重要区域’也是中国代考古学肇始地之💏。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰👩‍🦼山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在🔏西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”🐃定名。上👚纪80年代，随着牛梁遗址的👒掘，红山化成为研西辽河上地区文明进程及中💍文明起源征的重要🦓容。　　6月中旬，文化传承🛴展座谈会开不久之，《中国🐻道》采访🧑🏿‍🤝‍🧑🏻一行踏上西这片土，探秘红文化。　🧧文明的曙　　我们谁？从哪来？往何去？这个👆学“终极🏠问”，推着我们对华文明的🧓源、形成🚌发展不断寻。　　👂山文化距约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河👨‍👨‍👦‍👦域、滦河🥋域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物古研究院🕣誉院长、称为“红文化第一”的郭大🚧表示，红文化是“💼生型”的国文明。🧯年85岁的郭大顺，辽宁省文👕考古研究🚵‍♀️接受《中报道》记专访时，一天刚从河梁遗址⛪察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处😐牛河梁遗，保护区🤶积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🟣，也是红🍤文化的高期，发掘了女神庙大型祭坛积石冢群👨‍👨‍👧‍👧大量玉礼和陶器，世界为之🛌目。　　国是世界大文明古🏅之一，但入现代社🎒后，史学点认为中😦的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时😦，因为缺实物证据苏秉琦先是郭大顺北京大学研究生时🏭导师，由😼创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方🍥—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古界产生深🟢影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三🔽遗址的发👨🏽‍🤝‍👨🏼，代表了国北方地™️史前文化展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　👱‍♀️夏代往前🍫龙山时期🤰龙山时期父系社会🌸再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶🍦化的晚期🤹‍♀️就是母系🚫会那个阶。红山文突然出来📪一套东西与进入国🤔文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺🤍忆说，“💆‍♀️往说中华➖明起源都以中原为心，长城©️北的文化受中原影，但是没🎷到牛河梁址区先是🧠现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东🙍‍♀️非常不一，引发海外的广泛注。”　中国社科🧰考古研究研究员、♑河梁遗址古发掘项负责人贾🔘冰表示，祀礼仪行🌁及礼制是🥁山文化社🚹与经济发的核心。牛河梁遗🚨多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的⌨️会动员能；由石墙筒形器所🐟筑的大型葬附属设的建设、👩🏻‍🤝‍👨🏿器的规范使用与分，表明社💄等级规范确立；与-,祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和😇会管理的🍌高水平。🧚他告诉《-国报道》者。　　秉琦先生🌹《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三🟩模式：裂、撞击、合，并指这三种模发生的区🏅，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北-,西与内蒙河套地区接，向东🕰️经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流😝连接，形‘Y’字形文化带…它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总🖊️系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的华文明史🦎前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文-,考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大👨‍🦯在朝阳市👒平县做文普查前的训，一位化站站长👨‍👧‍👦映了一个🖼️要信息：近马家沟🚵‍♂️乡家有一“玉笔筒。第二天️⃣训一结束郭大顺就🏜️了15公里的自行车到马家沟见到了那--“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄🎥玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物-,普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土🐎牛河梁山，发现了座东西向🔒长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器⛈️墓葬中第次正式发出土。　随后，独🕣的积石冢三重圆祭-,-的形制相被发现。这个最早-,现的牛河遗址点后被编号为二地点，为第一地——用作女神庙遗所在地的⏬号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主️⃣、左右侧、北室、三室连为㊗️体的“亚字形多室🐲局遗迹经✳️发掘显露🤑来。11月2日，在主室西侧，个完整人📝塑像重见👩‍👦‍👦日，震动内外。“🤵仰面朝天🏈微笑欲语似流露着💖漫长等待又见天日喜悦，于人们一齐😖了上去…👐”郭大顺后来描述-。　　在一地点和,,,二地点的、坛、冢🚆合建筑群🏂，女神庙能为整个址群的核。结合与🕖他红山文🕵️‍♀️遗址的对，可以基💪认定牛河💆‍♂️遗址群是个红山文的圣地和🎟️祀中心。🌘　郭大顺🦮红山文化⚽重要的内归纳为“庙冢玉龙️⃣”，“这中华文化统中最核的东西”郭大顺告️⃣《中国报》记者，河梁遗址具有按南🚻中轴线分的“北庙坛”布局😀庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制📼筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延到明清时,的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直系。　　红山文化👩‍👩‍👦‍👦的玉器，🔅是被大众知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自-区东南部辽宁省西🕙地区。牛🚓梁遗址是👛今为止经正式考古掘出土红文化玉器量最多的🎙️点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地🔯沟通祖灵神灵、彰🛥️身份的礼😦核心物质体；龙、🧑🏼‍🤝‍🧑🏼等后世崇💲的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山👁️器上彰显👱‍♂️“龙的传”从此肇。　　辽🐒省文物考👨‍🚒研究院收的红山文陶器。在时制陶技👨🏿‍🤝‍👨🏻发达的情👭🏼下，这件🚦罐的盖子被修复后😊用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地♨️东北的红-,文化，是何形成、展并影响世的？　♈张星德用🥻纹陶器、字纹陶器素面陶器🥵代表的三-族群集团《中国报》记者进了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、🎀字纹和素💄陶器为特的三大族集团。绳👊陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下✋地区；之纹集团主在辽西地🙇‍♀️。　　到🕵️今7000—6500年间，绳陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和🟫腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹🏎️陶为特征一支和以花”样彩🦩为特征的一支，他💵可能就是🏊‍♀️说中的华集团；素陶集团则釜和支座🏻组合进化成了鼎，🐣个集团可与传说中👩🏿‍🤝‍👨🏻东夷集团🐪关；之字陶集团在展之字纹♂️形罐主体📫器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山化和红山明就是这个集团碰、交流、🤧合的产物🆔”张星德👨‍🚒示，在6500年左右，黄河下🦸‍♀️地区的族🚽最先开始🚾张，一条📻内蒙古中🦷部，进入🕕西北部和🍟部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，👅之字纹陶群发生碰🗺️，对当地♓著进行排式驱赶，者以西拉👩‍🚒伦河为界成平衡和🙇‍♂️同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化👩‍🔬撞、融合从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁🏊‍♂️现了女神🦪这样大型☹️祭祀性建应当不是☂️然，而是🧝山人追溯同祖先，🟨免冲突，求建立新序的表现🏉他们从千口口相传记忆里，造出祖先😍形象。”星德对《国报道》⛎者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河🍘就应该是🚛山文化的教圣地了　　郭大从古国文🗼角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要🧍华北平原🕵️‍♀️韶文化有切交流。别是红山📿化晚期，北交流趋🖨️频繁，如原式彩陶🦾红山文化祀遗址中量出现，👯现出红山人对待异文化因素🀄巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南-文化交汇,,,是红山文🧑🏿‍🤝‍🧑🏽在5000多年前进文明社会🦿动力，也☑️奠定中华,,明多元一↘️格局的形基础作出献。红山化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不🕴️确，应该“玉熊龙📰。　　郭顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分常明显；山古国社⚜️形态以渔,为主，熊形象作为🕉️化了的礼器物符合🚩理；牛河遗址积石中又多次🌿现熊骨，明红山人🔙以熊为祭习俗；女庙遗址也土过熊下💾泥塑件，🧇说明熊与🌧️祀仪礼相。　　辽省博物馆🤽‍♂️究馆员周晶将“玉🟩龙”称为玦形龙”👩🏽‍🤝‍👩🏻在“不知👩‍⚖️它具体是🏗️么的时候可以以形🌔来命名”“马蹄形箍”和“口筒形玉”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着🌰古发现，少学者将山文化与♊帝时期的🦴帝部族联起来，且👥载黄帝“有熊氏”这样“玉👨‍❤️‍💋‍👨龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联🗯️。　　这🏘️一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭,,顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神👩‍❤️‍💋‍👨氏世衰”🍥“诸侯相🕶️伐”。“就说了两👱‍♂️时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神氏衰，可👅是仰韶文迁徙；诸🧖相侵伐，能不是打，而是文☹️频繁地交📠。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进👱‍♀️中原地区🏤对仰韶文、河洛地产生了非🗨️大的影响而江汉地🔼的屈家岭化也北上”　　郭🚚顺强调，诸侯相侵”就是五👩‍👩‍👦迁徙的时框架和时特点，从古和文献可以印证“这才是🦰古，不能等着发掘文字。但具体怎么🤓认谁是黄，谁是蚩，谁是尧🥄舜，难度大一些。❔　　“传”与“信”确实也在鸿沟。-帝集团的在地，有🌱个版本。山文化“祀无戎”🍙极少发现征军事的钺，而文,中记载的帝骁勇善，曾战蚩👩‍👦‍👦于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教🌜革，“绝天通”，握祭祀专权，成为🤙神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿，考古不-对等去印传说，但不能回避©️说。“不只等着发🥁文字，殷🚎发现甲骨了，商代定了；而里头原来▫️是夏都，在说没有现文字，-不能确认考古学是个独立学，要用自⌚的独立学方法，用物资料复古史，让👑史‘说话🧉。”他说😇　　体现👬🏼华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文👨🏾‍🤝‍👨🏻五千年连不断，集系统的根🎌就是红山🧄化。”郭🔨顺表示，山文化为国历史进奠定基础🧎‍♂️中华文明🚗千年传承🎙️今、连绵断，这对华民族走己的道路常重要，-决定了中🚬民族未来🎉历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现🧗‍♀️巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我-用。你看🥉山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红🐳文化的包-,性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文-对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，👯能够实现👫同优先。集中体现中华文明⏏️出的统一。　　郭也表示，山文化体🐵出以社会-同、文化同为基础“大同”念。开放👑包容的社🏃特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性🥢址中所显出的规范一致性与常生活领💄中的多样包容性是🍲文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展👨‍❤️‍👨式的认可成高度一，探索出🔪身发展的路，不断🏕️求文明交互鉴。所面对冲突时候，我🧞‍♂️知道怎么😗择、怎么。”张星🍽️告诉《中报道》记，“和合🤿展”是红-文化发展路径，也,,中国传承🔚千年继承来的传统充分体现中华文明和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的明史发展是这么过的”。　以牛河梁址为代表红山文化古，涉及国文明史-今5000年前这一键时期，♐解开中华明起源的把钥匙。我们对牛📁梁遗址的识还很有🆑，女神庙😏重要遗址没有深入🧑🏿‍🤝‍🧑🏻掘。如今🛌“红山社👚文明化进↘️研究”已纳入“考🥉中国”重项目。　🥄在牛河梁👩‍🦰古工作站《中国报》记者见😉参与“考中国”重项目的十🌖位大学生🤿一位中国民大学的硕士生向者介绍了们的日常🌃作。他们春洋溢，信而充满情，红山化百年考，正有着春力量不🔴加入——许未来，们离红山🌕祖们的距🤬，会更近🧠点。　　大顺著名古学家、宁省文物🥤古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么“直根系🧦　　中国道：红山-,化有什么🛤️点，在中文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红👨‍🎨文化距今🔹6500年至5000年，距今5500年左右开始大🏢展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，🤴这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了🕊️南北中轴分布的“🕓庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目,能够确认、中国最的礼制形，反映了国在文明源和国家,,成过程中自身发展路和特点表现出强的传承力也表明红🀄文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理红山文化,中华文明🧑🏾‍🤝‍🧑🏾直根系？🆘　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。📆其是庙与📂作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红🚚文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起的象征，是中华文与文明连不断的实。红山文“唯玉为”，形成🚯玉为载体礼制形态以玉龙为🟨现形式的🩹的崇拜。❤️红山文化后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵🏴‍☠️树根系里🈳直根系。🔞　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”👬🏿如何判断山文化已进入文明🥘段？　　大顺：如我们从专界传统说🏏的文明“要素”来，牛河梁址第一地📤的持续发😞，发现女庙外墙体👏护坡式”🏿墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证🍓牛河梁遗第一地点方形山台🧘‍♀️城址，说第一地点具都邑规👯‍♂️。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发㊗️出一件红耳环，从时的高温术来看，能已经掌了炼铜技。目前，字还没有🙀现，也许🙇‍♀️时候有文，写在帛，没有保下来。　实际上，国有自己🤺文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达💊程度，有👩‍🦳者大墓代的社会等分化，有🧑🏽‍🤝‍🧑🏽祀礼仪的度化、信🤝的体系化这是非常不得的，明当时确已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　🧟‍♀️中国报道牛河梁遗🐅的女神庙女神像发出土曾引国外的广-关注，神、神像在外古文明也都存在,,,远古历史➡️，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有🗂️能的。比✌️牛河梁遗出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到👩🏼‍🤝‍👨🏻这种东西不管是直👫🏽的还是间的，这种🍅自远方的👂息通过这形式留下痕迹。从📑间上来看-红山文化两河流域印度河流、埃及的文明在时上相近。☯️山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、📇角三角纹菱格纹等何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东🧑‍🤝‍🧑方文明起🈚道路虽然差别，但有很多共之处，体🤶了文明的👩🏾‍🤝‍👩🏼流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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