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　　从红升起中华↗️明的曙光☔　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第👨🏽‍🤝‍👨🏼地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的夜，23岁的女考古🚇员张星德着装有女像的木盒在当时牛🖇️梁红山文🏏遗址发掘队孙守道郭大顺的🍐领下，去宁兴城拜苏秉琦先📫。　　将40年过去了，早已红山文化🦾究专家的-宁大学历学部教授博士生导🌵张星德还得苏秉琦-生端详女-像的情形“他不是🎥看神的塑，而是像亲人、家🧮”，那也🎳张星德第次听到苏琦说“她红山人的祖，也就中华民族🚼共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后大家一致👬🏼荐，由发现场的唯🥟一名女队魏凡捧着神像下山—据说回↗️考古队驻那段不到1000米的路程，他,,,小心翼翼用了近一小时才走😯。一位年🪀的女考古作者手捧🦰女性祖先塑像，身👶晚霞，走🌉山岗、走丛林，五💲年的历史🧛活生动起。　　如🍘在牛河梁⛹️‍♂️古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发🧎‍♀️领队郭明也是一位性。“这🙌女神的指。”张星笑称，自从事红山🅰️化考古、究的经历“也都是🕓为与女神下的缘分📝。　　红女神像就一把充满喻的钥匙🔖为破解红文化之谜🚝开了一扇😫。　　辽是研究中⏩文明起源重要区域🥊也是中国代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰🔑山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“🛳️山文化”🏰定名。上纪80年代，随着牛🥽梁遗址的掘，红山🤱化成为研西辽河上🔓地区文明🛣️进程及中👨‍🦼文明起源🥠征的重要👩🏾‍🤝‍👩🏻容。　　6月中旬，🧰文化传承🧳展座谈会开不久之，《中国🗳️道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙🖨️　　我们📹谁？从哪♠️来？往何🧣去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的-源、形成发展不断寻。　　山文化距🍟约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域🎙️大小凌河🥠域、滦河域及周边🎖️区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　🧓宁省文物古研究院誉院长、称为“红🌋文化第一”的郭大表示，红文化是“生型”的国文明。年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究接受《中️⃣报道》记🍟专访时，一天刚从📠河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗🥊，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚，也是红文化的高期，发掘了女神庙🔚大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，🦠世界为之🤼‍♂️目。　　👻国是世界大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时♠️，因为缺实物证据🥪苏秉琦先🧽是郭大顺北京大学’研究生时导师，由创建的考学文化区🐄类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古🚳界产生深🅿️影响。牛梁遗址发后，苏秉〰️指出：“🍓山文化坛庙、冢三遗址的发🖇️，代表了国北方地史前文化🔽展的最高平，从这我们看到中华五千文明的曙。”　　夏代往前🆕龙山时期🩸龙山时期-父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化当于仰韶化的晚期✳️就是母系会那个阶。红山文↖️突然出来一套东西与进入国🦯文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺👮忆说，“☑️往说中华明起源都以中原为👨‍👩‍👧心，长城北的文化🍑受中原影🧷，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套-,礼制性东非常不一，引发海外的广泛👩🏾‍🤝‍👨🏽注。”　中国社科考古研究研究员、,河梁遗址古发掘项🕴️负责人贾冰表示，🕤祀礼仪行及礼制是山文化社与经济发的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显了强大的会动员能；由石墙筒形器所筑的大型🏂葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社➡️等级规范确立；与-祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化🔈工代表了产技术和👾会管理的高水平。🪁他告诉《国报道》🤒者。　　秉琦先生《中国文起源新探一书中提😸了中国文起源的三🌈模式：裂🏮、撞击、合，并指这三种模🐶发生的区，“从关西部起，渭河入黄，经汾水过山西全，在晋北#️⃣西与内蒙河套地区接，向东🤺经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形🧦‘Y’字形文化带…它在中国🔌化史上曾一个最活的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直🌔系。”　“直根系上的牛河遗址，将🦡以考证的华文明史🤬前推了1000多年。红山文化神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市👱平县做文🟡普查前的训，一位化站站长🛢️映了一个要信息：近马家沟乡家有一🌬️“玉笔筒-。第二天训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟👨‍🔧见到了那“玉笔筒——这种物一度被作“马蹄🌡️玉箍”，究者们推🧚‍♀️这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口🎎形玉器”考古工作又找到了物的出土😒牛河梁山🎋，发现了〽️座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现👫🏻一个玉环♥️这也是红文化玉器💳墓葬中第,-次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相☘️被发现。这个最早现的牛河📋遗址点后被编号为二地点，🕤为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第地点西北一公里牛🏩梁主山梁中心部位📼一个由主、左右侧🏋️‍♂️、北室、三室连为👨‍✈️体的“亚字形多室🏹局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动🤟内外。“仰面朝天微笑欲语🔮似流露着漫长等待🏌️‍♀️又见天日喜悦，于🛣️人们一齐😋了上去…”郭大顺⏲️后来描述❗。　　在🐕一地点和👇二地点的、坛、冢合建筑群💽，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对📰，可以基认定牛河遗址群是个红山文🦪的圣地和祀中心。　郭大顺🧟‍♂️红山文化🛀重要的内归纳为“✌️庙冢玉龙”，“这中华文化统中最核的东西”⛹️‍♀️郭大顺告《中国报》记者，🦾河梁遗址🕟具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高🧇次祭祖与天的礼制🌫️筑，其结与布局从5000多年前的红山📸化一直延到明清时的北京，现出强大传承力，🥫表明红山化确为中文明的直,-系。　　红山文化的玉器，是被大众知。目前🗂️知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自区东南部辽宁省西🐞地区。牛梁遗址是今为止经正式考古🟪掘出土红文化玉器量最多的点。红山🎣化中显现“唯玉为👩‍🦰”的风俗玉器已经贯通天地沟通祖灵神灵、彰🎨身份的礼🧜‍♂️核心物质体；龙、🦐等后世崇的图腾和吉祥寓意🕳️精神信仰经在红山器上彰显“龙的传”从此肇👩‍🦯。　　辽省文物考’研究院收的红山文陶器。在时制陶技🙋‍♂️发达的情🌻下，这件🌇罐的盖子🦊被修复后😽用的痕迹所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山▪️？　　地💣东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　张星德用📊纹陶器、🤯字纹陶器🖇️素面陶器代表的三族群集团《中国报🍡》记者进了阐释。表示，至-在距今8000年前，在中国北就形成分🥩以绳纹、字纹和素陶器为特的三大族集团。绳🦏陶集团活在黄河中，主要是河流域；面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地。　　到🎹今7000—6500年间，绳🌴陶集团衍出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，🕸️在素面陶团的参与，进而分🦹成以鱼纹陶为特征🐒一支和以花”样彩为特征的一支，他👒可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化🧢成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹🐥形罐主体器物群基上，升华对龙的形的表述。　“红山☕化和红山明就是这🕐个集团碰、交流、-合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始张，一条内蒙古中部，进入🥔西北部和部，最终达山西南地区；另一支向北入辽西，️⃣之字纹陶群发生碰🏒，对当地著进行排式驱赶，者以西拉🚁伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合➰从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁-现了女神这样大型🐕‍🦺祭祀性建应当不是然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现他们从千口口相传记忆里，🏰造出祖先形象。”🔆星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是🥅山文化的教圣地了　　郭大从古国文角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基，同时又周边主要华北平原韶文化有😋切交流。别是红山化晚期，⬅️北交流趋频繁，如原式彩陶🆎红山文化祀遗址中👭🏼量出现，👩🏿‍🤝‍👨🏼现出红山📃人对待异🟡文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇🚧是红山文在5000多年前进文明社会动力，也🤽‍♂️奠定中华🌖明多元一格局的形🏛️基础作出献。红山📑化斜口筒↪️玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　🤛“玉猪龙，是大众👨‍🌾知的红山📎化器物名。不过，大顺认为个名称不👩‍💼确，应该“玉熊龙💴。　　郭顺对《中报道》记表示，猪🔞耳朵扁宽🐿️，熊的耳’短厚圆，🌯两者区分🥘常明显；山古国社形态以渔为主，熊形象作为化了的礼器物符合👩🏼‍🤝‍👩🏻理；牛河🎌遗址积石中又多次🌝现熊骨，明红山人以熊为祭🧎‍♂️习俗；女🏬庙遗址也土过熊下泥塑件，,,说明熊与祀仪礼相。　　辽🛌省博物馆究馆员周’晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”👨‍🚒“马蹄形箍”和“口筒形玉🔓”的名称是这种情。　　不，名称背不只是“📬什么”的👩🏿‍🤝‍👨🏻题。随着古发现，少学者将山文化与帝时期的帝部族联🛕起来，且载黄帝“🧗有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏👩‍🚒之间就有↔️明显关联显然，郭,-顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证👲系。　　5000年前正处于传中“五帝时代。郭顺认为，史记·五本纪》有句话非常要：“神👓氏世衰”“诸侯相👨‍🦯伐”。“就说了两时代，神氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神🍼氏衰，可是仰韶文迁徙；诸相侵伐，能不是打🌻，而是文频繁地交👜。也恰恰仰韶文化💻期，红山化和仰韶化开始南交汇；大口文化进中原地区对仰韶文、河洛地产生了非大的影响而江汉地的屈家岭’化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时框架和时特点，从🗑️古和文献可以印证“这才是古，不能-等着发掘🤡文字。但✡️具体怎么认谁是黄，谁是蚩💆‍♂️，谁是尧🏝️舜，难度大一些。🥫　　“传🪕”与“信🦸‍♂️”确实也在鸿沟。👨🏽‍🤝‍👨🏻帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”☠️极少发现征军事的🧐钺，而文中记载的,,,帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之💂‍♀️。不过，帝之孙颛🌿通过宗教革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言🐖。　　“🍴明探源的🥐本目的是复原古史”郭大顺《中国报🤖》记者表，考古不对等去印🕳️传说，但👘不能回避说。“不只等着发,,文字，殷🛹发现甲骨了，商代👷定了；而里头原来是夏都，在说没有↕️现文字，不能确认♀️考古学是⛄个独立学,，要用自👭🏾的独立学🤩方法，用物资料复🌈古史，让史‘说话🦾。”他说🤛　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中🚧文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文五千年连不断，集系统的根就是红山⛎化。”郭顺表示，山文化为国历史进📎奠定基础中华文明千年传承今、连绵⚛️断，这对华民族走🍎己的道路常重要，🐷决定了中👩🏼‍🤝‍👨🏾民族未来历史道路向。　　🩺山先人对🍷异质文化素也体现巨大的包和创新性“红山文一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看💀山文化中陶，都是来因素，吸收、传和创新，且很多彩--被用作祭仪器，这🦽反映出红♐文化的包性和创新🤕不是一般高，值得们现在借。”郭大说。　　星德表示🧘红山文化🌍千年的族🦽认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入’族群认同🤝段。在历,发展推进区域国家🈵族群大碰的阶段，⚠️能够实现同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭🐸也表示，山文化体出以社会同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性🏺址中所显出的规范-,一致性与💘常生活领中的多样包容性是👩🏿‍🤝‍👨🏻文化特点🍫突出表现☁️　　“红👷‍♀️文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展🚼式的认可成高度一，探索出身发展的👩🏽‍🤝‍👨🏻路，不断🏣求文明交🌠互鉴。所面对冲突🦐时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记🌖，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承🍘千年继承来的传统充分体现😺中华文明和平性。⛹️‍♀️所以中华族是热爱🙇平的民族五千年的’明史发展是这么过💇‍♂️的”。　以牛河梁-址为代表红山文化️⃣古，涉及国文明史🦴今5000年前这一键时期，解开中华👧明起源的🌯把钥匙。我们对牛梁遗址的🏭识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社🏳️文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁古工作站,《中国报》记者见参与“考中国”重项目的十位大学生一位中国🧊民大学的🤽‍♀️硕士生向者介绍了们的日常作。他们春洋溢，🅿️信而充满情，红山化百年考，正有着-春力量不加入——许未来，们离红山🤽祖们的距,,，会更近👩‍👩‍👧点。　　大顺著名古学家、🤨宁省文物古研究院誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—　　红山化为什么💆‍♂️“直根系　　中国⚙️道：红山🏋️‍♂️化有什么🏌️‍♂️点，在中-,-文明的起、形成和展中起到什么样的用？　　大顺：红文化距今🕌6500年至5000年，距今5500年左右开始大✖️展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了南北中轴⏲️分布的“庙南坛”🦵大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、👃度化、体化，是目🚯能够确认、中国最的礼制形🥈，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展🎙️路和特点表现出强的传承力👦也表明红文化确为华古文化直根系。　中国报：如何理▶️红山文化中华文明👷‍♀️直根系？　郭大顺最重要的👖是礼仪制的传承。其是庙与🏴‍☠️作为国家高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直续到明清期的北京是中华五🤜年文明起🐝的象征，🤶是中华文与文明连📑不断的实🥿。红山文“唯玉为”，形成玉为载体⛱️礼制形态👫🏼以玉龙为💁‍♀️现形式的的崇拜。红山文化🧑🏾‍🤝‍🧑🏻后世文化👩‍🎓影响来看-可以说红文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断😚山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来️⃣，牛河梁址第一地👫🏼的持续发，发现女庙外墙体护坡式”😴墙结构与-山文化早的城墙结相同，这📚进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说第一地点具都邑规🐻。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红耳环，从时的高温🥍术来看，能已经掌了炼铜技。目前，🦔字还没有现，也许时候有文👃，写在帛👩‍🎤，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有🍦者大墓代的社会等✌️分化，有🏡祀礼仪的度化、信的体系化这是非常🦟不得的，明当时确🌔已经进入明社会，一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙🌵女神像发出土曾引国外的广关注，神、神像在✏️外古文明也都存在🚾远古历史，它们有-有可能进过文化交🤒？　　郭顺：是有能的。比🏬牛河梁遗☔出土过玉贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到🌜这种东西不管是直👩🏽‍🤝‍👨🏾的还是间的，这种自远方的息通过这形式留下🚘痕迹。从间上来看红山文化两河流域印度河流、埃及的💍文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等👩‍👧‍👦何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东方文明起道路虽然差别，但🐨有很多共之处，体了文明的流互鉴。🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿　(来源：《中国报🧱》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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