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　　从红升起中华明的曙光🏦　文/《中国报道》者徐豪牛梁遗址第🌇地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个闪雷鸣的🔃夜，23岁的女考古员张星德🏜️着装有女👩🏾‍🤝‍👩🏽像的木盒🌀在当时牛梁红山文📙遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化🍳究专家的宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦💭生端详女🌪️像的情形“他不是看神的塑，而是像亲人、家🔻”，那也-张星德第次听到苏🔤琦说“她红山人的🧚祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🍻大家一致荐，由发🤚现场的唯🦥一名女队魏凡捧着神像下山—据说回考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年的女考古🐷作者手捧-女性祖先塑像，身晚霞，走山岗、走🚮丛林，五💘年的历史活生动起🕣。　　如在牛河梁🧛古工作站期驻扎的宁省文物古研究院究馆员、野考古发领队郭明也是一位性。“这女神的指。”张星🈲笑称，自从事红山🏋️化考古、🧩究的经历👨‍👩‍👧“也都是为与女神下的缘分。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红🧒文化之谜🎁开了一扇。　　辽是研究中文明起源📬重要区域也是中国🥌代考古学-肇始地之-。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址土了一批石器时代物。1954年，考古学家尹达🗝️据最早在西地区开💆‍♂️考古工作学者梁思的建议，式提出“🧤山文化”😌定名。上🔊纪80年代，随着牛🌮梁遗址的掘，红山😻化成为研西辽河上地区文明进程及中🤼文明起源🥬征的重要👩🏻‍🤝‍👨🏿容。　　6月中旬，-文化传承展座谈会🔣开不久之❤️，《中国道》采访一行踏上🦔西这片土，探秘红文化。　文明的曙👨‍👩‍👦‍👦　　我们谁？从哪-来？往何去？这个学“终极🚈问”，推着我们对华文明的源、形成发展不断😲寻。　　山文化距🦃约6500年至5000年，有1500年的发展时期👩‍👩‍👧‍👧在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域大小凌河📵域、滦河🏾域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三🐩份。　　宁省文物古研究院,-誉院长、称为“红文化第一”的郭大表示，红🚨文化是“🛠️生型”的💮国文明。🧇年85岁的郭大顺，辽宁省文考古研究⛳接受《中报道》记专访时，一天刚从🥳河梁遗址察归来。　位于辽省朝阳市平县与凌🏌️市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红文化的晚🦡，也是红💤文化的高期，发掘🕣了女神庙大型祭坛🙍积石冢群大量玉礼#️⃣和陶器，👩🏽‍🤝‍👨🏼世界为之目。　　国是世界🤷‍♂️大文明古之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时,-，因为缺,实物证据+苏秉琦先💮是郭大顺北京大学研究生时导师，由创建的考学文化区类型理论中国文明源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次型、续生)系统观点，在考古👅界产生深影响。牛梁遗址发后，苏秉指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发🎊，代表了-,国北方地史前文化展的最高💜平，从这🎋我们看到👩🏻‍🤝‍👨🏽中华五千🚣文明的曙。”　　💴夏代往前龙山时期龙山时期父系社会再往前是韶时代，🥡母系社会红山文化当于仰韶化的晚期就是母系会那个阶。红山文突然出来一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺忆说，“往说中华明起源都以中原为🎑心，长城北的文化✂️受中原影🔨，但是没到牛河梁址区先是现玉器，来又发现、庙、冢这种成套礼制性东非常不一，引发海外的广泛🧍注。”　中国社科👨‍🔧考古研究研究员、🤏河梁遗址古发掘项🕕负责人贾🤘冰表示，祀礼仪行及礼制是山文化社👩‍❤️‍💋‍👨与经济发◽的核心。牛河梁遗多个大型-,-会公共礼活动设施🐰建设，显了强大的会动员能💼；由石墙筒形器所筑的大型💥葬附属设的建设、器的规范🏙️使用与分🏃‍♂️，表明社等级规范😫确立；与祀礼仪相的筒形器玉器的生及专业化工代表了产技术和💐会管理的🎙️高水平。他告诉《国报道》👩‍❤️‍👩者。　　秉琦先生《中国文♏起源新探📋一书中提了中国文👿起源的三🙉模式：裂、撞击、合，并指💋这三种模发生的区，“从关👘西部起，渭河入黄，经汾水-过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东👨‍👩‍👧‍👦经桑干河冀西北，向东北与西老哈河大凌河流连接，形‘Y’字形文化带…它在中国🕑化史上曾🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿一个最活☀️的民族大炉……所，它也是国文化总系中一个重要的直😸系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的👮‍♂️华文明史前推了1000多年。红山文化神像侧面🖱️。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙👨”　　牛梁遗址的现，与一斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文普查前的👩‍🚀训，一位化站站长💸映了一个要信息：近马家沟乡家有一-“玉笔筒。第二天🪕训一结束郭大顺就了15公里的自行车到马家沟见到了那“玉笔筒——这种-物一度被作“马蹄玉箍”，究者们推这是用来发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”考古工作又找到了物的出土😾牛河梁山🐝，发现了-座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭的形制相👩‍🎤被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为🔎二地点，为第一地⛓️——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第🔧地点西北一公里牛梁主山梁中心部位一个由主、左右侧、北室、三室连为体的“亚字形多室👬局遗迹经发掘显露来。11月2日，在主室西侧，个完整人塑像重见日，震动内外。“🧦仰面朝天😉微笑欲语-似流露着漫长等待又见天日喜悦，于-人们一齐了上去…🥮”郭大顺🎎后来描述。　　在一地点和二地点的🥀、坛、冢合建筑群️⃣，女神庙能为整个址群的核。结合与他红山文遗址的对，可以基认定牛河👩🏿‍🤝‍👩🏻遗址群是个红山文的圣地和祀中心。　郭大顺🦹‍♂️红山文化重要的内归纳为“🧝‍♀️庙冢玉龙”，“这😘中华文化统中最核的东西”郭大顺告📋《中国报》记者，📎河梁遗址具有按南中轴线分的“北庙坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制📯筑，其结与布局从5000多年前的红山化一直延👫🏾到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山化确为中文明的直🖍️系。　　红山文化的玉器，是被大众💡知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自,区东南部辽宁省西🛍️地区。牛梁遗址是今为止经正式考古掘出土红😫文化玉器量最多的💊点。红山化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经🚤贯通天地沟通祖灵👩‍👩‍👦神灵、彰💇‍♀️身份的礼🤹‍♀️核心物质体；龙、等后世崇的图腾和吉祥寓意精神信仰经在红山器上彰显🏬“龙的传,,”从此肇。　　辽省文物考研究院收的红山文陶器。在,时制陶技🍽️发达的情下，这件罐的盖子被修复后用的痕迹💫所以推测可能有特的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山？　　地东北的红文化，是何形成、展并影响世的？　📪张星德用纹陶器、📯字纹陶器素面陶器代表的三♊族群集团《中国报😵》记者进☮️了阐释。🚵‍♂️表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、🧃字纹和素陶器为特的三大族集团。绳🔌陶集团活在黄河中👨‍🦼，主要是河流域；面陶集团🚴‍♀️太行山以的黄河下地区；之🌯纹集团主在辽西地。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍🥦出了小口底瓶、小🥦尖底瓶和✒️腹罐，发了彩陶，🈷️在素面陶团的参与，进而分成以鱼纹,,,陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他可能就是🚣说中的华集团；素陶集团则📟釜和支座⛱️组合进化🍽️成了鼎，个集团可🦼与传说中东夷集团关；之字-陶集团在🧖展之字纹形罐主体🦄器物群基上，升华对龙的形的表述。🦅　“红山👩🏿‍🤝‍👩🏼化和红山明就是这个集团碰、交流、🤸‍♀️合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族🍢最先开始张，一条内蒙古中部，进入西北部和部，最终达山西南🌙地区；另↔️一支向北入辽西，之字纹陶🌐群发生碰💰，对当地著进行排👩‍🦯式驱赶，-者以西拉伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向面陶族群张，继而红山文化撞、融合-从而打破红山文化域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。　“所以时牛河梁现了女神👯‍♀️这样大型祭祀性建🗨️应当不是然，而是山人追溯👽同祖先，-免冲突，✏️求建立新✌️序的表现他们从千口口相传记忆里，🌧️造出祖先形象。”🏋️‍♂️星德对《🏳️‍🌈国报道》👁️‍🗨️者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是⛈️山文化的教圣地了　　郭大,,从古国文👨🏽‍🤝‍👨🏼角度解读，红山古😅有当地上年文化发👨‍👩‍👧‍👧的深厚基👨‍❤️‍👨，同时又周边主要🤹华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，🙆北交流趋频繁，如🙊原式彩陶红山文化🧛祀遗址中量出现，现出红山🎾人对待异💘文化因素🐗巨大包容，也成为👴“坛庙冢为主体的国出现的动力。南文化交汇🤮是红山文在5000多年前进文明社会动力，也奠定中华😢明多元一格局的形Ⓜ️基础作出献。红山-化斜口筒玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　“玉猪龙，是大众知的红山化器物名。不过，大顺认为个名称不⏸️确，应该🆒“玉熊龙📼。　　郭顺对《中报道》记表示，猪🥕耳朵扁宽，熊的耳短厚圆，两者区分🐍常明显；山古国社⏏️形态以渔🍄为主，熊形象作为化了的礼器物符合理；牛河遗址积石中又多次🤚现熊骨，明红山人️⃣以熊为祭,,习俗；女庙遗址也☎️土过熊下泥塑件，说明熊与🤹‍♂️祀仪礼相。　　辽-省博物馆究馆员周🧉晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是么的时候可以以形来命名”-“马蹄形箍”和“🦗口筒形玉”的名称🧐是这种情🛶。　　不，名称背不只是“什么”的题。随着古发现，🧍‍♀️少学者将🚝山文化与帝时期的📮帝部族联起来，且😲载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传🚘中“五帝🔽时代。郭顺认为，史记·五本纪》有👩‍🦼句话非常要：“神氏世衰”🎑“诸侯相伐”。“就说了两-时代，神氏是一个代，诸侯🦵侵伐是一👩‍🦰时代。神氏衰，可🍠是仰韶文迁徙；诸相侵伐，🦋能不是打，而是文频繁地交。也恰恰仰韶文化👨‍👨‍👦‍👦期，红山-,-化和仰韶化开始南交汇；大口文化进🐴中原地区对仰韶文、河洛地🔄产生了非大的影响🦚而江汉地💆的屈家岭化也北上👩‍❤️‍👨”　　郭-,顺强调，诸侯相侵”就是五迁徙的时🌄框架和时特点，从🦹‍♂️古和文献可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么认谁是黄🍙，谁是蚩，谁是尧舜，难度👣大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的🍦在地，有个版本。💧山文化“祀无戎”🐒极少发现征军事的钺，而文中记载的🧰帝骁勇善，曾战蚩于涿鹿之。不过，👨‍⚕️帝之孙颛通过宗教🦚革，“绝天通”，握祭祀专权，成为神的代言🈚。　　“明探源的本目的是复原古史🏋️‍♀️”郭大顺👨‍👨‍👧《中国报😾》记者表，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不-,只等着发文字，殷发现甲骨了，商代🤧定了；而🌧️里头原来是夏都，🏁在说没有现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话。”他说　　体现华文明的性　　“近平总书🪔概括出中文明的5个突出特性🧹第一个特就是连续。中华文✈️五千年连不断，集✍️系统的根🦸就是红山🚸化。”郭顺表示，山文化为国历史进🛕奠定基础中华文明⏺️千年传承今、连绵🔤断，这对华民族走-己的道路⁉️常重要，🐂决定了中民族未来历史道路向。　　山先人对异质文化素也体现巨大的包👨‍👩‍👧和创新性👨‍👩‍👧“红山文🈵一点也不守，对周文化的先因素能够💤别，为我🐽用。你看山文化中陶，都是来因素，吸收、传🧟‍♀️和创新，且很多彩被用作祭仪器，这反映出红☢️文化的包性和创新不是一般🚃高，值得们现在借🐡。”郭大💮说。　　星德表示红山文化千年的族认同，交融合，促了红山文🐏对族群的聚，进入🍣族群认同🙀段。在历发展推进区域国家族群大碰的阶段，能够实现同优先。集中体现🏴󠁧󠁢󠁷󠁬󠁳󠁿中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体🧫出以社会🍒同、文化同为基础“大同”念。开放包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性🍌址中所显出的规范一致性与常生活领💽中的多样包容性是文化特点突出表现　　“红文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展,-式的认可成高度一，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所-面对冲突时候，我知道怎么择、怎么。”张星告诉《中👨报道》记◽，“和合展”是红文化发展路径，也中国传承🔃千年继承,来的传统充分体现中华文明🏃‍♀️和平性。所以中华🎯族是热爱🥵平的民族五千年的明史发展🌉是这么过🐙的”。　👨‍❤️‍💋‍👨以牛河梁址为代表红山文化古，涉及🎞️国文明史今5000年前这一键时期，解开中华🛣️明起源的🤑把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社🚾文明化进🏊‍♀️研究”已🧚纳入“考中国”重👮项目。　⚱️在牛河梁古工作站👩🏼‍🤝‍👨🏾《中国报》记者见⛅参与“考中国”重🧘‍♂️项目的十🎄位大学生🐞一位中国🌫️民大学的硕士生向😍者介绍了🤭们的日常作。他们春洋溢，📱信而充满👈情，红山化百年考🍻，正有着春力量不加入——🛋️许未来，们离红山👨‍🎤祖们的距，会更近点。　　,,,大顺著名古学家、宁省文物古研究院👩‍🦲誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—’　　红山化为什么⏬“直根系🍞　　中国⛏️道：红山化有什么点，在中📒文明的起📰、形成和展中起到❇️什么样的用？　　大顺：红👥文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🧑🏽‍🤝‍🧑🏼展。按照往史学观，中国文史只能从4000多年前的夏代起，而红文化的考新发现，这一源头🐤溯到5000多年前。牛河梁遗是红山文的高峰期发掘出了😿南北中轴分布的“📯庙南坛”大量礼制态的玉器👨‍👨‍👧‍👧将礼仪制规范化、🚿度化、体化，是目能够确认,-、中国最🌄的礼制形，反映了国在文明🧑🏿‍🤝‍🧑🏻源和国家◽成过程中自身发展路和特点🦳表现出强的传承力也表明红🤠文化确为华古文化直根系。🐩　中国报：如何理⛳红山文化-中华文明直根系？🧕　郭大顺最重要的,,,是礼仪制的传承。🥗其是庙与作为国家高层次祭与祭天的🗞️制建筑，结构与布从5000年前的红🦓文化一直续到明清期的北京是中华五年文明起⛏️的象征，是中华文与文明连不断的实🙃。红山文“唯玉为👮”，形成玉为载体礼制形态🍌以玉龙为现形式的🤩的崇拜。红山文化🌋后世文化🏊影响来看可以说红🔒文化是中文明这棵树根系里直根系。　中国报：也有不人认为红文化还不“古国”如何判断山文化已进入文明👩‍🎨段？　　🗼大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来🧿，牛河梁👩🏾‍🤝‍👩🏼址第一地📡的持续发，发现女💎庙外墙体护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗第一地点方形山台城址，说☂️第一地点🍲具都邑规🥄。在牛河第二地点一座墓葬，曾经发出一件红👨‍🎨耳环，从时的高温-术来看，🍑能已经掌🍒了炼铜技🍷。目前，字还没有现，也许时候有文，写在帛🥖，没有保下来。　实际上，国有自己文明起源〰️路与特点红山文化5000多年前已经达非常发达程度，有者大墓代的社会等↔️分化，有🛥️祀礼仪的😽度化、信的体系化这是非常🦈不得的，明当时确👭🏾已经进入明社会，🎧一定非要“三要素来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发出土曾引🈵国外的广关注，神🤐、神像在外古文明也都存在🚬远古历史👕，它们有🛩️有可能进过文化交？　　郭👩‍🦳顺：是有能的。比牛河梁遗出土过玉🆗贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说🌙他们见到这种东西不管是直的还是间👫🏽的，这种自远方的🎠息通过这形式留下痕迹。从间上来看红山文化🎙️两河流域🐕‍🦺印度河流、埃及的🧏文明在时上相近。山文化中👨🏿‍🤝‍👨🏾一种彩陶上面呈棋🟨格式分布腰三角、角三角纹菱格纹等👽何形图案这种纹饰韶文化里有，而在亚一带常。种种迹表明，东🔣方文明起道路虽然差别，但有很多共,-之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云🦹‍♂️

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