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应用分类: 手机网游
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　　从红🥈升起中华明的曙光　文/《中国报道》🥗者徐豪牛🌭梁遗址第地点。(资料图)供图/辽宁省文物考古研院　　1985年10月，一个💸闪雷鸣的夜，23岁的女考古👶员张星德🆚着装有女像的木盒在当时牛’梁红山文遗址发掘队孙守道郭大顺的领下，去宁兴城拜苏秉琦先。　　将40年过去了，早已红山文化👩‍👩‍👧究专家的🤲宁大学历学部教授博士生导张星德还得苏秉琦🐕‍🦺生端详女🤜像的情形“他不是💻看神的塑🏂，而是像🏄‍♂️亲人、家”，那也-张星德第次听到苏🥊琦说“她📚红山人的祖，也就中华民族共祖”。　在1983年11月2日，女神像整体提出土以后🦒大家一致荐，由发现场的唯⭐一名女队魏凡捧着神像下山—据说回🏍️考古队驻那段不到1000米的路程，他小心翼翼用了近一小时才走。一位年⛸️的女考古作者手捧🧑🏼‍🤝‍🧑🏼女性祖先🕤塑像，身💲晚霞，走🦹‍♂️山岗、走丛林，五🪐年的历史活生动起。　　如在牛河梁古工作站期驻扎的🖊️宁省文物古研究院究馆员、🧤野考古发🙉领队郭明🗂️也是一位性。“这女神的指🎊。”张星笑称，自从事红山化考古、️⃣究的经历“也都是为与女神下的缘分🟡。　　红女神像就一把充满喻的钥匙为破解红👆文化之谜开了一扇。　　辽,,,是研究中文明起源重要区域📝也是中国✖️代考古学肇始地之。红山文的发现始20世纪初。1935年，赤峰山后遗址🌷土了一批石器时代🎳物。1954年，考古学家尹达🚞据最早在西地区开考古工作学者梁思的建议，式提出“山文化”定名。上纪80年代，随着牛梁遗址的👨‍⚕️掘，红山化成为研西辽河上地区文明🗝️进程及中文明起源😽征的重要🗑️容。　　6月中旬，文化传承展座谈会👺开不久之，《中国道》采访一行踏上西这片土，探秘红文化。　文明的曙　　我们🌓谁？从哪来？往何去？这个学“终极问”，推着我们对华文明的👿源、形成发展不断寻。　　山文化距🎛️约6500年至5000年，有1500年的发展时期在5500年前后开进入鼎盛期。红山化覆盖了辽河流域💜大小凌河域、滦河域及周边区，涉及宁、内蒙和河北三份。　　宁省文物🐟古研究院誉院长、👩🏿‍🤝‍👩🏾称为“红😧文化第一”的郭大表示，红文化是“💀生型”的⏏️国文明。🐆年85岁的郭大顺，辽宁省文🐃考古研究接受《中📸报道》记️⃣专访时，☄️一天刚从-河梁遗址’察归来。　位于辽👈省朝阳市平县与凌市交界处牛河梁遗，保护区积为58.95平方公里，距今5500年至5000年，处于红📤文化的晚，也是红👟文化的高期，发掘了女神庙🌰大型祭坛积石冢群大量玉礼和陶器，💍世界为之目。　　国是世界大文明古🚽之一，但入现代社后，史学点认为中的文明史能从4000年前的夏代算起，前的1000年只能作为传说时🤺，因为缺实物证据🧑🏼‍🤝‍🧑🏼苏秉琦先是郭大顺,北京大学研究生时导师，由创建的考🦳学文化区类型理论☀️中国文明🤠源三部曲(古国—方—帝国)、三模式(原生型、次🤹‍♀️型、续生🤷)系统观点，在考古界产生深影响。牛梁遗址发👉后，苏秉🍭指出：“山文化坛庙、冢三遗址的发🩹，代表了国北方地史前文化🌿展的最高平，从这🈚我们看到🛩️中华五千文明的曙--。”　　夏代往前龙山时期龙山时期🤹‍♀️父系社会再往前是韶时代，母系社会红山文化🔮当于仰韶化的晚期😊就是母系🎽会那个阶。红山文突然出来🟣一套东西与进入国文明社会关，甚至业界一时接受不了”郭大顺🏩忆说，“往说中华明起源都以中原为心，长城北的文化受中原影，但是没↙️到牛河梁🥥址区先是现玉器，🗺️来又发现、庙、冢这种成套礼制性东📲非常不一，引发海🌗外的广泛注。”　中国社科🧖考古研究🌇研究员、河梁遗址古发掘项负责人贾冰表示，祀礼仪行及礼制是🧶山文化社🔄与经济发🦶的核心。牛河梁遗多个大型会公共礼活动设施建设，显🧪了强大的🦮会动员能🧑🏿‍🤝‍🧑🏾；由石墙筒形器所筑的大型葬附属设的建设、器的规范使用与分，表明社等级规范✋确立；与祀礼仪相的筒形器😦玉器的生及专业化工代表了↖️产技术和会管理的高水平。🛢️他告诉《🧚‍♂️国报道》者。　　🧈秉琦先生《中国文起源新探一书中提了中国文起源的三模式：裂、撞击、合，并指这三种模🦑发生的区，“从关📯西部起，渭河入黄，经汾水🤑过山西全，在晋北西与内蒙河套地区接，向东经桑干河冀西北，向东北与🎽西老哈河大凌河流➗连接，形‘Y’字形文化带…🧝‍♂️它在中国化史上曾一个最活的民族大炉……所💮，它也是国文化总💂‍♀️系中一个重要的直系。”　“直根系上的牛河遗址，将以考证的⛵华文明史前推了1000多年。红山文化🍐神像侧面。(供图/辽宁省文考古研究)　　“坛庙冢玉龙🔏”　　牛梁遗址的◾现，与一🦃斜口“笔”有关。　1981年，郭大在朝阳市平县做文🌐普查前的训，一位化站站长映了一个要信息：近马家沟乡家有一“玉笔筒。第二天🈲训一结束郭大顺就👩‍❤️‍💋‍👩了15公里的自行车⛹️‍♂️到马家沟见到了那-“玉笔筒,,——这种物一度被作“马蹄玉箍”，⛸️究者们推这是用来-发的，现这类器物普遍的名是“斜口形玉器”🍷考古工作又找到了🕑物的出土💀牛河梁山，发现了座东西向长2米、宽0.8米的石棺墓。葬中发现一个玉环这也是红文化玉器墓葬中第次正式发出土。　随后，独的积石冢三重圆祭🐶的形制相被发现。这个最早现的牛河遗址点后被编号为二地点，🍅为第一地——用作女神庙遗所在地的号。1983年10月，在距第😞地点西北🥅一公里牛梁主山梁中心部位一个由主😫、左右侧🕷️、北室、🧗‍♂️三室连为体的“亚🛤️字形多室局遗迹经🏈发掘显露🚛来。11月2日，在主室西侧，,个完整人塑像重见🕑日，震动内外。“🕴️仰面朝天微笑欲语似流露着漫长等待又见天日喜悦，于👩‍⚕️人们一齐了上去…”郭大顺😂后来描述。　　在一地点和二地点的、坛、冢合建筑群，女神庙能为整个址群的核。结合与🏒他红山文😆遗址的对，可以基认定牛河遗址群是💇‍♂️个红山文的圣地和🤏祀中心。🧑🏽‍🤝‍🧑🏻　郭大顺📨红山文化🚨重要的内归纳为“-庙冢玉龙”，“这🧲中华文化统中最核🦹的东西”郭大顺告《中国报》记者，河梁遗址具有按南🧛‍♀️中轴线分的“北庙🛶坛”布局庙与坛作国家最高次祭祖与天的礼制🍷筑，其结👌与布局从5000多年前的红山化一直延-到明清时的北京，现出强大传承力，表明红山🐾化确为中🌫️文明的直系。　　红山文化💼的玉器，是被大众🎶知。目前知，红山化玉器的土数量达300多件，主要分布内蒙古自🎳区东南部辽宁省西-地区。牛🦸‍♀️梁遗址是今为止经正式考古掘出土红文化玉器📴量最多的点。红山🧟‍♀️化中显现“唯玉为”的风俗玉器已经贯通天地🤗沟通祖灵🐋神灵、彰身份的礼👛核心物质体；龙、❗等后世崇的图腾和吉祥寓意🌨️精神信仰👩‍🎤经在红山器上彰显“龙的传🔆”从此肇。　　辽🙌省文物考🎳研究院收的红山文陶器。在时制陶技发达的情下，这件🛐罐的盖子被修复后用的痕迹👩🏿‍🤝‍👩🏼所以推测可能有特🙎的意义。(摄影/滕妍妍)　　何以“红山🏋️？　　地🏹东北的红-,-文化，是何形成、展并影响世的？　👁️张星德用纹陶器、🙁字纹陶器素面陶器代表的三族群集团💣《中国报》记者进🛸了阐释。表示，至在距今8000年前，在中国北就形成分以绳纹、字纹和素陶器为特🙉的三大族🈂️集团。绳陶集团活在黄河中🕵️‍♂️，主要是河流域；,,,面陶集团太行山以的黄河下地区；之纹集团主在辽西地👨‍❤️‍👨。　　到今7000—6500年间，绳陶集团衍🐀出了小口底瓶、小尖底瓶和腹罐，发了彩陶，在素面陶团的参与🏮，进而分🙋成以鱼纹陶为特征一支和以花”样彩为特征的一支，他,,可能就是说中的华集团；素陶集团则釜和支座组合进化成了鼎，个集团可与传说中东夷集团关；之字陶集团在展之字纹🚿形罐主体器物群基上，升华对龙的形🏴󠁧󠁢󠁳󠁣󠁴󠁿的表述。　“红山化和红山-明就是这个集团碰、交流、合的产物”张星德示，在6500年左右，黄河下地区的族最先开始🧄张，一条🐃内蒙古中部，进入🦩西北部和部，最终达山西南’地区；另一支向北🙍‍♂️入辽西，之字纹陶群发生碰🟣，对当地著进行排式驱赶，者以西拉👩‍🚒伦河为界成平衡和同。在距5500年左右，绳陶族群向🐕‍🦺面陶族群👩🏻‍🤝‍👨🏼张，继而🧞红山文化🎆撞、融合从而打破🧙‍♀️红山文化🐒域内原有群的平衡之字纹陶群重新在拉木伦河南出现。🤖　“所以👏时牛河梁🏼现了女神,,这样大型祭祀性建应当不是📶然，而是山人追溯同祖先，免冲突，求建立新序的表现,,他们从千⤵️口口相传🗯️记忆里，造出祖先🅾️形象。”星德对《国报道》者表示，这个意义去理解，女神庙阶起，牛河就应该是山文化的教圣地了😨　　郭大从古国文’角度解读，红山古有当地上年文化发的深厚基🐙，同时又周边主要💢华北平原韶文化有切交流。别是红山化晚期，北交流趋频繁，如原式彩陶红山文化🗳️祀遗址中量出现，现出红山人对待异文化因素巨大包容，也成为“坛庙冢为主体的国出现的🤷动力。南文化交汇是红山文🌿在5000多年前进文明社会🥬动力，也奠定中华明多元一格局的形基础作出献。红山化斜口筒👨‍🦽玉器。(摄影/滕妍妍)　　传说与信史　📈“玉猪龙，是大众知的红山👨‍⚕️化器物名💰。不过，大顺认为个名称不👬🏿确，应该“玉熊龙。　　郭📯顺对《中报道》记表示，猪耳朵扁宽，熊的耳📮短厚圆，两者区分常明显；❕山古国社形态以渔为主，熊形象作为🔼化了的礼🦦器物符合理；牛河⏪遗址积石中又多次现熊骨，明红山人以熊为祭👩‍🚀习俗；女庙遗址也土过熊下泥塑件，❄️说明熊与🎀祀仪礼相。　　辽🪀省博物馆究馆员周晶将“玉龙”称为玦形龙”在“不知它具体是➡️么的时候可以以形来命名”📓“马蹄形👨🏾‍🤝‍👨🏻箍”和“口筒形玉👜”的名称️⃣是这种情。　　不🤴，名称背🌥️不只是“什么”的题。随着古发现，💆少学者将山文化与🙎‍♂️帝时期的-帝部族联⏰起来，且载黄帝“有熊氏”这样“玉龙”神器🚵‍♂️“有熊氏之间就有明显关联显然，郭顺是倾向🚡这种关联。　　这一个“传”与“信”的辩证系。　　5000年前正处于传中“五帝🐘时代。郭顺认为，史记·五😆本纪》有句话非常💺要：“神氏世衰”⏪“诸侯相↖️伐”。“就说了两时代，神🌿氏是一个代，诸侯侵伐是一时代。神💲氏衰，可是仰韶文🔋迁徙；诸相侵伐，能不是打--，而是文-频繁地交。也恰恰仰韶文化期，红山化和仰韶化开始南交汇；大👝口文化进⛎中原地区对仰韶文🚅、河洛地产生了非大的影响而江汉地🎻的屈家岭化也北上”　　郭顺强调，诸侯相侵⏏️”就是五迁徙的时框架和时特点，从-古和文献🍸可以印证“这才是古，不能等着发掘文字。但具体怎么⛹️‍♂️认谁是黄🤵，谁是蚩，谁是尧舜，难度大一些。　　“传”与“信”确实也在鸿沟。帝集团的在地，有个版本。山文化“祀无戎”极少发现征军事的🐝钺，而文中记载的帝骁勇善🛌，曾战蚩于涿鹿之。不过，帝之孙颛通过宗教🍶革，“绝🍇天通”，🧚‍♂️握祭祀专权，成为神的代言。　　“明探源的本目的是复原古史”郭大顺《中国报》记者表🌔，考古不对等去印传说，但不能回避说。“不🦢只等着发文字，殷发现甲骨了，商代定了；而里头原来是夏都，🏉在说没有😌现文字，不能确认考古学是个独立学，要用自的独立学方法，用物资料复古史，让史‘说话🏒。”他说🌟　　体现华文明的性　　“近平总书概括出中文明的5个突出特性第一个特就是连续。中华文🦺五千年连🚑不断，集系统的根就是红山🤘化。”郭--顺表示，山文化为🐤国历史进🎡奠定基础中华文明👐千年传承今、连绵断，这对🔐华民族走己的道路常重要，决定了中❇️民族未来历史道路️⃣向。　　🌍山先人对异质文化素也体现巨大的包👩🏽‍🤝‍👨🏿和创新性“红山文😥一点也不守，对周文化的先因素能够别，为我用。你看😰山文化中陶，都是📀来因素，吸收、传和创新，⏺️且很多彩被用作祭-仪器，这反映出红文化的包性和创新不是一般高，值得们现在借。”郭大📶说。　　🧏‍♂️星德表示💨红山文化🆕千年的族🏙️认同，交融合，促了红山文对族群的聚，进入族群认同段。在历发展推进🚟区域国家族群大碰🐾的阶段，能够实现🗾同优先。集中体现中华文明出的统一。　　郭也表示，山文化体出以社会同、文化🙅同为基础“大同”念。开放🏻包容的社特征是中民族重要文化底色红山文化祀礼仪性,,,址中所显出的规范♊一致性与常生活领中的多样📃包容性是文化特点突出表现　　“红😩文化有1000年的认同基础，这种文化同和发展式的认可👩🏾‍🤝‍👨🏿成高度一🎭，探索出身发展的路，不断求文明交互鉴。所💙面对冲突时候，我☹️知道怎么择、怎么。”张星告诉《中报道》记，“和合展”是红文化发展路径，也🚶‍♀️中国传承千年继承🎯来的传统充分体现中华文明,,和平性。所以中华族是热爱平的民族五千年的💊明史发展是这么过👮的”。　👩‍👧‍👦以牛河梁🚲址为代表’红山文化古，涉及🛕国文明史今5000年前这一键时期，😠解开中华明起源的🚡把钥匙。我们对牛梁遗址的识还很有，女神庙重要遗址没有深入掘。如今“红山社文明化进研究”已纳入“考中国”重项目。　在牛河梁-古工作站💇《中国报》记者见参与“考🚈中国”重项目的十位大学生🎆一位中国民大学的硕士生向者介绍了’们的日常作。他们春洋溢，信而充满情，红山⛽化百年考，正有着春力量不加入——许未来，📩们离红山祖们的距，会更近点。　　🚣大顺著名🛀古学家、宁省文物古研究院⚖️誉院长(摄影/滕妍妍)　　对话郭大顺—👏　　红山化为什么🕠“直根系　　中国🧙‍♀️道：红山化有什么⏫点，在中⬅️文明的起、形成和展中起到什么样的🧑🏾‍🤝‍🧑🏾用？　　👩‍🦽大顺：红🥺文化距今6500年至5000年，距今5500年左右开始大🥾展。按照往史学观📰，中国文🍔史只能从4000多年前的夏代起，而红🏟️文化的考新发现，这一源头溯到5000多年前。牛河梁遗,,,是红山文的高峰期发掘出了南北中轴分布的“庙南坛”大量礼制态的玉器将礼仪制规范化、度化、体化，是目能够确认🦊、中国最#️⃣的礼制形🐯，反映了国在文明源和国家成过程中自身发展路和特点表现出强🧍的传承力也表明红文化确为华古文化直根系。💙　中国报🏙️：如何理红山文化中华文明直根系？　郭大顺最重要的是礼仪制的传承。㊗️其是庙与作为国家🚶高层次祭与祭天的制建筑，结构与布从5000年前的红文化一直️⃣续到明清期的北京,,是中华五😋年文明起的象征，📗是中华文-与文明连不断的实。红山文👩🏾‍🤝‍👨🏻“唯玉为”，形成☦️玉为载体🐴礼制形态以玉龙为🥗现形式的的崇拜。,-红山文化🚣‍♂️后世文化影响来看可以说红文化是中文明这棵树根系里👨‍🔬直根系。　中国报：也有不--人认为红文化还不-“古国”如何判断山文化已进入文明段？　　大顺：如我们从专界传统说的文明“要素”来✴️，牛河梁址第一地的持续发，发现女庙外墙体🍝护坡式”墙结构与山文化早的城墙结相同，这进一步证牛河梁遗⛺第一地点方形山台城址，说第一地点🕗具都邑规。在牛河👩🏼‍🤝‍👨🏾第二地点一座墓葬🌞，曾经发🦟出一件红耳环，从㊙️时的高温🚵术来看，🥖能已经掌了炼铜技。目前，字还没有现，也许🤰时候有文👨‍🦽，写在帛，没有保🏊‍♂️下来。　实际上，国有自己’文明起源路与特点红山文化5000多年前已经达😩非常发达程度，有者大墓代➡️的社会等🈯分化，有🔺祀礼仪的🎻度化、信-的体系化这是非常⛎不得的，明当时确😱已经进入明社会，一定非要“三要素👨‍🦱来套。　中国报道牛河梁遗的女神庙女神像发🔶出土曾引国外的广关注，神👨‍🦳、神像在外古文明✌️也都存在⛄远古历史，它们有有可能进过文化交？　　郭顺：是有能的。比牛河梁遗🐡出土过玉⚖️贝，这种贝印度洋有，红山用玉来仿海贝，说他们见到这种东西不管是直的还是间⬜的，这种👤自远方的息通过这形式留下痕迹。从间上来看🔹红山文化两河流域印度河流、埃及的🛏️文明在时上相近。山文化中一种彩陶上面呈棋格式分布👩‍🎓腰三角、🏑角三角纹菱格纹等何形图案🙆‍♂️这种纹饰🏣韶文化里🧜‍♂️有，而在🧑🏽‍🤝‍🧑🏽亚一带常。种种迹表明，东方文明起👂道路虽然差别，但有很多共之处，体了文明的流互鉴。　(来源：《中国报》2023年7月刊)【编辑:邵婉云

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