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最新版本: 澳门新葡游戏中心appV4.39.6
文件格式: apk
应用分类: 手机网游
使用语言: 中文
网络支持: 需要联网
系统要求: 7.8以上

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　　中新社海口4月18日电题：西方学者为何♦️高评苏轼？　　——专四川轻化工大学人文学,副院长、教授万燚　　新社记者张茜翼　　苏是中国文学史、美学史👨‍🦲思想史上的杰出人物。20世纪70年代以来，苏轼在黄州、岭南的贬谪🧘‍♂️学尤其受到国内外学界视。　　西方学者为何高评苏轼？在他们眼中苏轼在贬谪经历中体现怎样的文化人格？其应精神困境的智慧有何当价值？从西方对苏轼的视角研究解读，又如何🚤中华民族形象的国际构？　　四川轻化工大学👤文学院副院长、教授万潜心苏轼研究多年。她海南出席首届中国(海南)东坡文化旅游大会期间接受中新社“东西问”访，对此进行解读。　现将访谈实录摘要如下🥵　　中新社记者：在西主流认知中，苏轼是怎的人物？　　万燚：西学界研究呈现的苏轼形较为立体复杂，一方面苏轼是伟大的“多面天”，追求自由、个性、元价值观及“平凡中有🎁慧”的哲人，热爱生活积极融入世界的智者；🐢一方面，苏轼也有普通📣命个体身处精神困境时挣扎与抗争，不断艰难张地探寻自我与世界的系，试图获致精神冲突⛹️‍♀️和解与安宁。　　中新记者：苏轼的一生遭三贬谪，在此期间不仅在词方面佳作不断，个人想境界也得以升华。在方学者眼中，苏轼在贬经历中体现出怎样的文人格？　　万燚：西方者认为，在贬谪期间，为作家的苏轼渐臻佳境他可以有时间反思自己经历和个性，探索新的作方式，发掘支撑他度🏛️流放期的内心源泉。　与国内学界较多肯定苏“文化英雄”的贬谪形不太一样的是，西方学多将苏轼视作一个应对神困境的普通人。他们从如何对抗挑战的角度入剖析苏轼的内心世界认为其一直在艰难、紧🤢而执着地协调自我与世🔇的关系，以一个积极的动主义者的姿态参与到造世界的各项事务中，然为民造福，包括赈灾构筑防御工事、修筑堤治水、改善医疗设施等👫🏾苏轼还不遗余力地说服些官员加入，这是历史🌶️少见的发生在贬官身上事，且在儒家或道家传中都没有相应思想支撑　　因此，在西方学者🐾中，苏轼拥有心系天下生、仁爱自然万物的情，在具体的行政管理上🌠有充沛的精力与惊人的造力，称得上是一个积👐与周围世界接触、交融典范。在此意义上，苏🛶证明了自身的伟大，体了他独特的文化人格。2023年1月16日，四川成都，四川博物院跨大展“高山仰止回望东🧑🏽‍🤝‍🧑🏽——苏轼主题文物特展迎来文物上新，《潇湘石图》《洞庭春色赋·山松醪赋卷》《阳羡帖手卷三件苏轼真迹齐聚👩‍🏭图为中国美术馆藏苏轼潇湘竹石图》。中新社者安源摄　　中新社记🍁：“问汝平生功业，黄惠州儋州。”即使是贬之身，苏东坡依然殚精虑地为黄州、惠州、儋的百姓造福，为百姓所戴、尊崇。西方学者为🧒也高评苏轼？　　万燚⭐苏轼一生宦海浮沉，得🗣️时少失意时多，三次被🧝‍♀️，饱受打击和排挤，长穷困潦倒，却名垂千古西方学者高评苏轼，主也是有感于他的人格魅和精神境界，苏东坡百不挠的意志品格、乐观达的人生态度永远激励人们。苏轼“坡仙”的🥨号，就是因其洒脱率性💐飘逸放旷的人格魅力而。　　在这一点上，西学者高评苏轼，同国内💵者是一致的。只是西方者的学术兴趣更多聚焦👩苏轼对苦难的超越上，艾朗诺(RonaldEgan)的《苏轼人生中的言、象、行》、傅君🤸(MichaelFuller)的《通向东坡之路——苏轼诗歌中“诗之声”的演变》、唐凯(KathleenTomlonovic)的《苏东坡的贬谪与回归》🦸‍♀️管佩达(BeataGrant)的《再见庐山——佛教思想对苏轼生活作品的影响》等著作，着意于强调苏轼内在精🛶的蜕变和升华，最终达自我超越的人生境界。具代表性的是傅君劢在-,哥伦比亚中国文学史》的论述：“文人士大夫层坚持着儒家的自我实🟢理想，但是他们越来越-,自己的关注点从仕途转#️⃣更加内在化的圣人之境🕵️”西方学界擅长用文本🍄读的方式细致深入地挖苏轼作品中展现出来的格魅力和精神境界的丰内涵，以此来解释他的意人生、审美超越。图《唐宋八大家文学课》　中新社记者：“一蓑雨任平生。”在西方学看来，苏轼一生多次被👭🏿，面对多艰人生，他是何治好自己的精神内耗🐍？西方学者怎样看待苏应对精神困境的智慧在今时代的价值意义？　万燚：西方学者认为苏在体验“疏离”的痛苦逐渐达成精神的“调和👩‍👧‍👦，完成了由“臣”到“”的角色转变和人格独🩹的过程。人生的苦难迫苏轼反复思考作为“人的意义，最终形成了出📴“臣”，处为“人”，且最终归结到“人”的-处思想。还认为苏轼通淡化贬谪身份强调隐逸象而获得了精神上的解与超越。他应对精神困☢️的人生智慧在于将自己🐵迫“流放”转化为一种愿“回归”，重新归于命本真，归于简单自然生活方式。　　在西方🛤️者看来，转换视角，调🚄认知，在现有环境条件找到维持身心平衡的有因素，始终保持自己诗栖居的乐观人生态度，苏轼特有的人生智慧，➕当今时代的人们也具有示意义。西湖南山大麦岩壁上，留下的一方题“苏轼王瑜杨杰张璹同天竺过麦岭”，这是元五年(1090)，时任杭州知州苏轼的西湖一▶️游。魏祝挺供图　　中社记者：在西方汉学界☂️研究中，苏轼如何从儒道三家思想中吸取精神-源？　　万燚：西方汉😪界认为苏轼出入三教，中国优秀传统文化融会通并以自己的丰富实践💁‍♀️各个文化领域开拓创新🔟苏轼对传统儒家思想有📫续更有超越和改造，譬他并不以传统儒家的善👩‍🎨观而界定“好”与“坏，坚持将人类情感的合性视为所有礼制、亦即🏋️‍♂️有价值观念的最终源泉在苏轼看来，所谓“好，指的是那些能够带来共福祉的行为，所谓“👩🏼‍🤝‍👨🏻”，则是只有某些个体⌨️益。　　西方学者认为轼对佛家思想的接受是选择的，佛家思想并没😏将苏轼引向脱离世俗事的消极方向。苏轼遭贬期间，习佛成为其应对🥾境挑战的一种重要方式在此过程中逐渐涵养出👩‍🎨种随缘自适的旷达心境苏轼汲取道家“人与自🪓天地为一”的思想，重📥确定自己在宇宙中的身。他将一己之痛苦与磨置于天地间审视，个人遭际在绵延不绝的人类寥廓亘古的宇宙中就显微不足道了。三苏祠。浪摄　　中新社记者：西方对苏轼的多视角研解读，如何看中华民族象的国际构建？　　万：相对于富有浪漫色彩“文化偶像”这一标签西方学者更愿意称苏轼应对挑战的智者、积极📛行动主义者、令人惊奇变革者、文化的自由主者等。西方学者的相关究建构出独特的苏轼形——可信可爱可敬，体🐎出中华优秀传统文化的🔩力。　　随着中国综合力不断增强，国际交流👩‍🏭入推进，建构中华民族🙍‍♀️象，就要更加深入挖掘苏轼所代表的中华优秀统文化所蕴含的思想观、人文精神、道德规范🎨结合时代要求继承创新且大力对外传播，让中文化展现出永久魅力和代风采。2023年2月18日，首届东坡文化国际高端论坛在海南海口🧑🏿‍🤝‍🧑🏿办，图为论坛开幕式现🚞。骆云飞摄　　有句话👨‍🔬，每个中国人心中，都一个苏东坡。随着中外济文化交流的日益密切👋深化，东坡文化逐渐为世界人民所熟悉和热爱已成为全世界人民了解️⃣国的一个重要平台。苏坡开放包容、兼收并蓄文化精神符合现代价值，具有世界性，蕴涵人共同的精神追求。越来多的外国友人通过苏东读懂中国、热爱中国。扬东坡文化，赓续东坡化开放包容、兼收并蓄自强不息、勇于创新的👩‍🏫化精神对推进中外文明流互鉴很有意义。(完)　　受访者简介：　　燚，四川轻化工大学人学院教授，副院长(主持工作)，四川省学术和技术带头人后备人选。主😡研究方向是比较诗学、外汉学、语文学科教学四川大学比较文学与世🪓文学博士、四川大学新🕕传播学文化传媒博士后美国俄亥俄州立大学东语言与文学系访问学者北京外国语大学国际中🐀文化传播研究院访问学、获首届苏轼研究青年🚶‍♀️者奖，出版学术专著《🌊美汉学界的宋诗研究》。【编辑:惠小东】

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