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  é“中åŽï¼šä¸­åŽæ–‡能够维æŒå…¶è¿žç»­æ€§å¹¶ðŸ›‹ï¸ä¹…弥新,原因是什么  郑大åŽï¼šé¦–先,中åŽæ°‘æ—“多元一体的格局有关。中国自’以æ¥å°±æ˜¯ç»Ÿä¸€çš„多民ðŸ©å›½å®¶ã€‚虽然在20世纪以å‰ï¼Œä¸­åŽæ°‘æ—还是个“自在â€çš„æ°‘æ—,有形æˆâ€œä¸­åŽæ°‘æ—â€ðŸ›‚概念,但自å¤ä»¥æ¥ï¼Œ论汉æ—,还是少数民,都自认为是中国人-其建立的æœä»£å’Œæ”¿æƒ是中国的æœä»£å’Œæ”¿æƒðŸ“›ã€€ã€€åœ¨å—北æœæ—¶æœŸå‘过一个有趣的现象:æœçš„å°‘æ•°æ°‘æ—政æƒè‡ª“中国â€ï¼Œå°†å—æœçš„æ—政æƒç§°ä¹‹ä¸ºâ€œå²›å¤·,而å—æœçš„汉æ—政æƒðŸ‘©â€ðŸ’»æ ·è‡ªç§°â€œä¸­å›½â€ï¼Œç§°ðŸ›ï¸æœçš„å°‘æ•°æ°‘æ—政æƒä¸ºç´¢è™â€ã€‚正因为汉æ—å°‘æ•°æ°‘æ—都自认为是国人,所以,他们在ï¸âƒ£ç«‹æœä»£å’Œæ”¿æƒçš„过程,ä¸æ˜¯å¦èµ·ç‚‰ç¶ï¼Œé‡一套,而是在继承å‰制度的基础上有所é©。这就为中åŽæ–‡æ˜Žçš„续性å‘展æ供了ä¿è¯ðŸ’¾ã€€ã€€å…¶æ¬¡ï¼Œä¸Žâ€œå¤§ä¸€â€çš„政治ç†å¿µåŠå…¶å®žâ³æœ‰å…³ã€‚中åŽæ–‡æ˜Žä¹‹æ‰€ðŸ”®èƒ½ç»´æŒå…¶è¿žç»­æ€§å¹¶åŽ†弥新,“大一统â€çš„æ²»ç†å¿µåŠå…¶å®žè·µå‘挥至关é‡è¦ä½œç”¨ã€‚  🥘在先秦时期,“大一â€æ€æƒ³å³å·²å‡ºçŽ°ã€‚秦🔶时期,“大一统â€æ€从政治ç†å¿µè½¬åŒ–为政实践。秦始皇废分å°行郡县,实行“车åŒ,书åŒæ–‡ï¼Œé‡åŒè¡¡ã€åŒä¼¦â€çš„“大一统â€-,策。汉武å¸é‡‡çº³è‘£ä»²建议,“罢黜百家ã€ðŸŽå°Šå„’术â€ï¼Œæ€æƒ³ä¸€ç»ŸðŸ“£æ­¤åŽï¼Œâ€œå¤§ä¸€ç»Ÿâ€æ€在中åŽæ°‘æ—多元一体局的进程中继续å‘展🧉  “大一统â€è§‚念内涵就是è¦å»ºç«‹â€œå…­ðŸ©åŒé£Žã€å››æµ·ä¸€å®¶â€çš„,,,一政æƒï¼Œæœ€ç»ˆå®žçŽ°â€œ下大åŒâ€çš„人类ç†æƒ³具体包括以集æƒæœå»·核心的政治一统,以💱普天之下,莫éžçŽ‹åœŸ为目标的疆域一统,“åŽå¤·ä¸€å®¶â€ä¸ºè¿½æ±‚æ°‘æ—一统,以“独尊👶术â€ä¸ºå®—旨的æ€æƒ³ä¸€。这些主张ä¸ä»…深刻烙在了中åŽæ°‘æ—的历🥠记忆中,而且也为中文明的连续性å‘展æ了åšå®žä¿éšœã€‚  最â®ï¸ï¼Œä¸Žä¸­åŽæ–‡æ˜Žçš„创新▶ï¸ã€åŒ…容性和和平性有。中åŽæ–‡æ˜Žå¤è€è€Œå¸¸,创新为中åŽæ–‡æ˜Žè¿žå‘展æ供了ä¸ç«­åŠ¨åŠ›â€™ä»¥ç§¦ç»Ÿä¸€ä¸­å›½åŽå›½å®¶ðŸ¦§ç†ä½“系的å˜åŒ–为例,官制度就ç»åŽ†è¿‡ä»Žä¸¤察举制,到é­æ™‹ä¹å“正制,å†åˆ°éš‹å”以åŽ举制的å˜åŒ–;中央官👅也ç»åŽ†è¿‡ä»Žç§¦æ±‰ä¸‰å…¬å¿åˆ¶ï¼Œåˆ°å”宋三çœå…­ðŸš¸åˆ¶ï¼Œå†åˆ°æ˜Žæ¸…内é˜åˆ¶ðŸ¤å†›æœºå¤„çš„å˜åŒ–……这å˜åŒ–,都是对国家治体系的é‡å¤§åˆ›æ–°ï¼Œéƒ½åŒç¨‹åº¦ä½“现了中åŽæ–‡ðŸ¥¬â€œå˜åˆ™é€šâ€çš„创新æ€。  中åŽæ–‡æ˜Žè‡ªå¤以开放包容闻å于世也正是因为这ç§åŒ…容,中åŽæ–‡æ˜ŽåšæŒå¯¹å¤–放ã€åšé‡‡ä¼—长,兼收蓄其他文明的有益æˆ。如汉代ä¸ç»¸ä¹‹è·¯çš„🌚辟,å”代的对外交往宋代海上ä¸ç»¸ä¹‹è·¯çš„盛,明代郑和下西洋等。这些都是å¤ä»£ä¸­开放包容的典范,ä¸将中åŽæ–‡åŒ–传播到域,åŒæ—¶ä¹Ÿå°†åŸŸå¤–文化↘ï¸åˆ°ä¸­å›½ï¼Œä¸ºä¸­åŽæ–‡æ˜Žâ™Žè¿žç»­æ€§å‘展增添了新内容。  中åŽæ°‘æ—👨ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ‘¨ðŸ¼å¥½å’Œå¹³ï¼Œâ€œå’Œå¹³æ€§â€ðŸ‘©â€ðŸ¦¼ä¸­åŽæ–‡æ˜Žçš„åˆä¸€ç‰¹ç‚¹ðŸŒ™ä¸­å›½è‡ªå¤å°±æœ‰â€œå›½è™½,好战必亡â€çš„箴言中国历å²ä¸Šæ›¾ç»é•¿æœŸ世界上最强大的国家一,但没有留下殖民侵略他国的记录。正为中åŽæ°‘æ—爱好和平ä¸å¥½æˆ˜ï¼Œæ‰€ä»¥ä¸­åŽæ–‡âœ‰ï¸èƒ½å¤Ÿåœ¨å’Œå¹³çš„环境中🤗到连续性å‘展,没有一些国家那样因好战国而文明中断。  中åŽï¼šä¸Žå…¶ä»–å¤è€æ–‡的断层相比,中åŽæ–‡连续性å‘展给我们留了哪些å®è´µé—产? 😽郑大åŽï¼šä¸­åŽæ–‡æ˜Žè¿žðŸ˜‘性å‘展给我们留下了定的文化基因。中åŽ化是中åŽæ°‘æ—在世世🦮代生产生活中形æˆå’Œ承的世界观ã€äººç”Ÿè§‚价值观ã€å®¡ç¾Žè§‚等,中核心内容已ç»æˆä¸ºåŽæ°‘æ—最基本的文化ðŸ‘因。漫长文明演进中▪ï¸ç´¯çš„æ€æƒ³æ–‡åŒ–,是中æ°‘æ—最独特的精神标📪,是中åŽæ°‘æ—å‡èšåŠ›创造力的æºæ³‰ï¼Œä¹Ÿæ˜¯â›·ï¸å®¶å‘展ã€æ°‘æ—自强的è¦æ”¯æ’‘,使中åŽæ°‘æ—ðŸ’æ­£æˆä¸ºä¸€ä¸ªæœ‰æœºç»Ÿä¸€文化生命体。  中文明连续性å‘展给我留下了å“越的民æ—ç²¾和文明视野。中åŽæ°‘在数åƒå¹´é£Žé›¨å‰è¡Œä¸­积累下å“越的民æ—ç²¾和宽广的文明视野,是这份精神和视野,中åŽæ°‘æ—超乎于åƒå±±壑之外ã€å“立于文明难之上,守常而达å˜â—€ï¸å®ˆæ­£è€Œæ—¥æ–°ã€‚  今-,,é¢å¯¹æµ©æµ©è¡è¡çš„世æ½®æµï¼ŒåŸºäºŽä¸­åŽæ–‡æ˜ŽðŸ©ç»­å‘展给我们留下的明特性,让我们能够æ¿€è¡çš„世界舞å°ç«™ç¨³跟,能够明晰中国å‘处境和新的历å²æ–¹ä½自觉强化独立自主的🧫治价值,为中åŽæ°‘æ—👖大å¤å…´å¥ å®šåšå®žçš„æ€ðŸŒŠåŸºç¡€ã€‚  中åŽæ–‡æ˜Ž续性å‘展给我们留下-深厚的文化底蕴和文沃土。一个缺失独立主与明确清晰价值诉的国家,往往会沦为无所适从的国家â€ï¼Œ而失去国际地ä½å’Œå¤§抱负。作为世界上唯🖊ï¸æ²¡æœ‰ä¸­æ–­çš„原生型文🚜体,中åŽæ–‡æ˜Žè¿žç»­æ€§展给我们留下的文化🤛æºï¼Œä¸ºæ¿€åŠ±å…¨å›½å„æ—民奋勇å‰è¿›æ供了强的文化力é‡ã€‚  é“åŽï¼šä¸­åŽæ–‡æ˜Žå…·æœ‰çªâ›¹ï¸â€â™‚ï¸çš„连续性,从根本上定了中åŽæ°‘æ—必然è¦ðŸ¦„自己的路。这æ¡è·¯å¯¹中åŽæ–‡æ˜Žè‡ªèº«å’Œäººç±»明而言,有何æ„味? 郑大åŽï¼šåªæœ‰ç«‹è¶³澜壮阔的中åŽäº”åƒå¤š文明å²ï¼Œæ‰èƒ½çœŸæ­£ç†ðŸ§†ä¸­å›½é“路的历å²å¿…然💗文化内涵与独特优势æ•°åƒå¹´æ¥ï¼Œä¸­åŽæ°‘æ—出了一æ¡ä¸Žå…¶ä»–文明🛶åŒçš„å‘展é“路,这决了在中国进行é©å‘½å’Œ,-设,ä¸èƒ½ç…§æŠ„ç…§æ¬ä»–ç»éªŒï¼Œå¿…须扎根于中文明æºè¿œæµé•¿çš„历å²续性,ä¾ç…§è‡ªå·±çš„历👩â€ðŸ‘©â€ðŸ‘§å’Œå›½æƒ…,走自己的路  中国特色社会主é“路之所以å–å¾—æˆåŠŸ关键在于中国共产党把马克æ€ä¸»ä¹‰åŸºæœ¬åŽŸåŒä¸­å›½å…·ä½“实际ã€åŒðŸ”ŸåŽä¼˜ç§€ä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–相结🛩ï¸ï¼Œå®žçŽ°äº†é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰,,中国化ã€ä¸­åŽä¼˜ç§€ä¼ 文化的现代化。  😊åŽæ°‘æ—现代文明既与方国家创造的资本主文明形æ€å­˜åœ¨æ˜¾è‘—å·®ðŸŠï¼Œå…·æœ‰è¯¸å¤šèµ„本主义🚘明形æ€æ‰€ä¸å…·å¤‡çš„特和优势,为世界其他æ—å‘展åŠå…¶æ–‡æ˜Žåˆ›é€ 供了å®è´µç»éªŒå’Œæœ‰ç›Šå‘。  英国历å²å­¦汤因比就åšå‡ºè¿‡å¤§èƒ†ðŸ¥‹é¢„料:“中国人在漫👽的历å²ä¸­å·²ç»è¯æ˜Žäº†ä¾é æ–‡åŒ–和文明的力🦗,å¯ä»¥å°†äº¿ä¸‡äººæ°‘根〽ï¸æ–‡åŒ–情感纽带的è”ç³»-而组织在一个以天下义和世界主义为文明🖥ï¸å‡†çš„国家。â€å¯ä»¥è¯´ðŸ§‚中åŽæ°‘æ—现代文明站真ç†å’Œé“义的制高点🧑ðŸ¿â€ðŸ¤â€ðŸ§‘ðŸ¼ï¼Œæ‰¬å¼ƒäº†è¥¿æ–¹æ–‡æ˜Žï¼Œ时俱进地å映了人类明进步和国际社会å‘的大趋势ã€æ€»è¦æ±‚,引并促进ç€äººç±»æ–‡æ˜Ž整体进步。  å—访简介:  郑大åŽï¼ŒðŸ‘‰å›½ç¤¾ä¼šç§‘学院近代å²究所研究员。  (é“中åŽå¾®ä¿¡å…¬ä¼—å·é‡‡å†™|陈海龙)ã€ç¼–辑:ç”°åšç¾¤
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